Two travellers, एक बूढ़े आदमी और बाबरी मस्जिद का गायब होना और डिलेन की फटकार

दोनों ही लोगों को यात्रा करना पसंद है, लेकिन बिल्कुल अलग-अलग तरीकों से। एक मानसिक यात्री है, और दूसरा शारीरिक यात्री।

लेकिन दोनों - लघु कथाकार उन्नी आर और गैर-काल्पनिक लेखक और छायाकार वेणु - आमतौर पर ऐसी जगहों पर पहुंचते हैं जो उनके और उनके पाठकों दोनों के लिए आश्चर्य पैदा करती हैं। दोनों शुक्रवार, 1 नवंबर को मनोरमा हॉर्टस में पूजा प्रियदर्शिनी द्वारा संचालित 'छवियां और शब्द: रचनात्मक अनुभवों की दो दुनियाएं' विषय पर चर्चा का हिस्सा थे।

वेणु छत्तीसगढ़ के बस्तर गए, "लिखने के लिए नहीं बल्कि सिर्फ तस्वीरें लेने के लिए", और पाया कि धारणाएं केवल तुच्छ अफवाहों के अलावा कुछ नहीं थीं। इसलिए छवि-निर्माता जो केवल तस्वीरें लेने और नक्सल देश के रूप में व्यापक रूप से जाने जाने वाले संस्कृति को समझने में रुचि रखते थे, ने आखिरकार बस्तर में उनके द्वारा महसूस की गई सच्चाईयों को शब्दों में पिरोने का फैसला किया। इस प्रकार उनकी बेहद लोकप्रिय गैर-काल्पनिक कृति 'नागनरम नरभोजिकालुम' अस्तित्व में आई।

"एक व्यापक रूप से प्रचलित धारणा उलट गई। मुझे बताया गया कि यह एक डरावनी जगह है, और माओवादी डरावने लोग हैं। लेकिन मुझे माओवादियों से कभी कोई खतरा नहीं हुआ और न ही माओवादियों ने मेरे सामने कोई बाधा डाली। बस्तर में पुलिस और सेना से डरना चाहिए। वे ही हैं जो हमारे रास्ते में बाधा डालते हैं। हमें सत्ता के प्रतीकों से डरना चाहिए, बस्तर के लोगों से नहीं," उन्होंने कहा। "मैं वहां किसी माओवादी से नहीं मिला। मैंने उन्हें देखा होगा, लेकिन मैं उन्हें पहचान नहीं पाया," वेणु ने कहा, यह सुझाव देते हुए कि ये राक्षसी लोग कितने गैर-हस्तक्षेपकारी थे।

उन्नी के लिए, यह एक मानसिक अभियान था जो उन्होंने बहुत पहले शुरू किया था जिसने उन्हें और उनके पाठकों को भविष्य के डरावने परिदृश्य की हलचल में ले जाया। अब, लघु कहानी बदूशा एन्ना कालनाडक्करन (बदूशा द वॉकर) जो उन्नी ने लगभग दो दशक पहले लिखी थी, इस बात का प्रमाण है कि उन्नी चौंकाने वाले दूरदर्शी थे।

कहानी एक बूढ़े मुसलमान की है जिसे फ़ॉरेस्ट गंप की तरह ही चलना पसंद था। खान नाम के लोगों को हवाई अड्डों पर सुरक्षाकर्मियों द्वारा रोके जाने से बहुत पहले, उन्नी ने 70 वर्षीय एक ऐसे व्यक्ति के बारे में लिखा था जो हमेशा पैदल चलता था, जिसका नाम बादुशा था, जिसे पुलिस ने चांदनी रात में समुद्र तट से सिर्फ़ इसलिए उठा लिया क्योंकि उसका नाम 'संदिग्ध' था। उसे आतंकवादी करार दिया गया और प्रताड़ित किया गया, लेकिन वे इस बूढ़े 'गद्दार' से सिर्फ़ एक चाबी, एक समुद्री सीप और एक पत्ता ही बरामद कर पाए।

"यह एक कहानी थी जो मैंने 18 साल पहले लिखी थी। बादुशा एक साधारण व्यक्ति था जिसे चलना पसंद था। यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि उसकी दुर्दशा अब भारत की वास्तविकता बन गई है," उन्नी ने कहा।

यह एक व्यक्ति की सड़कों पर चलने के माध्यम से है, जिस तरह की फ़्लैनर साहित्यिक ट्रॉप का इस्तेमाल बौडेलेयर जैसे फ्रांसीसी लेखकों ने किया था, जिसके ज़रिए उन्नी ने ऐसे "गायब होने और अनुपस्थित होने" की खोज की है, जिसका एक हालिया उदाहरण उनकी कहानी 'स्वयं भागम' (मेरा कोना) है। "यादें रखना महत्वपूर्ण है। लोग और जगहें गायब हो रही हैं," उन्नी ने कहा।

उन्होंने तिरुवनंतपुरम के सस्थमंगलम में एक इमारत का उदाहरण दिया, जो कभी वह जगह थी जहाँ आपातकाल के दौरान पुलिस ने अत्याचार किए थे। "यह वह जगह थी जहाँ राजन (इंजीनियरिंग छात्र) की हत्या हुई थी। अब यह एक मनोरंजन चैनल का कार्यालय है," उन्नी ने कहा। "राज्य के लिए किसी जगह को गायब करना आसान है," उन्होंने कहा। उन्होंने बाबरी मस्जिद का उदाहरण दिया।

इसलिए, उनकी मानसिक यात्रा, इतिहास में खो चुके स्मारकों और व्यक्तियों को याद करने, उनका मानचित्र बनाने का एक प्रयास बन जाती है।

इस "गायब होने" के प्रति उदासीनता ही है जिसके खिलाफ वेणु विद्रोह कर रहे हैं। इसी के लिए उन्होंने बॉब डायलन की प्रतिष्ठित 'ब्लोइन इन द विंड' का अनुवाद किया।

"यह एक राजनीतिक गीत है। आज लोग दूसरों की परेशानियों का विरोध नहीं करते, वे उनके बारे में दुखी भी नहीं होते या उन्हें समझते भी नहीं। चाहे गाजा हो या यूक्रेन, हम दूसरों के दुख को चार या पाँच दिन में ही भूल जाते हैं," वेणु ने कहा।

उन्होंने कहा कि लोग अब भाग्यवादी रुख अपनाते हैं। "हम कहते हैं कि हम इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते या यह उनकी नियति है। इसी के विरोध में डायलन ने यह गीत लिखा," वेणु ने कहा। उन्होंने कहा कि हम यह सोचकर खुद को धोखा देने की कोशिश कर रहे हैं कि हम दूसरों के दुख को नहीं देख रहे हैं।

डायलन के शब्द (एक आदमी को कितनी सड़कों पर चलना चाहिए/

इससे पहले कि आप उसे आदमी कहें?/

एक सफेद कबूतर को कितने समुद्र पार करना चाहिए/

इससे पहले कि वह रेत में सो जाए?/

हाँ, और तोप के गोले कितनी बार उड़ने चाहिए/इससे पहले कि वे हमेशा के लिए प्रतिबंधित हो जाएँ?/उत्तर, मेरे दोस्त, हवा में उड़ रहा है/

उत्तर हवा में उड़ रहा है) वेणु ने कहा कि यह मारक है।