अमलापुरम: आंध्र का पाउडर केगू

पिछले साल, आमिर खान की लाल सिंह चड्ढा के कुछ हिस्सों को अमलापुरम के पास शूट किया गया था, जो कोनसीमा क्षेत्र के एक शहर है, जो शानदार हरियाली और मनोरम ग्रामीण परिदृश्य के लिए प्रसिद्ध है। असंख्य तेलुगू फिल्मों में, कोनसीमा ने आश्चर्यजनक पृष्ठभूमि की भूमिका निभाई और इसकी संस्कृति ने कहानी और पात्रों को अलंकृत किया। गोदावरी नदी से सराबोर नारियल की छतरियों की भूमि जितनी शांत है उतनी ही अस्थिर भी। हाल ही में, जिले का नाम बदलने के विरोध में हिंसक रूप ले लिया जब आंदोलनकारियों ने स्थानीय मंत्री पी. विश्वरूप और विधायक पी सतीश के घरों को जला दिया। जाति के आधार पर व्यापक विभाजन को उजागर करने वाले इस टकराव में कुछ पुलिसकर्मी भी घायल हो गए। बीसी और ओसी समुदायों के प्रदर्शनकारियों ने नवगठित कोनसीमा जिले का नाम बीआर अंबेडकर के नाम पर रखने का विरोध किया। दूसरी ओर, क्षेत्र के दलितों ने वाईएसआरसीपी सरकार के इस कदम का स्वागत किया है। जाति की राजनीति से प्रेरित, नवीनतम विस्फोट कोनसीमा के लंबे इतिहास में एक और है जिसने अंतर-जातीय समीकरणों को बदल दिया है और राजनीतिक संयोजनों को रीसेट कर दिया है।

अन्य बातों के अलावा, आंध्र प्रदेश में नवगठित बीआर अंबेडकर कोनसीमा जिले का मुख्यालय अमलापुरम प्रमुख जाति-चालित आंदोलनों से जुड़ा है। अनुसूचित जातियों के समूहों में वर्गीकरण का विरोध करने के लिए, एक स्थानीय पीवी राव ने माला महानु की स्थापना की। नल्ला सूर्य चंद्र राव, कापू समुदाय के एक प्रमुख नेता और कापू नाडु का एक लोकप्रिय चेहरा, जिन्होंने अपनी अचानक मृत्यु तक बीसी आरक्षण की स्थिति के लिए आंदोलन किया, वह भी अमलापुरम के थे। सेट्टीबलिजा समुदाय के एक मुखर नेता, कुडुपुडी सूर्यनारायण राव इसके महानु के संयोजक थे, जिनका आधार अमलापुरम था। एससी, कापू (ओसी) और सेत्तिबलिजा (बीसी) कोनसीमा जिले के तीन संख्यात्मक रूप से प्रमुख समुदाय हैं। बहुत लंबे समय तक, स्थानीय जाति की राजनीति और हिंसा इन तीन समूहों के इर्द-गिर्द घूमती रही। मोटे अनुमान के मुताबिक, 18 लाख आबादी में से 5 लाख अनुसूचित जाति, 5 लाख कापू और अन्य 5 लाख बीसी हैं जिनमें सेट्टीबलजा भी शामिल है। कापू और सेट्टीबलज पारंपरिक दुश्मनी के प्रतिद्वंद्वी थे, जिसके परिणामस्वरूप कुछ मामलों में अत्यधिक हिंसा हुई। एससी ज्यादातर सेत्तिबलिजा के साथ जाने के लिए जाने जाते थे। इस क्षेत्र के दलितों को उद्यमिता और राजनीति में प्रगति करने के लिए जाना जाता है और उनकी समृद्ध स्थिति भी एक बड़ी साक्षर आबादी के कारण है। हालाँकि, एक तथ्य जिसे अनदेखा नहीं किया जा सकता है, वह यह है कि वे जातिगत झगड़ों के अंत में थे और इसके ज्वलंत उदाहरण अम्बेडकर की मूर्तियों के विनाश के रूप में हैं, जिन्हें कई बार देखा गया था।

वर्षों के संघर्ष के बाद दोनों समुदायों के नेताओं के प्रयासों से पिछले दस वर्षों में कुछ हद तक शांति बहाल हुई। हाल के घटनाक्रमों में तीनों समुदायों के नेताओं द्वारा हाथ मिलाने और अपने मतभेदों को दूर करने वाली एक दुर्जेय शक्ति के रूप में उभरने का प्रयास देखा गया। कापू के जाने-माने नेता मुद्रगड़ा पदनाभम ने अन्य दो समुदायों से ऊंची जातियों के वर्चस्व को उखाड़ फेंकने का भी आह्वान किया, जो संख्या के मामले में महत्वहीन थे, लेकिन बारी-बारी से सत्ता पर काबिज थे। इस गठबंधन का एक वर्ग भी मतदाताओं की विशाल संख्या को ध्यान में रखते हुए एक राजनीतिक दल शुरू करने के विचार के साथ खिलवाड़ कर रहा था, जिनके बारे में उन्होंने सोचा था कि वे अपने पाले में थे।

पिछले महीने, वाईएस जगन सरकार ने मौजूदा 13 जिलों के अलावा कुल 26 जिलों को मिलाकर 13 नए जिले बनाए। कोनसीमा जिले को तत्कालीन पूर्वी गोदावरी जिले से अलग किया गया था। दो हफ्ते पहले, राज्य प्रशासन ने नए जिले का नाम बीआर अंबेडकर कोनसीमा जिले में बदलने के लिए प्रारंभिक अधिसूचना जारी की और लोगों से आपत्तियां आमंत्रित कीं, यदि कोई हो। व्यक्तियों और दलित समूहों के अनुरोधों के बाद निर्णय लिया गया। इसने पूरे जिले में परेशान करने वाली प्रतिक्रियाएं शुरू कर दीं क्योंकि इसने कापू, सेत्तिबलिजा और अन्य बीसी और ओसी समूहों को दलितों को छोड़कर एक तरफ चिपका दिया। कोनसीमा साधना समिति और अन्य समूह सरकार पर पुराने नाम पर वापस जाने के लिए दबाव बनाने की मांग के साथ गठन में आए। विरोध करने वाले सदस्यों की मुख्य चिंता यह है कि बीआर अंबेडकर जैसे आइकन को जिले से जोड़ने से कोनसीमा की पहचान खत्म हो जाएगी। अशांति तब स्पष्ट हो गई जब दोनों पक्षों के युवा सोशल मीडिया मंचों पर मुखर हो गए। संघर्ष, इस मुद्दे का नतीजा, अमलापुरम और उसके आसपास से भी रिपोर्ट किया गया था।

प्रत्यक्षदर्शियों के मुताबिक मंगलवार शाम को सैकड़ों लोग अमलापुरम कस्बे में कलेक्टर कार्यालय को ज्ञापन देने के लिए जमा हो गए. उससे पहले, व्हाट्सएप ग्रुप्स पर लामबंदी के प्रयास चल रहे थे। एक सूत्र के अनुसार, जिसने इन समूहों से कई चैट और स्क्रीनशॉट देखे थे, जो ज्यादातर कापू या सेट्टीबलिजा के सदस्यों द्वारा संचालित होते थे, लोगों से रणनीतिक रूप से विरोध प्रदर्शन में शामिल होने और तेज करने की अपील की गई थी। "यहां तक ​​​​कि दोपहर 3 बजे तक, किसी तनाव का कोई संकेत नहीं था। अचानक सैकड़ों लोग सड़कों पर आ गए। पुलिस अभिभूत और अधिक संख्या में थी, "विरोधों को देखने वाले एक स्थानीय ने कहा। कुछ ही समय में, स्थिति नियंत्रण से बाहर हो गई क्योंकि भीड़ बर्बरता में बदल गई और ली के लिए चली गई