न्याय की देवी या रोमन जस्टिटिया हमेशा से अंधी नहीं थीं। इस दृष्टिकोण से, भारत के मुख्य न्यायाधीश द्वारा सर्वोच्च न्यायालय में अनावरण की गई न्याय की नई प्रतिमा, खुली आँखों वाले प्राचीन अतीत को पुनर्जीवित करती है। फिर भी यह अतीत नहीं बल्कि वर्तमान और भविष्य है जिसका प्रतिनिधित्व नई प्रतिमा करती है। यह औपनिवेशिक युग के प्रतीकवाद को खारिज करती है जिसमें पश्चिमी कपड़े पहने हुए एक हाथ में तराजू और दूसरे हाथ में तलवार लिए हुए आंखों पर पट्टी बांधे हुए न्यायधीश होते हैं। नई प्रतिमा को साड़ी पहनाई गई है और तलवार की जगह संविधान का प्रतिनिधित्व करने वाली एक किताब रखी गई है। आंखों पर पट्टी बांधी गई प्रतिमा का उद्देश्य निष्पक्ष होना था, जो सत्ता, धन और स्थिति से प्रभावित हुए बिना गरीबों और अमीरों को समान रूप से न्याय प्रदान करती थी। तलवार दोषियों के लिए सजा का प्रतिनिधित्व करती थी। प्रभाव डराने वाला था, जिसमें कानून को अवैयक्तिक और अचल के रूप में देखा जाता था और दंड न्याय का मुख्य कार्य था। नई प्रतिमा देवी को अधिक परिचित, मानवीय रूप देती है, जिसमें बदले हुए प्रतीकवाद संविधान में निहित कानून के प्रति दृष्टिकोण का सुझाव देते हैं।
जस्टिटिया की मूल आकृति, जिसकी पूजा सम्राट ऑगस्टस द्वारा शुरू की गई थी, और जो ग्रीक पौराणिक कथाओं के थेमिस से विकसित हुई थी, एक टाइटन जो न्याय, ज्ञान और अच्छे परामर्श की अध्यक्षता करती थी, उसकी आँखों पर कोई पट्टी नहीं थी। व्यंग्य कविता, "द शिप ऑफ़ फ़ूल्स" को चित्रित करने वाली 15वीं सदी की एक लकड़ी की नक्काशी में पहली बार देवी की आँखों पर पट्टी बाँधी गई है। लेकिन यह एक आलोचना थी, जिसमें मूर्ख ने अपनी आँखों पर पट्टी बाँधी थी। 17वीं सदी तक व्यंग्यात्मक अर्थ गायब हो गया था और आँखों पर पट्टी का मतलब कानून की निष्पक्षता हो गया था। लेकिन समानता की अवधारणा स्वयं विकसित हुई है और समय और स्थान के अनुसार बारीक हो गई है। भारत अपने रीति-रिवाजों, समाजों और आर्थिक मानकों में विविधतापूर्ण है; भारत में समानता का मतलब निष्पक्षता है जिसमें भेदभाव की भावना और ज़मीनी हकीकतों के बारे में जागरूकता है। इसलिए न्याय की देवी की आँखें खुली होनी चाहिए। ऐसे देश में जहाँ वंचित लोग अक्सर कानून की समझ की कमी के कारण वंचित रह जाते हैं या अपने लिए उचित प्रतिनिधित्व पाने में असमर्थ होते हैं, न्याय को संवेदनशील और दयालु होने की आवश्यकता है। यह न्याय की अवधारणा का आधुनिकीकरण है।
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