PANJIM. पंजिम: पुर्तगाल दिवस पुर्तगाल का राष्ट्रीय दिवस Portugal Day Portugal's National Day है और हर साल 10 जून को मनाया जाता है। इसे पुर्तगाल, कैमोस और पुर्तगाली समुदायों (डिया डे पुर्तगाल, डे कैमोस ई दास कॉम्यूनिडाडेस पोर्टुगेसास) के दिन के रूप में भी जाना जाता है।
लुइज़ वाज़ डे कैमोस एक ऐसा नाम है जो कई गोवावासियों The people of Goa के दिमाग में गूंज सकता है, खासकर उनके नाम पर एक भाषा संस्थान के नाम पर।
हालांकि, ऐसा व्यक्ति मिलना काफी दुर्लभ है जो उनके कामों की विशालता को जानता हो। कैमोस के अनुवादक लैंडेग व्हाइट के अनुसार, उन्होंने गोवा और उसके बाहर 15 साल बिताए।
भाषाविदों का कहना है कि यहां उनके निर्वासन ने उन्हें एक महान कवि बना दिया, जिसके रूप में उन्हें जाना जाता है। कैमोस एक पुर्तगाली कवि थे और पुर्तगाली साहित्य में सबसे महान हस्तियों में से एक थे।
उन्हें पुर्तगाल का राष्ट्रीय कवि माना जाता है। वे पुनर्जागरण काल में रहते थे, मुख्य रूप से 16वीं शताब्दी में, और उन्हें उनकी महाकाव्य कविता "ओस्लुसियादास" (द लुसियाड्स) के लिए जाना जाता है, जिसे पुर्तगाल का राष्ट्रीय महाकाव्य माना जाता है। कैमोस ने एक साहसिक जीवन जिया, अफ्रीका और एशिया में एक सैनिक के रूप में सेवा की और भूमध्य रेखा को पार करने वाले पहले महान यूरोपीय कवि थे। जीवन की अपनी यात्रा के दौरान उन्होंने जिन रास्तों को पार किया, उनसे उन्हें ऐसे अनुभव मिले, जिन्होंने उनके लेखन को बहुत प्रभावित किया। "ओस्लुसियादास" के माध्यम से, कैमोस ने पुर्तगालियों द्वारा भारत के समुद्री मार्ग की खोज और गोवा सहित पुर्तगाली उपनिवेशों की स्थापना का स्मरण किया, साथ ही पुर्तगाल के इतिहास, संस्कृति और उपलब्धियों का जश्न भी मनाया। उनकी कविता में अक्सर प्रेम, वीरता, देशभक्ति और मानवीय स्थिति के विषय प्रतिबिंबित होते हैं। कैमोस की भाषा की विशेषता इसकी समृद्धि, गीतात्मकता और पुर्तगाली भाषा पर महारत है। अपनी साहित्यिक प्रतिभा के बावजूद, कैमोस को वित्तीय संघर्षों का सामना करना पड़ा और उन्होंने अपना अधिकांश जीवन गरीबी में बिताया। वे 1553 में सैन्य सेवा के लिए गोवा आए थे। गोवा में एक आम सैनिक का जीवन बहुत शानदार नहीं था। वास्तव में, उनमें से कई लोग साधारण जीवन जीते थे, जो निस्संदेह, अक्सर पुर्तगाली सेना के खिलाफ़ अपना मुंह मोड़ने और एस्टाडो दा इंडिया के आसपास की सल्तनतों की सेनाओं में बेहतर विकल्प खोजने का कारण था।
अपनी खराब जीवनशैली में, वे ऐसे जीवन जीते थे जो आसपास के स्थानीय लोगों के जीवन से बहुत अलग नहीं थे। 1570 में पुर्तगाल लौटने पर, वे गरीबी और गुमनामी में रहे। उनका एकमात्र आशीर्वाद उनकी गोवा की प्रेमिका बारबरा थी जिसने लिस्बन में उनकी देखभाल की, जब तक कि उन्होंने अपनी आखिरी सांस नहीं ली।
1580 में उनकी मृत्यु हो गई, और तब से उनके काम को न केवल पुर्तगाल में बल्कि दुनिया भर में मनाया और सम्मानित किया जाता है।
1960 में कहीं पुराने गोवा में कैमोस की एक विशाल तांबे की मिश्र धातु (कांस्य) की मूर्ति स्थापित की गई थी। इस मूर्ति को बाद में 1980 के दशक में "स्वतंत्रता सेनानियों" द्वारा हटा दिया गया था जब पुर्तगाल कैमोस की मृत्यु की चौथी शताब्दी मना रहा था।
यह प्रतिमा अब पुराने गोवा में स्थित पुरातत्व संग्रहालय में रखी गई है। उनके जीवन से जुड़ी कई अपुष्ट रिपोर्टों में से एक यह है कि कवि गोवा में कैद थे और मोजाम्बिक में फंसे हुए थे, उन्होंने मोरक्को में लड़ाई में अपनी एक आँख खो दी थी और कंबोडियाई तट से एक जहाज़ के मलबे से तैरकर बाहर निकले थे, अपने महाकाव्य, द लुसियाड्स की एक प्रति को पकड़े हुए, जो 1497 और 1499 के बीच वास्को डी गामा द्वारा भारत के लिए एक समुद्री मार्ग की खोज का जश्न मनाता है। गोवा के मार्गाओ में इग्रेजा डे देउस एस्पिरिटो सैंटो के पश्चिम में सिविल और क्रिमिनल कोर्ट है। कोर्ट का पुराना संस्करण 1777-78 में बनाया गया था। 1961 तक, यह इमारत एक जेल (कैडिया) के रूप में काम करती थी, जिसके साथ एक पुलिस स्टेशन भी जुड़ा हुआ था। 1961 के बाद ही अपराध बढ़ने के बाद बड़ी नई जेल बनाई गई थी। लोककथाओं के अनुसार, गोवा में पुर्तगाली अधिकारियों की अपमानजनक आलोचना लिखने के कारण कैमोस को यहाँ कैद किया गया था। पंजिम में रहते हुए, उन्होंने स्थानीय पुर्तगाली अधिकारियों और उनके शासन की आलोचना की। अपने एक लेख में, उन्होंने गोवा को "खलनायकों की माँ और ईमानदार लोगों की सौतेली माँ" के रूप में वर्णित किया है। इस प्रकार, क्रोधित वायसराय पेड्रो मस्कारेनहास (1554-55) ने कैमोस को कैद कर लिया। कई लोगों का मानना है कि कवि को 1556 में मकाऊ भेजे जाने से पहले मार्गाओ की इस जेल में रखा गया था।
हालाँकि, वर्तमान इमारत 18वीं सदी की बनी हुई है, जबकि कैमोस, अगर कभी कैद हुए भी थे, तो 16वीं सदी में रहे होंगे। यह एक ऐसी इमारत में रहा होगा जो वर्तमान इमारत से पहले अस्तित्व में रही होगी, अगर यह विश्वास तथ्यात्मक रूप से सही है।