सबके लिए: बहुलतावादी राष्ट्र के लिए चेतन कुमार की लड़ाई
राष्ट्रवाद और राष्ट्र के नाम पर सत्ताधारियों द्वारा वैधता दी जा रही है। श्री अहिंसा के वैकल्पिक दृष्टिकोण में अपार योग्यता है। इसे एक व्यापक मंच तक पहुंचना चाहिए।
भारत का विचार हमेशा एक विवादित क्षेत्र रहा है। एक राजनीतिक इकाई के रूप में भारत की अधिकांश यात्रा के लिए अपने-अपने डिजाइनों में राष्ट्रीयता - भारतीयता - को उकेरने के लिए वैचारिक विचारधाराओं के प्रतिस्पर्धी स्कूल सर्वोच्चता के लिए संघर्ष कर रहे हैं। इन लड़ाइयों ने हाल के दिनों में तेज धार हासिल की है। सत्तारूढ़ शासन और उसके वैचारिक सहयोगी बहुसंख्यकवादी - अधिनायकवादी के अपने सपने को साकार करने के लिए भारत की बहुलतावादी परंपराओं को तोड़-मरोड़ कर काम कर रहे हैं? - राज्य। उनका विरोध उन लोगों द्वारा किया जा रहा है जो भारत के संस्थापकों के सपने में विश्वास करते हैं जिन्होंने गणतंत्र को एक धर्मनिरपेक्ष, समावेशी चरित्र दिया। लेकिन राष्ट्रीय पहचान संप्रदायवाद और धर्मनिरपेक्षता के बीच के संघर्षों से परे है। जो चीज़ भारतीयता को जटिल बनाती है और साथ ही साथ, विचार के व्यापक पहलुओं के प्रति इसकी ग्रहणशीलता को भी उलझाती है। ऐसी ही एक विचारधारा कन्नड़ अभिनेता और कार्यकर्ता चेतन कुमार अहिंसा द्वारा हाल ही में प्रसारित की गई थी, जिन्होंने एक साक्षात्कार में कहा था कि भारतीयता जन्म या पासपोर्ट जैसे आधिकारिक दस्तावेजों से निर्धारित नहीं होती है; इसके विपरीत, यह सामूहिक - वैचारिक - सच्चे अर्थों में समान होने की इच्छा से परिभाषित होता है।
बेशक, एक तात्कालिक राजनीतिक संदर्भ है जो श्री अहिंसा के विचारों को आवश्यक गंभीरता प्रदान करता है। वह हिंदुत्व और उसके समर्थकों के मुखर आलोचक रहे हैं। श्री अहिंसा के पास उनका ओसीआई कार्ड है, जो उन्हें भारत में स्थायी रूप से रहने की अनुमति देता है, विदेशी क्षेत्रीय पंजीकरण कार्यालय द्वारा रद्द कर दिया गया - उनकी असंतुष्ट राय के लिए एक इनाम? - और तय समय सीमा के भीतर देश छोड़ने को कहा गया है। श्री अहिंसा की लड़ाई - व्यक्तिगत और राजनीतिक - भारत में सामने आने वाले विचारों के बड़े युद्ध के लक्षण हैं। एक तरह से हर नागरिक इस संघर्ष का हिस्सा है और उसे चुनाव करने की जरूरत है। वह निर्णय, एक आदर्श दुनिया में, समतावादी ढांचे के आलोक में राष्ट्र को परिभाषित करने के पक्ष में होना चाहिए था। यह संवैधानिक जनादेश के अनुरूप भी होगा जिसे प्रत्येक नागरिक और भारतीय राज्य द्वारा बरकरार रखा जाना चाहिए। लेकिन यह, दुर्भाग्य से, एक आदर्श दुनिया से बहुत दूर है। यह हाल के वर्षों में समानता के लगभग हर पैरामीटर पर भारत की स्थिर और तेज गिरावट से पैदा हुआ है। इससे भी बदतर, सुनियोजित ध्रुवीकरण - धार्मिक, सामाजिक और आर्थिक - राष्ट्रवाद और राष्ट्र के नाम पर सत्ताधारियों द्वारा वैधता दी जा रही है। श्री अहिंसा के वैकल्पिक दृष्टिकोण में अपार योग्यता है। इसे एक व्यापक मंच तक पहुंचना चाहिए।
सोर्स: telegraphindia