साझा सद्भाव से बढ़ते विभाजन तक: आज के भारत पर एक नज़र

लेखक: परेश मालाकार

भारत अब वो भारत नहीं रहा जिसे हम पहले जानते थे। यह चुपचाप एक अघोषित हिंदू राष्ट्र बन गया है। यह सच्चाई हमें ईद, मुहर्रम और क्रिसमस के समय सबसे ज़्यादा महसूस होती है। बकरीद से कुछ दिन पहले ही अफवाहें और धमकियां फैलने लगती हैं।

इस साल, मैंने और मेरे एक दोस्त ने दो मुस्लिम घरों से ईद का न्योता लिया। एक घर में हमें खुशबूदार मटन बिरयानी परोसी गई। दूसरे घर में उन्होंने शीरा-दही और ढेर सारी मिठाइयां दीं। जब हम जा रहे थे, तो परिवार के मुखिया ने गर्व से हमें अपना नया बना घर दिखाया। अंदर, मैंने उनके तीन बेटों को खाते हुए देखा, लेकिन माहौल दबा हुआ और भारी था।

हवा में जो खुशी होनी चाहिए थी, वह गायब थी। और यह सिर्फ़ उस एक घर की बात नहीं थी — यह शांत बेचैनी अब पूरे देश में छाई हुई है। त्योहार, जो कभी जश्न का मौका हुआ करते थे, अब खुशी से ज़्यादा चिंता लाते हैं। लोग बस राहत की सांस लेते हैं अगर दिन बिना किसी अनहोनी के गुज़र जाए।

हमने इस देश के साथ क्या कर दिया है? हमारा इंडिया हमारी आँखों के सामने इतना कैसे बदल गया?

मैं अक्सर चालीस साल पहले की बात सोचता हूँ, जब मैं गुवाहाटी यूनिवर्सिटी में फिलॉसफी में M.A. कर रहा था। मैं हॉस्टल में नहीं, बल्कि किराए के कमरे में रहता था। जैसे-जैसे एग्जाम पास आ रहे थे, मेरे दोस्तों को मेरे फोकस की कमी की चिंता होने लगी और उन्होंने मेरे लिए पढ़ाई के लिए कहीं और रहने का इंतज़ाम कर दिया।

असितदा — असित बरन चक्रवर्ती, जो SBI में काम करते थे — ने प्यार से मुझे अपने घर ले लिया। वे पानबाजार में डॉन बॉस्को स्कूल के पीछे एक छोटे से किराए के घर में रहते थे, उनके साथ उनका भाई सुजीत भी एक बैंकर था, और बत्सु नाम का एक रिश्तेदार था, जो प्राइवेट काम करता था। यह एक प्यार करने वाला बंगाली परिवार था।

वहाँ कुछ महीने रहने के बाद, मेरे दोस्त नसीमुल मजीद ने मुझे अपने परिवार के ज़्यादा बड़े सरकारी बंगले में बुलाया, जो नारेंगी में था और असम स्टेट इलेक्ट्रिसिटी बोर्ड का था। उनके पिता, मशहूर फिल्ममेकर अब्दुल मजीद, वहीं पोस्टेड थे। एक घर बंगाली हिंदू था, दूसरा मुस्लिम। हम एक ही लोग थे, फिर भी हमारे बीच छोटे-मोटे कल्चरल फर्क थे — ऐसे फर्क जो ज़िंदगी को और खुशहाल बनाते थे। मेरा मानना ​​था कि यही डाइवर्सिटी हमारी डेमोक्रेसी की खासियत है।

मुझे आज भी रविवार को असीतदा के परिवार की बनाई अंडा करी का स्वाद याद है। नसीम के घर पर, एक पड़ोसी ने एक बार उसकी माँ से हैरानी से पूछा, “हम तो सिर्फ़ आपके तीन बेटों — नसीम, ​​काजू और भैती को जानते थे। आपको दूसरा कब मिला?” मैं परिवार में इतनी घुल-मिल गई थी कि मुझे परिवार का एक असली सदस्य जैसा महसूस होता था। सालों तक लापरवाही से घूमने के बाद, उनके घर पर ही मैंने पहली बार समय पर खाना खाना शुरू किया। वहीं, एक दिन नहाने के बाद, मैंने पहली बार अपने शरीर पर हेल्दी फैट की कुछ झलक देखी। उनकी चिकन और बकरी की करी का रंग, खुशबू और स्वाद आज भी यादगार है।

बाद में, जब मैं काम के लिए पूरे भारत में घूमी — पूरब से पश्चिम, उत्तर से दक्षिण — तो मैंने अपनी ज़मीन की ज़बरदस्त डाइवर्सिटी देखी। कोलकाता में, मैं सिर्फ़ खाने की खुशबू से ही बता सकती थी कि घर ईस्ट बंगाल का है या वेस्ट बंगाल का। हमारे कपड़े, खाना, संगीत, क्राफ्ट और कला, ये सब एक जीती-जागती सभ्यता की बात करते थे, जो हज़ारों सालों के लेन-देन से बनी थी। ऐसा नहीं है कि झगड़े कभी नहीं हुए, फिर भी एक साझा कल्चरल धारा बहती रही। कई जगहों पर, धर्म और कल्चर खूबसूरती से मिल गए थे।

लेकिन अब, हिंदुत्व के नाम पर, उस मेहनत से मिली विविधता में एकता को जानबूझकर कमज़ोर किया जा रहा है। बांटना नया मंत्र बन गया है। अंग्रेजों ने 1905 में बंगाल के बंटवारे के साथ पहले बीज बोए थे। आज, ऐसा लगता है जैसे BJP उन्हीं बीजों को पानी दे रही है।

यह तुलना थोड़ी बढ़ा-चढ़ाकर लग सकती है, लेकिन देखिए कि ग्रेट ब्रिटेन और यूनाइटेड स्टेट्स के सपोर्ट से इज़राइल बनने के बाद क्या हुआ। मिडिल ईस्ट में तब से बहुत कम शांति रही है, और गाज़ा इसका दुखद गवाह है। इसी तरह, भारत के बंटवारे ने पूरे सबकॉन्टिनेंट पर गहरे निशान छोड़े हैं। लोगों को बांटना हमेशा उन लोगों के लिए एक आसान तरीका रहा है जो राज करना या फायदा उठाना चाहते हैं।

जैसे-जैसे हमारी आर्थिक परेशानियां बढ़ती हैं — फ्यूल की बढ़ती कीमतें और आसमान छूती महंगाई — हिंदू-मुस्लिम झगड़े का शोर और तेज़ होता जाता है। हमसे बचत करने की अपील करते हुए, वे फूट डालने का ढोल पीटते रहते हैं। शायद मैं चीज़ों को बहुत आसान बना रहा हूँ। लेकिन क्या यह कमोबेश वही सच्चाई नहीं है जिसमें हम जी रहे हैं? हमारे प्यारे देश को क्या हो गया है?