कैसे भाजपा ने दशकों से अपनी स्थिति की बुनियादी बातें बदल दी

अपनी वेबसाइट पर, भाजपा कहती है: “एकात्म मानववाद का दर्शन व्यक्ति को केवल एक भौतिक वस्तु के रूप में नहीं बल्कि एक आध्यात्मिक आयाम वाले व्यक्ति के रूप में देखता है। यह आर्थिक विकास के लिए अभिन्न दृष्टिकोण की बात करता है जिसके मूल में व्यक्ति परिवार, समाज और राष्ट्र से जुड़ा हुआ है।"
इन शब्दों का क्या मतलब है? किसी सरकार और राजनीतिक दल का आध्यात्मिक आयाम से क्या लेना-देना है, और यदि यह संभव भी है तो राज्य के लिए उपलब्ध सामान्य लीवर के साथ इस आध्यात्मिक आयाम का उपयोग कैसे किया जा सकता है? ये शब्द भाजपा के घोषणापत्र में या भाजपा के बजट में कार्रवाई योग्य नीतियों के माध्यम से कैसे प्रतिबिंबित होते हैं? यदि हैं तो वे अन्य दलों की नीतियों से किस तरह गायब हैं?

आइए एक नजर डालते हैं बीजेपी/जनसंघ के उन घोषणापत्रों पर, जिन्हें पार्टी ने कुछ साल पहले प्रकाशित किया था। पाठकों को यह जानकर आश्चर्य हो सकता है कि पार्टी जिस तरह से सोचती है उसमें बहुत कम या कोई निरंतरता नहीं है और महत्वपूर्ण मुद्दों पर उसने बिना किसी स्पष्टीकरण के अपनी स्थिति उलट दी है।
अपने 1954 के घोषणापत्र में, और फिर 1971 में, जनसंघ ने 20:1 के अनुपात को बनाए रखते हुए सभी भारतीय नागरिकों की अधिकतम आय 2,000 रुपये प्रति माह और न्यूनतम 100 रुपये तक सीमित करने का संकल्प लिया। यह इस अंतर को कम करने पर तब तक काम करता रहेगा जब तक कि यह 10:1 तक न पहुंच जाए, जो कि आदर्श अंतर था और सभी भारतीयों को उनकी स्थिति के आधार पर केवल इस सीमा के भीतर ही आय प्राप्त हो सकती थी। इस सीमा से अधिक व्यक्तियों द्वारा अर्जित अतिरिक्त आय को राज्य द्वारा "योगदान, कराधान, अनिवार्य ऋण और निवेश के माध्यम से" विकास आवश्यकताओं के लिए विनियोजित किया जाएगा।

पार्टी शहरों में आवासीय घरों के आकार को भी सीमित कर देगी और 1,000 वर्ग गज से अधिक के भूखंडों की अनुमति नहीं देगी (किसी को अंबानी और अडानी को यह बताना चाहिए)।
1954 में, यह कहा गया कि “ट्रैक्टर का उपयोग केवल कुंवारी मिट्टी को तोड़ने के लिए किया जाएगा। सामान्य जुताई के प्रयोजनों के लिए उनके उपयोग को हतोत्साहित किया जाएगा।” यह निःसंदेह इसलिए था क्योंकि यह बैल और बैल को वध से बचाने की कोशिश कर रहा था। 1951 में, गोहत्या पर प्रतिबंध को "गाय को कृषि जीवन की आर्थिक इकाई बनाने के लिए" आवश्यक चीज़ के रूप में समझाया गया था। 1954 में, पाठ अधिक धार्मिक था और गाय संरक्षण को "पवित्र कर्तव्य" कहा गया था।

हालाँकि वह कहती है कि वह आज समान नागरिक संहिता की समर्थक है, पार्टी ने तलाक और एकल परिवारों का लगातार विरोध किया है। इसके पुराने घोषणापत्र (1957 और 1958) कहते हैं कि “संयुक्त परिवार और अविभाज्य विवाह हिंदू समाज का आधार रहे हैं।” इस आधार को बदलने वाले कानून अंततः समाज के विघटन का कारण बनेंगे। इसलिए जनसंघ हिंदू विवाह और हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम को निरस्त कर देगा।

जनसंघ के 1973 के जातीय हिंसा के विश्लेषण से पता चलता है कि ज्यादातर मामलों में संघर्ष हरिजनों और जातीय हिंदुओं के बीच नहीं है, बल्कि यह हरिजनों और सत्ता में मौजूद लोगों के एक समूह के बीच है, जो ऊंची जातियों से भी आते हैं। ”। मतलब यह कि जाति स्वयं संघर्ष का स्रोत नहीं थी।
सांस्कृतिक रूप से, पार्टी शराब के खिलाफ मजबूती से खड़ी रही और देशव्यापी शराबबंदी की मांग की। और यह चाहता था कि सभी क्षेत्रों में अंग्रेजी का स्थान स्थानीय भाषाओं और विशेषकर हिंदी द्वारा लिया जाए।
सबसे दिलचस्प बात यह है कि जनसंघ ने कहा कि वह यूएपीए जैसे निवारक हिरासत कानूनों को भी रद्द कर देगा, जो कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता के बिल्कुल विपरीत थे। यह वादा 1950 के दशक में बार-बार किया गया था। हालाँकि, 1967 तक, इसने मांग को योग्य बनाना शुरू कर दिया और कहा कि "यह सुनिश्चित करने के लिए ध्यान रखा जाएगा कि पांचवें स्तंभकारों और विघटनकारी तत्वों को मौलिक अधिकारों का शोषण करने की अनुमति नहीं है"। समय के साथ, जनसंघ और भाजपा निवारक हिरासत के सबसे उत्साही समर्थकों में से एक बन गए।
1954 में, पार्टी ने कहा कि वह संविधान में पहले संशोधन को रद्द कर देगी जिसने "उचित प्रतिबंध" लगाकर बोलने की स्वतंत्रता पर अंकुश लगाया था। इस संशोधन ने अनिवार्य रूप से अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को छीन लिया क्योंकि उचित प्रतिबंध के रूप में देखी जाने वाली सूची बहुत व्यापक और विस्तृत थी। जनसंघ ने महसूस किया कि यह कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे बिना चुनौती दिए जाने दिया जा सके। हालाँकि, 1954 के बाद, यह मांग कि पहला संशोधन निरस्त किया जाए और भारतीयों को भाषण, संघ और सभा की पूर्ण स्वतंत्रता बहाल की जाए, जनसंघ के घोषणापत्र से बिना किसी स्पष्टीकरण के गायब हो गई।
भाजपा संविधान के अनुसार, "एकात्म मानववाद" पार्टी का "मूल दर्शन" है। यह यह कहकर भाषाई राज्यों के विचार का विरोध करता है (व्याख्यान 3, 24 अप्रैल, 1965 में): "संविधान का पहला पैरा 'इंडिया दैट इज़ भारत राज्यों का एक संघ होगा", यानी बिहार माता, बंगा माता, पंजाब माता, कन्नड़ माता, तमिल माता, इन सभी को मिलाकर भारत माता बनाई गई है। यह मज़ाकीय है। हमने प्रांतों को भारत माता के अंगों के रूप में सोचा है, व्यक्तिगत माताओं के रूप में नहीं। इसलिए हमारा संविधान संघीय के बजाय एकात्मक होना चाहिए।” आखिरी बार हमने कब भाजपा को इसके लिए दबाव डालते हुए सुना था?
जनसंघ अपने बहुसंख्यकवाद को उतनी स्पष्टता से और पूरे ज़ोर-शोर से व्यक्त करने में असमर्थ रहा, जितना बाद में भाजपा करने में सक्षम हुई। इसका कारण यह था कि इसमें जुटने के लिए एक विशिष्ट कार्यक्रम का अभाव था मुस्लिम विरोधी भावना, जैसे बाबरी मस्जिद के ख़िलाफ़ अभियान। भले ही जनसंघ के गठन से कुछ महीने पहले ही मस्जिद में मूर्तियों की तस्करी की गई थी, लेकिन 1951 से 1980 तक जनसंघ के किसी भी घोषणापत्र में अयोध्या या वहां राम मंदिर का कोई उल्लेख नहीं था।
एक बार सत्ता सुरक्षित हो जाने के बाद, जनसंघ ने अपने घोषणापत्रों और उसके "बुनियादी दर्शन" सहित उन सभी चीजों को किनारे कर दिया है जिनके बारे में जनसंघ ने दावा किया था कि वह दशकों से कायम है।

Aakar Patel