पहलगाम हत्याकांड इस्लामवादी हिंसा के वैश्विक पैटर्न की याद दिलाता है: Experts

New York न्यूयॉर्क : अप्रैल में, जम्मू और कश्मीर के पहलगाम शहर में सशस्त्र आतंकवादियों ने 26 पर्यटकों की बेरहमी से हत्या कर दी थी -- इस हत्याकांड को अब वैश्विक हिंसा के व्यापक वैचारिक अभियान का हिस्सा बताया जा रहा है जो दुनिया भर के विशिष्ट समुदायों को निशाना बनाता है।

पूर्व अमेरिकी अधिकारी डेविड कोहेन और पुरस्कार विजेता पत्रकार और भाषाविद् अवतन कुमार के अनुसार, पहलगाम में हुआ हमला कोई अलग घटना नहीं है। न्यूज़वीक में अपने लेख "इंतिफादा पहले से ही वैश्वीकृत है। इसके पीड़ितों को एकजुट होना चाहिए" में उन्होंने तर्क दिया कि ऐसी घटनाएं एक वैश्वीकृत चरमपंथी विचारधारा की अभिव्यक्तियाँ हैं -- जो पहले ही अमेरिकी धरती पर पहुँच चुकी है।

"रविवार को कोलोराडो में, 'फ़्री फ़िलिस्तीन!' चिल्लाते हुए एक व्यक्ति ने एक व्यक्ति को गोली मार दी। कोहेन और कुमार लिखते हैं, "यहूदियों की एक सभा पर हमला किया और बुजुर्ग पीड़ितों को आग के हवाले कर दिया। ग्यारह दिन पहले, इसी नारे को लगाने वाले एक अन्य व्यक्ति ने वाशिंगटन, डीसी में एक यहूदी कार्यक्रम से निकलते समय एक युवा जोड़े की निर्मम हत्या कर दी थी।" "अमेरिकी पूछ रहे हैं: क्या इसका मतलब यह है कि 'इंतिफादा को वैश्वीकृत करें' का नारा सच हो रहा है? हमारा जवाब: 'इंतिफादा को वैश्वीकृत करें' बहुत पहले ही सच हो चुका है। और अब यह अमेरिका आ रहा है।"

लेखकों का तर्क है कि जबकि दुनिया "इंतिफादा" को इजरायल-फिलिस्तीन संघर्ष से जोड़ती है, वही हिंसक विचारधारा कई समुदायों को भी निशाना बनाती है--हिंदू, नाइजीरियाई ईसाई, यजीदी, ड्रूज, अलावी और अहमदिया मुस्लिम, कॉप्ट, सिख, बहाई और कई अन्य।

"अप्रैल में भारत में हुए भयानक नरसंहार, जिसमें कश्मीर के पहलगाम में इस्लामवादियों द्वारा 26 हिंदुओं और एक ईसाई की हत्या कर दी गई थी, ने कई यहूदियों को 7 अक्टूबर, 2023 की याद दिला दी," वे कहते हैं। "यह सिर्फ़ इसलिए नहीं था कि पीड़ितों को कितनी क्रूरता से मारा गया था। ऐसा इसलिए था क्योंकि कुछ हलकों में तत्काल प्रतिक्रिया पीड़ितों को शैतानी रूप में पेश करने की थी।" पहलगाम नरसंहार के बाद, अल जजीरा की पूर्व पत्रकार सना सईद ने कश्मीर को "कब्जे वाला" क्षेत्र बताया और भारत पर "अपनी मुस्लिम आबादी का क्रूरतापूर्वक दमन करने" का आरोप लगाया। अन्य लोगों ने कश्मीर में भारत की कार्रवाइयों को "नरसंहार", "बसने वालों का उपनिवेशवाद" और "रंगभेद" करार दिया, कोहेन और कुमार का कहना है कि यह बयानबाज़ी हमास द्वारा हिंसा के औचित्य को दर्शाती है।

लेख में आगे कहा गया है, "भारत विरोधी आतंकवादी और उनके समर्थक स्पष्ट रूप से हमास में अपने वैचारिक भाइयों के समान ही प्रचार-प्रसार की रणनीति अपनाते हैं।" "एक ही विचारधारा, एक ही रणनीति।" वे इस वैचारिक हिंसा का दशकों पहले से पता लगाते हैं, 1980 और 1990 के दशक में "धर्म परिवर्तन, पलायन या मरने" की धमकियों के तहत कश्मीरी पंडितों के पलायन को उजागर करते हैं। उस समय की कई वीभत्स घटनाओं में से एक शिक्षिका गिरिजा टिक्कू की क्रूर हत्या थी, जिसके साथ सामूहिक बलात्कार किया गया और फिर उसे मशीनी आरी से दो टुकड़ों में काट दिया गया।

लेखकों का तर्क है कि "7 अक्टूबर ने हिंदुओं को तीन दशक पहले कश्मीर में हुई क्रूर हत्याओं की याद दिला दी।" "वही विचारधारा, वही रणनीति।" पहलगाम में कथित तौर पर इस्तेमाल किए गए पीड़ितों की पहचान करने और उन्हें मारने का तरीका अल-शबाब ने केन्या में भी इस्तेमाल किया था, जिसमें सैकड़ों ईसाई मारे गए थे।

वे लिखते हैं कि "पहलगाम ने केन्या में भी यादों को ताज़ा किया।" "पहलगाम में पीड़ितों से इस्लामी आस्था की घोषणा को पढ़ने के लिए कहा गया था। अगर वे ऐसा नहीं कर पाए, तो उन्हें मौके पर ही मार दिया गया।" लेखकों ने "आतंकवाद के खिलाफ गठबंधन" का आह्वान किया, जो इस विचारधारा के शिकार सभी समुदायों को एकजुट करता है।

वे कहते हैं कि "यहूदियों पर दुनिया का ध्यान है, लेकिन संख्या नहीं। उपेक्षितों के गठबंधन पर दुनिया का ध्यान नहीं है," वे कहते हैं। न्यूज़वीक पर राय में कहा गया, "समाधान यह है कि हम सब एक साथ आएं, एक-दूसरे की कहानियों को आगे बढ़ाएं और अपनी आवाज़, संख्या और नैतिक अधिकार के साथ एक-दूसरे को अपना समर्थन दें।" वे इस बात पर ज़ोर देते हैं कि लड़ाई किसी धर्म या संस्कृति के खिलाफ़ नहीं है, बल्कि एक ऐसी विचारधारा के खिलाफ़ है जो नागरिकों के खिलाफ़ हिंसा को उचित ठहराती है। "इस विचारधारा के खिलाफ़ संघर्ष करने वाले हर समुदाय के लिए एकजुट होने का समय आ गया है। हमें ही इसका विरोध करना चाहिए। हमारी सभ्यताओं का अस्तित्व इसी पर निर्भर करता है।" (एएनआई)