भुगतान किया गया: अपराध पीड़ितों से घृणा करने के लिए पक्षपातपूर्ण उपचार

घृणा अपराधों के पीड़ितों या उनके परिवारों के लिए मुआवजा सरकार की जिम्मेदारी है। सुप्रीम कोर्ट ने जुलाई 2018 में घृणा अपराधों और भीड़ की सतर्कता के खिलाफ याचिकाओं के जवाब में सरकारों को फैसले की तारीख के छह महीने के भीतर लिंचिंग और भीड़ हिंसा के पीड़ितों के लिए मुआवजा योजना तैयार करने का निर्देश दिया था। ऐसा नहीं हुआ, यह हाल ही में अदालत में घृणा अपराधों के सभी पीड़ितों के लिए एक समान मुआवजे के लिए याचिका द्वारा प्रदर्शित किया गया था। एक नागरिक समाज समूह द्वारा लाई गई जनहित याचिका में दावा किया गया कि मुआवजा मीडिया कवरेज के पैमाने, राजनीतिक आवश्यकता और सबसे महत्वपूर्ण, पीड़ित के धर्म के अनुसार अलग-अलग था। इसने कुछ धर्मों के पीड़ितों को दिए गए भारी मुआवजे का उल्लेख किया, जबकि अल्पसंख्यक समुदाय के सदस्यों को 'दुर्भाग्य से अपर्याप्त' भुगतान किया गया। याचिकाकर्ता ने नुकसान के लिए उचित और उचित मौद्रिक मुआवजे के अलावा एकरूपता की मांग की। जनहित याचिका ने समानता और निष्पक्षता के सिद्धांतों को बनाए रखने में केंद्र, राज्य सरकारों और केंद्र शासित प्रदेशों की विफलता को उजागर किया, जिस पर लोकतंत्र टिका हुआ है; उत्तरदायित्व का उनका त्याग और भी अधिक स्पष्ट हो जाता है क्योंकि सुप्रीम कोर्ट ने 2018 में निर्देश दिया था कि मुआवजे को शारीरिक और मनोवैज्ञानिक चोट और कमाई के नुकसान से कैसे जोड़ा जाना चाहिए।

यह संदर्भ धर्मनिरपेक्षता, समानता, स्वतंत्रता और बंधुत्व के सपने को तोड़ते हुए, देश में व्याप्त धार्मिक भेदभाव की प्रवृत्ति का एक और रहस्योद्घाटन है। यह एक भयावह विडंबना है कि घृणा अपराधों के पीड़ितों के लिए मुआवजे की एकरूपता की मांग की जा रही है, जिसके खिलाफ सुप्रीम कोर्ट ने बार-बार कड़ा रुख अपनाया है। लेकिन इसकी आवश्यकता क्यों होनी चाहिए? पीड़ितों की पहचान या अपराधियों की पहचान के आधार पर कोई अपवाद नहीं होने के साथ घृणा अपराधों और भाषणों, भीड़ के सतर्कता और लिंचिंग को सरकारों द्वारा दंडित किया जाना चाहिए। लेकिन जिन सरकारों के तहत लिंचिंग के दोषियों को एक केंद्रीय मंत्री द्वारा माला पहनाई जाती है, जैसा कि जुलाई 2018 में भी हुआ था, न केवल विशेष समूहों के सदस्यों के खिलाफ घृणा अपराधों के प्रति उदार हैं बल्कि अपराधियों को किसी प्रकार के नायकों के रूप में भी देखते हैं। इस प्रकार भेदभाव - और अन्याय - दोगुना हो जाता है: पहले अपराध में और फिर मुआवजे की असमानता में। देश के धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक ताने-बाने को बनाए रखने के लिए, घृणा अपराधों के लिए समान सजा कम से कम उतनी ही जरूरी है जितनी मुआवजे की एकरूपता और तर्कसंगतता।

सोर्स: telegraphindia