पंजाब (एएनआई): 1947 में ब्रिटिश राज से अपनी बहुप्रतीक्षित आजादी हासिल करने के बाद, यह भारत के इतिहास में एक गौरवशाली काल था, लेकिन यह एक खूनी विरासत के साथ आया, जिसके दाग और निशान बाद में भी पीड़ा देते हैं। 75 साल, खालसा वोक्स ने बताया।
जैसा कि सर्वविदित है कि भारतीय उपमहाद्वीप को निर्दयतापूर्वक दो भागों में विभाजित कर दिया गया था - भारत और मुस्लिम बहुल पाकिस्तान। इस प्रकार मानव इतिहास में सबसे बड़े प्रवासन में से एक शुरू हुआ, क्योंकि अनगिनत मुसलमानों ने पश्चिम और पूर्वी पाकिस्तान की यात्रा की, जबकि लाखों हिंदू और सिख विपरीत दिशा में चले गए।
खालसा वोक्स की रिपोर्ट के अनुसार, यह अविश्वसनीय लगता है कि सालों और सदियों से सह-अस्तित्व में रहने वाले समुदायों ने एक-दूसरे पर सांप्रदायिक हिंसा की ऐसी भयानक लहर में हमला किया, एक नरसंहार... जो अमानवीय और अभूतपूर्व था।
पंजाब और बंगाल की सीमाओं पर नरसंहार भयानक था - नरसंहार, जबरन धर्मांतरण, आगजनी, सामूहिक अपहरण, बर्बर यौन हमले, और निर्मम हत्याएं। रिपोर्ट में कहा गया है कि महिलाओं के खिलाफ हिंसा विशेष रूप से भीषण थी क्योंकि लगभग पचहत्तर हजार महिलाओं के साथ बलात्कार किया गया था, और कई अन्य को विरूपित या खंडित कर दिया गया था।
ऐसी ही एक त्रासदी में 22 महिलाएं शामिल थीं। कुछ विपदाएं इतनी दुखद होती हैं कि उनका सामना करना ही पड़ता है! 8 मार्च 1947 की सुबह, कहुता (रावलपिंडी) के पास, ऐसी घटना हुई, खालसा वोक्स ने रिपोर्ट किया।
नरराही एक छोटा सा अलग-थलग गाँव था (अब पश्चिम पाकिस्तान पंजाब, पाकिस्तान में) जो मुख्य रूप से खत्री और सहजधारी सिखों द्वारा बसाया गया था, जो आसपास के कुछ मुस्लिम परिवारों के साथ शांति और सौहार्दपूर्ण ढंग से रहते थे।
जैसे ही पहली ट्रेन प्रवासियों के मृत और क्षत-विक्षत शवों को लेकर अमृतसर पहुंची, तबाही मच गई, जिससे सीमाओं के दोनों ओर भीषण पागलपन फैल गया। रिपोर्ट में कहा गया है कि 6 मार्च को कट्टरपंथी मुसलमान सिख और हिंदू महिलाओं को लूटने, मारने और उनका अपहरण करने और घरों में आग लगाने के लिए सड़कों पर उतर आए।
गुरसिखों के 13-14 परिवार गाँव के गुरुद्वारे में एकत्र हुए और एक सर्वसम्मत निर्णय लिया गया कि वे अपने उत्पीड़कों के क्रोध का बहादुरी और विश्वास के साथ सामना करेंगे। खालसा वोक्स ने बताया कि श्रद्धालु सिखों के पास उनके 'किरपान' के अलावा कोई हथियार नहीं था, लेकिन उनके पास जो कुछ भी था वह बलिदान, पूजा और वीरता का वंश था, जो अवांछित थे, फिर भी आंतरिक मूल्यों के रूप में गहराई से अंतर्निहित थे।
मुसलमानों की मांगों को स्वीकार करना उनके लिए सवाल से बाहर था, इसलिए यह पारस्परिक रूप से तय किया गया था कि आक्रमणकारियों के आने से पहले सभी महिलाओं, उनमें से 22, विवाहित और अविवाहित दोनों को उनके पति या पिता द्वारा बलिदान कर दिया जाएगा। तब पुरुष अपनी आखिरी सांस तक लड़ेंगे लेकिन अपना धर्म कभी नहीं बदलेंगे।
इस प्रकार 8 मार्च, 1947 की सुबह गुरबाणी के पाठ के बीच 22 वीरांगनाओं की निर्मम बलि दे दी गई। इसमें शामिल सभी लोगों के लिए यह भयावह रहा होगा। खालसा वोक्स की रिपोर्ट के मुताबिक, अपने रिश्तेदारों, अपने प्रियजनों को मारने के लिए जिस अत्यधिक साहस और सहनशीलता की आवश्यकता होती है, वह समझ से परे है, फिर भी ऐसा किया गया।
दिवंगत आत्माओं की शांति और मोक्ष के लिए अरदास की जाती थी। इसके बाद क्या हंगामा हुआ! 'जो बोले सो निहाल' के नारों का जवाब और भी जोर से 'अल्लाह-हू-अकबर' ने दिया !! खून से सने 'किरपान' के साथ सिख पुरुष क्रोधित भीड़ की ओर बढ़े, खून कभी न बहने वाली नदियों की तरह बहता रहा, और माहौल तनाव और परस्पर विरोधी ऊर्जाओं से गूंज उठा।
जब मुसलमानों ने 22 महिलाओं की लाल, खून से सनी लाशें देखीं, तो उन्हें सिखों की लोहे की इच्छा का एहसास हुआ और उनकी हिम्मत टूट गई। खालसा वोक्स ने बताया कि उन्होंने सिख पुरुषों के धैर्य और दृढ़ संकल्प से लड़ने से बेहतर सोचा और गांव से हट गए।
यह बाद में था कि कप्तान दलेर खान घटनास्थल पर पहुंचे और घटनाओं के दौरान उन्हें गहरा सदमा और निराशा हुई। उनकी सुरक्षा के तहत, जीवित पुरुषों को कहुटा ले जाया गया, जहां सिख रीति-रिवाजों के अनुसार महिलाओं का अंतिम संस्कार किया गया।
कहुटा में 'डाक बांग्ला' तक सिखों को ले जाने के लिए कैप्टन खान के नेतृत्व में 15 सशस्त्र पुरुषों का एक सुरक्षा दल आयोजित किया गया था।
22 महिलाओं के बलिदान का कोई समानांतर नहीं है, उनके सम्मान की रक्षा के लिए बलिदान करने वाले उनके पुरुषों के रूप में बहादुरी का कोई कार्य नहीं है, और कोई दया नहीं है जैसा कि कप्तान द्वारा दिखाया गया है जिसने बिना शर्त और वीरता से उनकी मदद की, खालसा वोक्स ने बताया।
1948 तक, प्रवास करीब आ गया, लेकिन 15 मिलियन से अधिक लोग उखड़ गए और लगभग 2 मिलियन लोग मारे गए। यह विभाजन वर्तमान भारतीय उपमहाद्वीप की पहचान है। वीरता और करुणा की गाथाओं की तरह, दर्द और पीड़ा के पत्थर बेशुमार हैं। (एएनआई)