परिवर्तन विभिन्न प्रकार के होते हैं। उदाहरण के लिए, ऑगस्टस ग्लोप, "चार्ली एंड द चॉकलेट फैक्ट्री" के चार मुख्य विरोधियों में से एक, अब "अत्यधिक मोटा" नहीं है, बल्कि केवल "विशाल" है। ओम्पा-लूमपास, विली वोंका की चॉकलेट फैक्ट्री के श्रमिक, जिन्हें सीधे लूमपलैंड से आयात किया गया था, अब लिंग-तटस्थ हो गए हैं। बच्चों के डार्क फंतासी उपन्यास "द विच्स" के अद्यतन संस्करण में, एक अलौकिक महिला एक साधारण महिला के रूप में एक कंपनी का प्रबंधन कर सकती है या एक सुपरमार्केट कैशियर के बजाय एक शीर्ष वैज्ञानिक हो सकती है या एक व्यवसायी के लिए पत्र टाइप कर सकती है। "जेम्स एंड द जाइंट पीच" में, क्लाउड-मेन अब क्लाउड-पीपल हैं, और "मटिल्डा" में मिस ट्रंचबुल अब "सबसे दुर्जेय महिला" के बजाय "सबसे दुर्जेय महिला" हैं। जोसेफ कॉनराड के साथ, मटिल्डा अब "पुराने दिनों के नौकायन जहाजों" पर यात्रा नहीं करती है, बल्कि वह "जेन ऑस्टेन के साथ उन्नीसवीं सदी के सम्पदा" में जाती है।
फिर भी, किताबों को सेंसर करना और बदलना कोई नई बात नहीं है। 2021 में डॉ. सिअस की छह बच्चों की किताबों को उनके नस्लवादी और आपत्तिजनक इमेजरी के कारण प्रकाशन से वापस ले लिया गया था। लगभग दो साल पहले, अगाथा क्रिस्टी के रहस्य उपन्यास "एंड देन देयर वेयर नो" के फ्रांसीसी अनुवाद के प्रकाशक ने एक आपत्तिजनक शब्द को हटाने के लिए अपना शीर्षक बदल दिया था जिसे ब्रिटिश संस्करण ने दशकों पहले हटा दिया था।
हालांकि इस बात पर बहस हो सकती है कि इस तरह के बदलावों को समाज में कैसे देखा जाना चाहिए, "कांगो में टिनटिन" से संबंधित एक घटना पेचीदा हो सकती है। इसे यूके में इसकी सामग्री के बारे में चेतावनी के साथ प्रकाशित किया गया था। सामान्य तौर पर अलार्म बजने का यह एक अच्छा तरीका हो सकता है। दिलचस्प रूप से पर्याप्त है, बेल्जियम की एक अदालत ने 2012 में अफ्रीकियों के कथित नस्लवादी चित्रण के कारण पुस्तक को प्रतिबंधित करने के अनुरोध को खारिज कर दिया। अदालत ने कहा कि पुस्तक ऐसे समय में बनाई गई थी जब औपनिवेशिक विचार प्रचलित थे और डराने, शत्रुतापूर्ण, अपमानजनक या अपमानजनक वातावरण बनाने का लक्ष्य नहीं था। क्या यह अन्य स्थितियों के लिए एक खाका हो सकता है? एक पुस्तक को एक विशिष्ट ऐतिहासिक अवधि के प्रतिनिधित्व के रूप में देखा जाना चाहिए।
क्या हम टैगोर की "गीतांजलि" को सेंसर करने की हिम्मत कर सकते हैं? व्यापक प्रश्न यह है कि क्या किसी लेखक के लेखन में बदलाव किया जाना चाहिए? यदि ऐसा है, तो किस हद तक? और कौन तय करेगा? क्या हम महान लेखकों की प्रतिभा को कम करने का जोखिम उठाते हैं, पाठकों को दुनिया का सामना करने से रोकते हैं, और सांस्कृतिक संवेदनशीलता और बच्चों को सांस्कृतिक, नस्लीय और लिंग से बचाने के नाम पर साहित्य समाज को प्रदान करता है। साहित्य और अन्य मीडिया में रूढ़ियाँ?
हालाँकि, डाहल के लेखन में उनके जीवनकाल में बदलाव आया है। ओम्पा-लूमपास "चार्ली एंड द चॉकलेट फैक्ट्री" के मूल संस्करण में काले बौने थे, लेकिन मेल स्टुअर्ट की 1971 की फिल्म अनुकूलन के लिए उन्हें हरे बालों वाले, नारंगी-चमड़ी वाले पात्रों में बदल दिया गया था। इसके अलावा, उन्हें उपन्यास के 1973 के संस्करण में "छोटे काल्पनिक जीव" के रूप में वर्णित किया गया था।
लेकिन लेखक द्वारा इस परिवर्तन को स्वीकृति देना एक बात है। यदि लंबे समय से मृत लेखकों की रचनाएँ दूसरों के द्वारा बदली जाने लगती हैं, तो साहित्य और आहत संवेदनाएँ दोनों अनंत हैं। और कितनी दूर अतीत में? मिल्टन? वोल्टेयर? शेक्सपियर? मैकियावेली? कौटिल्य? बाइबल? बहुत बढ़िया महाकाव्य? और यदि पुस्तकों को इस प्रकार बदल दिया जाए, तो वे मौलिक कृतियाँ नहीं रह जातीं।
यदि मटिल्डा किपलिंग के साथ भारत नहीं आई होती, तो क्या वह या उसके निर्माता इसकी स्वीकृति देते? इस अद्यतन संस्करण में मटिल्डा अभी भी अर्नेस्ट हेमिंग्वे के साथ अफ्रीका की यात्रा कर रही है। जबकि किपलिंग को उपन्यास "मटिल्डा" से संपादित किया गया है, हेमिंग्वे के संदर्भों को अपरिवर्तित छोड़ दिया गया था - उनके महान सफेद शिकारी व्यक्तित्व के बावजूद, उनकी शराबबंदी, उनकी कथित पत्नी-पिटाई, उनकी महिलाकरण, और "द सन भी राइज़" में उनके विरोधी सेमेटिक ट्रॉप्स। डेली टेलीग्राफ के कला और मनोरंजन अनुभाग की संपादक अनीता सिंह भी किए गए परिवर्तनों की मूर्खता पर नाराज थीं: "'वसा' शब्द पर प्रतिबंध अभी तक बाकी विवरण में रखते हुए जिसमें ऑगस्टस ग्लूप स्पष्ट रूप से मोटा है। ”
फिर भी जल्द ही, रोआल्ड डाहल के "चॉकोला" का स्वाद