Mumbai मुंबई : हार्वर्ड बिजनेस स्कूल के एक अध्ययन के अनुसार, बहुत लंबे समय तक टिके रहने और विकसित होने वाले संगठनों के लिए आधारभूत सिद्धांत यह है कि 'वे अपने मूल मूल्यों के सबसे करीब काम करते हैं'। संगठन का यह आधारभूत सिद्धांत समुदायों, समाजों, कस्बों, देशों, सरकारों और सभ्यताओं के लिए समान रूप से प्रासंगिक है।
एएनआई से बात करते हुए, इस्कॉन के नेता और आईआईटी स्नातक और पालघर जिले में इस्कॉन के गोवर्धन इकोविलेज प्रोजेक्ट के निदेशक गौरांग दास प्रभु ने कहा, "किसी भी समाज की प्रगति का मूल मूल्य सतत, सर्वांगीण विकास में निहित है जो प्रकृति के साथ पूर्ण सामंजस्य में शांति, खुशी और समृद्धि की ओर ले जाता है, और केवल एक आयामी आर्थिक विकास तक सीमित नहीं है।" गौरांग दास प्रभु ने आगे कहा, "यूरोप और अमेरिका के कई औद्योगिक शहर जो कभी आर्थिक प्रगति के केंद्र थे, दो शताब्दियों से भी कम समय में पतन की ओर बढ़ रहे हैं। उदाहरण के लिए, डेट्रायट, जिसे 'मोटर सिटी' कहा जाता था, अब एक मरता हुआ शहर है।
क्लीवलैंड, सिनसिनाटी, टोलेडो और पिट्सबर्ग, जिन्हें कभी 'नई अर्थव्यवस्था' के शहर कहा जाता था, अब सामूहिक रूप से 'रस्ट बेल्ट' कहलाते हैं। इन शहरों में जनसंख्या और आर्थिक गतिविधि में गिरावट आई क्योंकि उद्योग सस्ते श्रम और कम विनिर्माण लागत की पेशकश करने वाले अन्य शहरों में चले गए। इस मॉडल में, चूंकि निवास का एकमात्र उद्देश्य आर्थिक गतिविधि है, इसलिए जैसे ही इसमें गिरावट आती है, एक महत्वपूर्ण आबादी बेहतर आर्थिक संभावनाओं की तलाश में दूसरे शहर में चली जाती है।" "इसके विपरीत, वाराणसी, उज्जैन और मदुरै जैसे भारतीय मंदिर शहर हजारों वर्षों से बहुआयामी प्रगति के केंद्र के रूप में निरंतर निवास के साथ फलते-फूलते रहे हैं। मंदिर शहरों में एक बड़ा मंदिर (जैसे तंजावुर, मदुरै, जगन्नाथ पुरी) या कई मंदिर (जैसे कांचीपुरम, मथुरा, वाराणसी) या पवित्र स्थान हो सकते हैं। इन शहरों में निरंतर निवास का मुख्य कारण यह है कि वे केवल आर्थिक गतिविधि पर निर्भर नहीं हैं।"
गौरांग दास प्रभु ने आगे बताया, "लोगों का अपने पूजनीय देवताओं और उनके शाश्वत निवास, मंदिर के साथ एक मजबूत भक्ति संबंध होता है। सनातन जीवनशैली विवेकपूर्ण ज्ञान, बुद्धि और अभ्यास (धर्म), सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास (अर्थ, काम) और आध्यात्मिक विकास (मोक्ष) पर जोर देती है। यह वेदों और आगमों के व्यवस्थित अध्ययन, धार्मिक प्रवचन, योग अभ्यास, स्वच्छता, प्राकृतिक संसाधनों का जिम्मेदार उपयोग, पौधों और जानवरों का संरक्षण, नृत्य, संगीत और नाटक जैसे विभिन्न कला रूपों को सीखना, बड़े त्योहार मनाना आदि जैसी विभिन्न गतिविधियों में प्रकट होता है। इसके अलावा, आगंतुकों की निरंतर आमद से आतिथ्य, आवास, भोजन, स्थानीय यात्रा और स्थानीय बिक्री सहित आर्थिक गतिविधियों को बढ़ावा मिलता है।
इससे स्थानीय अर्थव्यवस्था को बढ़ावा मिलता है और मजबूती मिलती है।" इसके अलावा, आसपास के गांवों में संबद्ध सामाजिक कल्याण गतिविधियों के लिए एकत्रित संसाधनों को खर्च करने को अत्यधिक प्रोत्साहित किया जाता है। इससे शैक्षणिक संस्थानों, प्रशिक्षण केंद्रों, अस्पतालों और चिकित्सा केंद्रों, वरिष्ठ देखभाल के लिए बंदोबस्ती, पुस्तकालयों और झीलों और उद्यानों जैसी सार्वजनिक सुविधाओं का विकास होता है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं है - चूंकि लोग बिना किसी ठोस कारण के प्रवास नहीं करते, इसलिए मंदिर नगर सदियों से फलते-फूलते रहे हैं।
गौरांग दास प्रभु ने इस संदेश के साथ निष्कर्ष निकाला, "भारत को सामाजिक-आर्थिक विकास के इस अनूठे, संकर विकास मॉडल को अपनाना चाहिए - आधुनिक औद्योगिक नगरों और प्राचीन मंदिर नगरों का सह-अस्तित्व। इससे भारत का सतत, बहुआयामी विकास सुनिश्चित होगा। महाराष्ट्र के पालघर जिले में गोवर्धन इकोविलेज आधुनिक संदर्भ में प्राचीन मंदिर नगर संस्कृति को पुनर्जीवित करने का एक प्रयास है।"
गोवर्धन इकोविलेज मुंबई से सौ किलोमीटर दूर स्थित है। संयुक्त राष्ट्र ECOSOC, UNCCD, UNEP और संयुक्त राष्ट्र जैव विविधता परिषद से मान्यता प्राप्त यह संयुक्त राष्ट्र पुरस्कार विजेता इको-टूरिज्म केंद्र तीन आयामों - आत्म-परिवर्तन, स्थिरता और सामाजिक प्रभाव (S3 प्रभाव) के साथ एकीकृत, सर्वांगीण विकास का उदाहरण है।
नीति निर्माताओं, विचारकों, जलवायु परिवर्तन योद्धाओं और सीएसआर प्रमुखों द्वारा गोवर्धन इकोविलेज मॉडल का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया जाना चाहिए, ताकि यह देखा जा सके कि इस मॉडल को एस3 प्रभाव (स्व-परिवर्तन, स्थिरता और सामाजिक प्रभाव) पर आधारित जलवायु परिवर्तन शमन मॉडल के रूप में भारत और दुनिया भर में कई स्थानों पर कैसे दोहराया जा सकता है। (एएनआई)