गुजरात Gujarat : गुजरात के अनेक लोक मेलों में से सुरेंद्रनगर जिले में त्रिनेत्रेश्वर महादेव के सानिध्य में लगने वाला "तरनेतर नो मेला" विश्व प्रसिद्ध है, "मेला" का नाम सुनते ही छोटे-बड़े चकडोल, पुराने खिलौनों से भरी दुकानें लग जाती हैं। नए-नए कपड़े पहने अच्छे-अच्छे लोग दिमाग में आते हैं। मेला का अर्थ है एक आरामदायक बैठक के लिए पारंपरिक रीति-रिवाज के अनुसार एक निर्दिष्ट स्थान पर एकत्रित होना। लोग धर्म ध्वजा फहराते हुए धार्मिक स्थलों पर एकत्रित होते हैं। आज मेले का आखिरी दिन है। मेले की शुरुआत 6 सितंबर को हुई और मेले का समापन आज 9 सितंबर को होगा।
आइए जानते हैं तारनेटार्नो मेले के बारे में
मेलों के पीछे का उद्देश्य जीवन की उन्नत और पूर्ण भावना का एहसास करना और आनंद के साथ जीवन का आनंद लेना है। 'मेला' नाम भले ही देर से प्रचलन में आया हो, लेकिन मेला उत्सव बहुत प्राचीन है। इसके अनेक प्रमाण प्राचीन ग्रंथों में मिलते हैं। हर मेले का अपना एक इतिहास और उस स्थान का प्राचीन इतिहास जुड़ा होता है। आज यह मेला एक उत्सव बन गया है, जिसमें युवा और वृद्ध सभी उत्साहपूर्वक भाग लेते हैं। देश का हर राज्य ऐसे मेलों से भरा पड़ा है जिनमें गुजरात को अग्रणी माना जा सकता है। मेले में लोक जीवन का उल्लास, लोक संस्कृति की रंग-बिरंगी कलात्मकता का नैसर्गिक आनंद प्रकट होता है।
जानिए धार्मिक महात्म्य
गुजरात के कई लोक मेलों में से, सुरेंद्रनगर जिले के थानगढ़ तालुका के तरनेतर में त्रिनेत्रेश्वर महादेव की उपस्थिति में आयोजित होने वाला विश्व प्रसिद्ध तरनेतर मेला ऐतिहासिक, पौराणिक और धार्मिक महत्व रखता है, जो आनंद, यौवन और कला का एक और संगम है। भाद्रवा सुद के तीसरे दिन की सुबह भगवान महादेव की पूजा के साथ मेले की शुरुआत होती है। फिर चौथे दिन रंगत जामे, यौवन खिले और रास, गरबा, दुहा और छंदी रमज़ात बोली जाती है। टीटोडो और हुडारा तनेतारा के मेले का एक प्रमुख हिस्सा हैं। फिर ऋषि पंचम की सुबह गंगा अवतरण आरती के बाद त्रिनेत्रेश्वर महादेव को पलियाड़ के महंत द्वारा बावन गज फहराया जाता है। इस दिन मंदिर के तीन दिशाओं में स्थित तालाबों में स्नान करने का एक और बड़ा महत्व है। शाम को गंगा विदाई आरती की जाती है।
टार्नेटर नाम कैसे पड़ा?
ऐतिहासिक काल में सौराष्ट्र क्षेत्र को "प्रायद्वीप" के नाम से जाना जाता था। उस समय धीरे-धीरे भूमि पहले समुद्र से निकली और हजारों वर्षों या लाखों वर्षों तक बनी रही। शिखर क्षेत्र सौराष्ट्र का "पांचाल" क्षेत्र है। पांचाल की परिधि बहुत बड़ी तो नहीं है, लेकिन सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और धार्मिक दृष्टि से इसका बहुत महत्व है। स्कंदपुराण में उल्लेख है कि भगवान विष्णु ने भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए इसी भूमि पर तपस्या की थी। भगवान विष्णु को भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए 1001 कमल चढ़ाने पड़े। मूर्ति पर 1000 कमल थे और जब आखिरी 1 कमल गायब था, तो उन्होंने अपनी दाहिनी आंख शिवजी की ओर उठाई, भगवान शंकर लिंग से प्रकट हुए और आंख निकालकर अपने माथे पर रख ली। तभी से उन्हें त्रिनेत्रेश्वर महादेव कहा जाने लगा। इसलिए इस पवित्र स्थान का नाम त्रिनेत्रेश्वर पड़ा। इसी से अपभ्रंश होकर गाँव का नाम "तरनेतर" पड़ गया। वैका के अनुसार कण्व मुनि की भक्ति के प्रभाव से भोलानाथ दूसरी बार शिवलिंग से प्रकट हुए। जिनके पांच मुख, दस मुख और तीन आंखें थीं। वह शिव प्रतिमा आज भी त्रिनेत्रेश्वर मंदिर में स्थापित है।
यह पंचालभूमि जहां अर्जुन ने द्रौपदी को पाने के लिए जल में मछली की आंख छेदी थी
पांचाल का अर्थ है पौराणिक कथाओं का घर। किवदंती के अनुसार यह मेला यहां प्राचीन काल से लगता आ रहा है। इसकी उत्पत्ति द्रौपदी के स्वयंवर की कहानी से जुड़ी हुई है। इसी स्थान पर द्रौपदी का स्वयंवर आयोजित किया गया था। महान धनुर्धर अर्जुन ने इस तालाब के जल में प्रतिबिम्ब देखकर ही मछली की आँख भेदने का कठिन कार्य किया था। इस पराक्रम से द्रौपदी का विवाह हुआ। एक लोककथा यह भी है कि द्रौपदी अर्थात पांचाली के नाम पर इस भूमि को "पंचालभूमि" के नाम से जाना जाता है।
त्रिनेत्रेश्वर महादेव के मंदिर के चारों ओर के तालाब में कैसे हुआ गंगावतरण?
एक पौराणिक कथा के अनुसार, पांच ऋषियों ने यहां निवास किया और अपने आश्रम बनाये। इस क्षेत्र में अनगिनत देवी-देवता निवास करते हैं, जिन्होंने इस भूमि को पवित्र माना और इसे अपना घर बनाया। भगवान त्रिनेत्रेश्वर महादेव के मंदिर के चारों ओर बने तालाब में पांच ऋषि एकत्रित हुए और उन्होंने गंगाजी को अवतरित होने के लिए बुलाया और गंगाजी प्रकट हुईं। इसके पीछे उद्देश्य यह हो सकता है कि इस पांचाल क्षेत्र के लोग हरिद्वार या विशिकेष न जा सकें इसलिए गंगा का अवतरण यहीं कराया गया। महर्षिपंचमी के दिन लोग अपने पूर्वजों का दाह संस्कार जैसे धार्मिक कार्य करने के लिए तरनेतर आते हैं, इसलिए यह अनुमान लगाया जाता है कि मेले की शुरुआत ऐतिहासिक रूप से हुई होगी।
प्राचीन पंचाल के सदोम का आनंद लेना
सौराष्ट्र की योद्धा जातियाँ बाहर से आकर पहले पांचाल आईं और फिर सौराष्ट्र के विभिन्न क्षेत्रों में बस गईं। इस क्षेत्र में प्रागैतिहासिक काल से ही स्टॉकिस्टों का निवास रहा है। मालधारियों का जीवन संपूर्ण लोक जीवन है। उनकी लोक संस्कृति, पहचान परंपरा से कायम है। ऐसा पांचाल में देखने को मिलता है. पांचाल भूमि की तलपड़ा कोली जाति में इस मेले का सर्वाधिक महत्व है। एक तैराकी मेला ख़त्म होते ही दूसरे मेले की तैयारी शुरू हो जाती है। पहले के समय में बैल के आभूषणों और कुछ गाँव की बैलगाड़ियों की प्रशंसा की जाती थी। रंग-बिरंगी कढ़ाई, मोतियों, बटनों, गहनों और फूले हुए रूमालों से सजी छतरियां भी तरनेतर मेले में आकर्षण का केंद्र हैं। प्रत्येक गाँव में अलग-अलग बैलगाड़ियाँ होती हैं। लोग वहां तीन दिन तक रुकते हैं.