किद्दरपुर में ईद पर अंतर-धार्मिक सौहार्द
इस अवसर को ईद-उल-फितर से भी जोड़ा।
शनिवार को किद्दरपुर सरबोजनिन के आयोजकों ने इस वर्ष की दुर्गा पूजा के लिए बुकिंग राशि अपने मूर्ति-निर्माता को सौंप दी। यह अक्षय तृतीया के शुभ अवसर पर भुगतान करने की उनकी प्रथा से अलग नहीं था। लेकिन इस बार, उन्होंने सम्मान करने के लिए अपने मुस्लिम पड़ोसियों को चुना, इस अवसर को ईद-उल-फितर से भी जोड़ा।
“यह हमारी पूजा का 97वां संस्करण है। हमारा मुस्लिम बहुल इलाका है जहां हिंदू परिवारों की संख्या बमुश्किल 15 है। हम सब एक साथ बड़े हुए हैं। इसलिए जब हमारे मुस्लिम मित्रों ने कहा कि वे चाहते हैं कि यह पूजा और भी बड़ी हो तो हमने ईद पर संयुक्त रूप से दीक्षा लेने का फैसला किया, ”पूजा समिति के संयुक्त सचिव अविजीत दास ने कहा।
दास ने कहा: “हम सभी एक साथ बड़े हुए हैं। इसलिए जब हमारे मुस्लिम मित्रों ने कहा कि वे चाहते हैं कि यह पूजा और भी बड़ी हो, तो हमने ईद पर संयुक्त रूप से दीक्षा करने का फैसला किया।
आस-पड़ोस के लगभग एक दर्जन मुसलमानों ने मिलकर 5,000 रुपये से अधिक का योगदान दिया, जो मूर्ति बनाने वाले को 10,001 रुपये के अग्रिम, या "बुकिंग राशि" का हिस्सा था। दास मुस्कुराए, "उन्होंने कहा कि यह हमारे लिए उनकी ईदी (ईद उपहार) थी।"
पंडाल स्थल पर मूर्ति बनाने वाले एक स्थानीय व्यक्ति केस्तो दास के इस भाव से स्पर्श हो गया।
“हम साथ-साथ रहते हैं और एक-दूसरे के त्योहारों में शामिल होते हैं। यह आश्चर्यजनक है कि वे हमारी पूजा में अधिक सार्थक योगदान देना चाहते हैं।'
नसीर अहमद, एक पूर्व फुटबॉलर, जिन्होंने 1986 के पूर्व ओलंपिक में भारत का प्रतिनिधित्व किया था और 1978 और 1979 की संतोष ट्रॉफी जीतने वाली बंगाल की टीमों में थे, उस समूह का नेतृत्व किया जिसने पूजा समिति को स्थानीय मुसलमानों के योगदान को सौंप दिया।
"प्रचलित सामाजिक स्थिति ऐसी है कि दुर्गा पूजा, ईद, क्रिसमस, गुरु पर्व आदि मिश्रित इलाकों में एक साथ मनाए जाने चाहिए। यही एकमात्र तरीका है जिससे अगली पीढ़ी शांतिपूर्ण सहवास के महत्व को सीख पाएगी,” अहमद ने कहा।
"यदि सामाजिक परिवेश खराब होता है, तो यह केवल एक समुदाय को नहीं बल्कि पूरे पड़ोस को नुकसान पहुंचाएगा।"
अहमद ने कहा कि सांप्रदायिक संघर्ष से केवल बाहरी लोगों और मुट्ठी भर अवसरवादियों को फायदा हुआ।
उन्होंने रेखांकित किया कि मानसताला लेन इलाका बड़े पैमाने पर एक बाजार क्षेत्र था जिसमें 200 मीटर के दायरे में पांच मस्जिदें थीं।
“हर कोई इफ्तार में शामिल होता है। और अगर निमंत्रण देर से आता है, तो वे (हिंदू सहयोगी) हमें याद दिलाते हैं: 'की रे, एबर सेमुई खवाली ना (क्या आप इस बार हमें शेमाई नहीं मानेंगे)?"' अहमद ने कहा। "वे भी हमारे घरों में पूजा का प्रसाद भेजते हैं।"
उन्होंने कहा कि यह सौहार्द अन्य स्थानीय पूजाओं जैसे भुकैलास यूथ सोसाइटी, मनसातला सरबोजनिन और एकबालपुर सरबोजनिन में भी देखा जा सकता है।