शिव, स्कंद: कैसे हिंदू देवताओं ने ईरानी, यूनानी विचारों को अवशोषित किया
बैक्ट्रियन और इंडो-ग्रीक साम्राज्यों के हेलेनिक देवता - और उन्हें अपने सिक्कों पर पारसी नामों के साथ चित्रित किया।
प्राचीन दुनिया में, आज की तरह ही, देवताओं को राजनीतिक सेवा में लगाया जाता था। त्रिशूल धारण किए हुए, मांसपेशियों के साथ तरंगित एक आकृति के रूप में शिव; स्कंद एक चमकदार भाले को पकड़े हुए एक लंबे युवा के रूप में; भैंसे का वध करने वाली देवी के रूप में दुर्गा। इन सभी चित्रणों को एक ऐसे स्थान द्वारा आकार दिया गया था जो एकात्मक राष्ट्रवादी कल्पनाओं को भ्रमित करता है: ग्रेटर गांधार। यहाँ, ईरानी, हेलेनिक और भारतीय देवताओं को विविध कुलीनों द्वारा अजीब और अद्भुत तरीकों से जोड़ा गया था, जो आज भी पूजनीय देवताओं की नींव रखते हैं। वास्तव में, जितना हम मध्ययुगीन दक्षिण पूर्व एशिया में "भारतीय" देवताओं की पूजा करने के लिए शेखी बघारने के शौकीन हैं, हम मध्य एशियाई शासकों की कल्पनाओं के लिए बहुत अधिक एहसानमंद हैं जिन्होंने कभी उन्हें आकार दिया।
गांधार, वर्तमान उत्तर पश्चिम पाकिस्तान में, पश्चिम, मध्य और दक्षिण एशिया का चौराहा था। दूसरी शताब्दी सीई में अपनी शक्ति के चरम पर, यह इन सभी क्षेत्रों में अब तक की सबसे बड़ी सांस्कृतिक शक्ति थी। कुषाण साम्राज्य, जिसने उस समय शासन किया था, मूल रूप से एक मध्य एशियाई परिसंघ था। यह भारतीय उपमहाद्वीप के भीतर पहुंचने से पहले झिंजियांग (वर्तमान पश्चिमी चीन) की सीमाओं से ताजिकिस्तान और फिर उत्तरी अफगानिस्तान तक चला गया। रास्ते में, कुषाणों ने अधिक से अधिक देवताओं को चुना था, उन्हें एक-दूसरे में आत्मसात करना और उन्हें शाही आत्म-प्रस्तुति में एकीकृत करना सीखा।
इसके दिलचस्प उदाहरण देखे जा सकते हैं कि कुषाणों ने ईरानी देवताओं के साथ कैसा व्यवहार किया, विशेष रूप से जोरास्ट्रियन देवताओं के साथ। पुरातत्वविद् और कला इतिहासकार फ्रांट्ज़ ग्रेनेट ने अपने पेपर ईरानी गॉड्स इन हिंदू गारब में बताया है कि अवेस्ता, वेदों के समकालीन प्राचीन जोरास्ट्रियन पाठ, "देवताओं की मानवरूपी छवियों में बहुत कम रुचि" थी। लेकिन ये देवता निश्चित रूप से उन क्षेत्रों में लोकप्रिय थे जिन्हें कुषाणों ने पहली शताब्दी ई.पू. तक जीतना शुरू कर दिया था। पारसी देवताओं (और इसके विपरीत) द्वारा समर्थित होने के रूप में खुद को प्रस्तुत करने के लिए, कुषाणों ने एक अभिनव समाधान पर प्रहार किया। उन्होंने केवल क्षेत्रीय देवताओं को लिया जिनके पास पहले से ही प्रतीकात्मक रूप थे - विशेष रूप से बैक्ट्रियन और इंडो-ग्रीक साम्राज्यों के हेलेनिक देवता - और उन्हें अपने सिक्कों पर पारसी नामों के साथ चित्रित किया।
सोर्स: theprint.in