नई दिल्ली : क्या भारत में लेफ्ट पार्टियां उतनी ही सेक्युलर और लिबरल हैं, जितना उन्हें आमतौर पर माना जाता है? नहीं, बांग्लादेश से देश निकाला लेखिका तस्लीमा नसरीन ने हाल ही में एक फेसबुक पोस्ट में दावा किया है।
वह आज कम्युनिस्टों के बीच इस अंतर को दिखाती हैं कि वे “बांग्लादेश में जिहादियों के खिलाफ बहुत एक्टिव” हैं, जबकि एक बार उन्होंने रेडिकल कट्टरपंथ पर उनकी किताब को झूठ कहा था, जिससे उन्हें आखिरकार कोलकाता से निकाल दिया गया था।
लेखिका ने मंगलवार को अपने फेसबुक हैंडल पर बंगाली में पोस्ट किया, “पश्चिम बंगाल में कुछ अंधे (अपने संगठन के लिए) कम्युनिस्ट ग्रुप मेरे खिलाफ जहर उगल रहे हैं। वे दिखाना चाहते हैं कि CPM के लोग बांग्लादेश में जिहादियों के खिलाफ बहुत एक्टिव हैं। सच में?”
CPM, या CPI(M) का मतलब लेफ्ट फ्रंट का मुख्य हिस्सा – कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ इंडिया (मार्क्सिस्ट) है। उन्होंने पार्टी के चुप रहने पर भी सवाल उठाया, जब दशकों से, “इस्लामिक कट्टरपंथी बांग्लादेश में हिंदुओं पर ज़ुल्म कर रहे हैं, उन्हें देश छोड़ने पर मजबूर कर रहे हैं”।
बांग्लादेश से निकाले जाने को “गलत” बताते हुए, तस्लीमा जानना चाहती थीं कि क्या “प्रोग्रेसिव शहर कोलकाता में” कोई प्रोटेस्ट हुआ है, जब “आतंकवादियों ने ब्लॉगर्स को हैक करके मार डाला; आज़ाद ख्यालों वाले लोगों को एक-एक करके देश छोड़ने पर मजबूर किया गया”।
अपने सिर पर इनाम होने के कारण, वह पहले स्वीडन गईं, लेकिन बाद में कोलकाता में बस गईं, जो उन्हें “घर के ज़्यादा करीब” लगा।
उनके पास स्वीडिश नागरिकता है, लेकिन वे रिन्यूएबल परमिट पर भारत में रहती हैं। लेकिन 2007 में, उनकी किताबों के खिलाफ हिंसक प्रोटेस्ट हुए, और उन्हें पश्चिम बंगाल भी छोड़ना पड़ा। थोड़े समय की अनिश्चितता के बाद, वह तब से सरकारी सुरक्षा में दिल्ली में हैं।
जेंडर इक्वालिटी और फ्रीडम ऑफ स्पीच पर एक्टिविस्ट-राइटर ने लिखा, “पूरे 90 के दशक में, CPM से जुड़े अखबारों ने 'लज्जा (शर्म)' के खिलाफ कई आर्टिकल छापे। उन्होंने यह फैलाया कि मैंने लज्जा में झूठ बोला था, यह दावा करते हुए कि बांग्लादेश में हिंदुओं पर कोई ज़ुल्म नहीं होता। हिंदू बहुत अच्छे हैं, शांति और खुशी से रहते हैं, और मुसलमान बहुत लिबरल, नॉन-कम्युनल हैं। और फिर भी, मुझे किसी गलत इरादे से लिखने पर शर्म आनी चाहिए।”
1993 में छपी लज्जा में भारत में बाबरी मस्जिद गिराए जाने के बाद बांग्लादेश में हिंदुओं पर हुए ज़ुल्म को दिखाया गया था।
तस्लीमा के मुताबिक, इस नॉवेल को बांग्लादेश में कथित तौर पर सांप्रदायिक वैमनस्य भड़काने के लिए बैन कर दिया गया था। तब से इसे दुनिया भर में लगभग 25 भाषाओं में ट्रांसलेट किया जा चुका है।
उन्होंने पोस्ट किया, “हैरानी की बात है कि जब वे अपने देश में माइनॉरिटीज़ के साथ खड़े होते हैं, तो इसे दरियादिली और लिबरलिज़्म माना जाता है, लेकिन जब मैं अपने देश में माइनॉरिटीज़ के साथ खड़ी होती हूं, तो इसे गलत इरादा माना जाता है?” वह 2003 में अपनी ऑटोबायोग्राफी 'द्विखोंडितो (दो हिस्सों में बंटा हुआ)' के तीसरे वॉल्यूम पर पश्चिम बंगाल में लगे बैन का भी ज़िक्र करती हैं, उस समय पश्चिम बंगाल में बुद्धदेव भट्टाचार्य के नेतृत्व वाली लेफ्ट फ्रंट सरकार थी।
तस्लीमा का दावा है, "द्विखोंडितो में मैंने बांग्लादेश में कट्टरपंथी ताकतों के खिलाफ आज़ाद सोच वालों के विरोध के बारे में लिखा था। मैंने इस्लाम को सरकारी धर्म बनाने के लिए सेक्युलर संविधान में बदलाव का विरोध किया था।"
वह दुख जताते हुए कहती हैं, "फिर भी, इसे बैन कर दिया गया।" "कई पक्षधर बुद्धिजीवियों ने किताब के खिलाफ खूब लिखा। APDR (एसोसिएशन फॉर प्रोटेक्शन ऑफ डेमोक्रेटिक राइट्स, जो देश भर में नागरिक और मानवाधिकार आंदोलन का हिस्सा होने का दावा करता है) ने तो किताब पर बैन के खिलाफ केस भी किया था। हाई कोर्ट में सुनवाई के दौरान, सरकार के वकील बैन के पक्ष में एक भी तर्क नहीं दे सके। कलकत्ता हाई कोर्ट ने किताब पर से बैन हटा दिया," वह बताती हैं।
लेखक बताते हैं, “जब भारत के अल्पसंख्यक मुसलमानों पर ज़ुल्म होता है, तो विरोध करना स्वाभाविक रूप से सही है – मैं भी ऐसा करती हूँ। लेकिन मुझे यह देखकर बहुत दुख हुआ कि CPM औरतों से नफ़रत करने वाले मुस्लिम कानूनों के साथ खड़ी है। वे यूनिफ़ॉर्म सिविल कोड के भी ख़िलाफ़ हैं, जो समान अधिकारों पर आधारित है। वे हिंदू महिलाओं को समान अधिकार मिलने का समर्थन करते हैं, लेकिन वे मुस्लिम महिलाओं को समान अधिकार मिलने का समर्थन नहीं करते।”
तस्लीमा कहती हैं, “भले ही धर्म में बर्बरता हो, अगर औरतों से नफ़रत हो, फिर भी वे (CPM) चाहते हैं कि वे उस बर्बरता और औरतों से नफ़रत में डूबे रहें। अगर वे मुसलमानों को सभ्य बनाना चाहते, तो वे धोखे और धोखाधड़ी की आड़ में इस्लाम का बचाव नहीं करते।”