Mumbai मुंबई : एक बार जब वह आपको अच्छी तरह से जान लेते थे, तो वह उन लेखों के अटैचमेंट ईमेल भेजते थे जो उन्हें लगता था कि आपकी रुचि के हो सकते हैं। एक-लाइन का परिचय ‘यह रुचिकर हो सकता है’ और ‘सुनील’ के हस्ताक्षर के साथ वह सभी से उन्हें कॉल करने का आग्रह करते थे। उन्होंने एक विस्तृत क्षेत्र को कवर किया। पिछले साल मुझे चिकित्सा में व्हिसल ब्लोअर पर एक नई किताब की समीक्षा मिली थी और एक लेख जो मुंबई के शिवाजी पार्क के पड़ोस को खास बनाता है। अगस्त के आसपास हममें से कुछ को कुछ अलग तरह का ईमेल मिला। यह उनके स्वास्थ्य पर एक अपडेट था जिसमें उन्होंने अपनी तकलीफों का वर्णन किया था। और जल्द ही मुझे डॉ. सुनील पंड्या की जीवित वसीयत की एक प्रति मिली।
एक अंश। “मैं एक सार्थक और उत्पादक जीवन के बिना अस्तित्व में नहीं रहना चाहता। मुझे अपने जीवन भर अपने सपनों से परे पुरस्कारों का आशीर्वाद मिला है। मैंने दूसरों की मदद करने के लिए जो कुछ भी कर सकता था, किया है। मरते समय मैं दो तरीकों से ऐसा करना जारी रखना चाहूंगा। मैं अपने उन अंगों और ऊतकों को दान करना चाहता हूं जो प्रत्यारोपण के लिए उपयुक्त हैं। मैं अपने शरीर को विच्छेदन और शोध के लिए जीएस मेडिकल कॉलेज के एनाटॉमी विभाग को दान करना चाहता हूं।” सुनील पंड्या का 17 दिसंबर को निधन हो गया।
उनका शरीर जीएस मेडिकल के एनाटॉमी विभाग को दान कर दिया गया। वह एक न्यूरोसर्जन, शिक्षक, पुस्तक प्रेमी, लेखक, इतिहासकार, नैतिकतावादी और गांधीवादी थे। रिकॉर्ड के लिए इस तरह का विभाजन आवश्यक है, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद कई लोगों ने उन्हें एक ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित किया, जिनके जीवन में उनके द्वारा अपनाए गए विचारों और उनके जीने के तरीके के बीच का अंतर सबसे कम था। सुनील पंड्या ने ग्रांट मेडिकल कॉलेज से सर्जरी में एमबीबीएस और एमएस पूरा किया और फिर 1975 में केईएम में न्यूरोसर्जरी विभाग में वापस आने और शामिल होने के लिए लंदन के न्यूरोलॉजी संस्थान में प्रशिक्षण लिया। मैंने उन्हें पहली बार तब देखा था जब मैं केईएम में छात्र था।
सफेद खादी की शर्ट और पतलून पहने एक अजीबोगरीब व्यक्ति, वह गलियारे में विस्मय और कुछ डर पैदा करते हुए आगे बढ़ रहा था। मैं उस सटीक क्षण को याद नहीं कर सकता जब मैं उनसे पहली बार मिला था, लेकिन जूनियर डॉक्टर आंदोलन में शामिल होने के बाद मेरे मन में ‘नैतिकता’ में उनकी रुचि के बारे में जिज्ञासा पैदा हुई थी। 90 के दशक की शुरुआत में टाटा इंस्टीट्यूट ऑफ सोशल साइंसेज में एक बैठक में मैंने उन्हें चिकित्सा पद्धति में घटते मूल्यों और कुछ करने की आवश्यकता के बारे में बोलते हुए सुना। उस कुछ ने दो रूप लिए।
एक महाराष्ट्र मेडिकल काउंसिल के चुनाव लड़ने के लिए एक पैनल और दूसरा, ‘मेडिकल एथिक्स में मुद्दे’ नामक एक छोटी पत्रिका का शुभारंभ, जो बाद में ‘इंडियन जर्नल ऑफ मेडिकल एथिक्स’ बन गई, जो अब अपने प्रकाशन के 32वें वर्ष में एक सहकर्मी की समीक्षा वाली पत्रिका है। यह न केवल जैव नैतिकता में दक्षिण एशिया की अग्रणी आवाज़ बन गई है, बल्कि इसने फार्मा और स्वास्थ्य उद्योग से विज्ञापनों को अस्वीकार करने की अपनी नीति के लिए भी ध्यान आकर्षित किया है, जो चिकित्सा पत्रिकाओं में दुर्लभ है।
पत्रिका के शुरुआती वर्षों में ही मैंने सुनील पंड्या को एक व्यक्ति के रूप में समझना शुरू किया और इसका चिकित्सा नैतिकता से कोई लेना-देना नहीं था। अपने पहले दशक में उन्होंने अकेले ही इस पत्रिका का निर्माण किया। शाम के समय न्यूरोसर्जरी विभाग के कार्यालय में अपने कंप्यूटर पर टाइपिंग करते हुए घंटों बिताए। संभावित लेखकों को पत्र लिखना, पन्नों को टाइप करना, उन्हें प्रिंटर को भेजना, निजी पैसे लगाना। उन्होंने सुनिश्चित किया कि एक भी अंक छूट न जाए या एक दिन भी देरी से न निकले। पत्रिका के इर्द-गिर्द एकत्रित होने वाले छोटे समूह की साप्ताहिक बैठकों से मुझे उनके विभाग की झलक भी मिली।
इसकी लाइब्रेरी, सभी मरीजों के नाम और बीमारी के अनुसार दर्ज किए गए रिकॉर्ड, पूरे स्टाफ की देर शाम की बैठकें, शवगृह में मस्तिष्क काटने के सत्र और कार्यालय में सीटी रीडिंग सत्र। यह सावधानी उस चीज से बहुत अलग थी जो मैंने अस्पताल के बाकी हिस्सों में देखी थी। एक संपन्न शैक्षणिक विभाग जो बड़ी संख्या में गरीबों का उच्च गुणवत्ता वाले विशेषज्ञ देखभाल के साथ तथ्यात्मक तरीके से इलाज करता है। जिस दिन वे केईएम से सेवानिवृत्त हुए, विदाई बैठक में वक्ताओं द्वारा उनके योगदान के बारे में वाक्पटुता से बात करने के बाद उन्होंने खड़े होकर कहा, 'मैंने कुछ खास नहीं किया। मैंने बस अपने शिक्षक डॉ होमी दस्तूर की विरासत को आगे बढ़ाया है।'