Beijing बीजिंग, 4 नवंबर: चीन में सदियों से बौद्ध धर्मग्रंथों में रामायण की कहानियों के निशान मौजूद हैं, यहां के विद्वानों ने कहा है, जो शायद पहली बार देश के विचित्र इतिहास में हिंदू धर्म के प्रभाव को सामने लाता है। शनिवार को यहां भारतीय दूतावास द्वारा आयोजित "रामायण- एक कालातीत मार्गदर्शिका" पर एक संगोष्ठी में, धार्मिक प्रभावों पर लंबे समय से शोध से जुड़े चीनी विद्वानों के एक समूह ने ऐतिहासिक मार्गों का पता लगाने के लिए स्पष्ट प्रस्तुतियां दीं, जिनके माध्यम से रामायण चीन पहुंची और चीनी कला और साहित्य पर इसका प्रभाव पड़ा।
त्सिंगुआ विश्वविद्यालय के अंतर्राष्ट्रीय और क्षेत्रीय अध्ययन संस्थान के प्रोफेसर और डीन डॉ जियांग जिंगकुई ने कहा, "धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दुनिया को जोड़ने वाली एक क्लासिक के रूप में, रामायण का प्रभाव क्रॉस-कल्चरल ट्रांसमिशन के माध्यम से पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण रूप से बढ़ा है।" चीन ने भी इस महाकाव्य के तत्वों को आत्मसात किया है, जिसने न केवल चीनी (बहुसंख्यक) हान संस्कृति में निशान छोड़े हैं, बल्कि चीनी ज़िज़ांग (तिब्बती) संस्कृति में इसकी पुनर्व्याख्या की गई और इसे नया अर्थ दिया गया है, "उन्होंने कहा। चीन आधिकारिक तौर पर तिब्बत को शिज़ांग के नाम से संदर्भित करता है।
जियांग ने कहा, "यह सांस्कृतिक प्रवास और अनुकूलन रामायण के एक क्लासिक और सांसारिक पाठ के रूप में खुलेपन और लचीलेपन को प्रदर्शित करता है।" उन्होंने कहा कि चीन में रामायण से संबंधित सबसे प्रारंभिक सामग्री को मुख्य रूप से बौद्ध धर्मग्रंथों के माध्यम से हान सांस्कृतिक क्षेत्र में पेश किया गया था। उन्होंने कहा कि हालांकि इसे हान सांस्कृतिक क्षेत्र में एक संपूर्ण कार्य के रूप में पूरी तरह से शामिल नहीं किया गया था, लेकिन महाकाव्य के कुछ हिस्सों को बौद्ध धर्मग्रंथों में शामिल किया गया था, उन्होंने बौद्ध लिपियों के चीनी अनुवादों का हवाला देते हुए कहा जिसमें "दशरथ और हनुमान जैसे प्रमुख व्यक्तियों को बौद्ध पात्रों के रूप में उल्लेख किया गया था"।