धातु के छल्ले पहनकर और राक्षस देवता को शहर में घसीटते हुए, नेपाल उत्सव के मौसम का स्वागत

भक्तपुर (एएनआई): नेपाल के नेवा समुदाय ने शनिवार दोपहर को त्योहार के मौसम का स्वागत करते हुए राक्षस देवता-घंटाकर्ण को शहर के चारों ओर घुमाकर उत्सव के मौसम का स्वागत किया। श्रावण (जुलाई/अगस्त) महीने की त्रयोदशी (तीसरे दिन) को घंटाकर्ण चतुर्दशी के नाम से जाना जाता है, जिसे पौराणिक राक्षस घंटाकर्ण की मृत्यु की याद में मनाया जाता है।

“नेवा में गथेमंगल: भाषा को गाथा मा: चारे कहा जाता है: इस दिन राक्षस के साथ-साथ खुजली भी दूर की जाती है। आज से उत्सव की विधिवत शुरुआत हो जाएगी. भक्तपुर के थिमी शहर के निवासी राजेश श्रेष्ठ ने एएनआई को बताया, अब उत्सव (छोटे या बड़े) हर हफ्ते मनाए जाएंगे, जल्द ही हम नाग पंचमी, गाई जात्रा मनाएंगे, जिसके बाद दशईं का पाक्षिक त्योहार मनाया जाएगा।

अशर में धान की खेती के बाद किसान; अपने घर के परिसर के साथ-साथ आस-पास को भी साफ करें और घास-फूस और अन्य सजावटी वस्तुओं का उपयोग करके गथेमंगल बनाएं। प्रत्येक वार्ड और टोले में पुतला दहन किया जाता है, इन पुतलों को जलाने के पीछे एक वैज्ञानिक लाभ भी है; इस समय मौसम मच्छरों और अन्य कीड़ों के प्रजनन के लिए अनुकूल होता है।

पुतले और घास-फूस जलाने से धुआं निकलता है जिससे मच्छर भाग जाते हैं, यह परंपरा हर साल दोहराई जाती है।

गथेमंगल के दिन, भक्तपुर के स्थानीय लोग बांस का उपयोग करके पुतला बनाने के लिए घास-फूस का उपयोग करते हैं और इसे घास-फूस और अन्य सजावटी वस्तुओं से बांधते हैं। वे घंटाकर्ण की नक्काशी को वीनिंग बोर्ड पर चिपकाते हैं और इसे उचित रूप देने के लिए इसे सिर पर चिपकाते हैं।

इसके अलावा, लोग अपने हाथों में धातु की अंगूठियां पहनते हैं, जिसके बारे में माना जाता है कि इससे राक्षस दूर रहते हैं और इंसानों की रक्षा होती है।

“धातु की अंगूठी गथमंगल-राक्षस को मनुष्यों से दूर रखेगी। भक्तपुर के एक अन्य निवासी भिशर श्रेष्ठ ने एएनआई को बताया, इस धातु की अंगूठी पहनने वाला व्यक्ति राक्षस को मनुष्यों को छूने या नुकसान नहीं पहुंचाने देगा।

किंवदंतियों के अनुसार, राक्षस घंटाकर्ण गांव के बच्चों और महिलाओं को चुराकर ग्रामीणों को आतंकित करता था और उनकी रिहाई के लिए फिरौती के रूप में धन और अन्य उपहारों की मांग करता था।

उसका शरीर लाल, नीले और काले रंग से रंगा हुआ था और उसने अपने कानों पर एक जोड़ी घंटियाँ पहनी हुई थीं। वह बहुत डरावना लग रहा था और जब भी वह हिलता था तो घंटियाँ बजने लगती थीं। उनका नाम उनके कानों पर लगी घंटियों के कारण पड़ा, यानी घंटा का अर्थ है 'घंटी' और कर्ण का अर्थ है 'कान'।

भयानक राक्षस के डर से लोग ज्यादातर समय अपने घरों में ही कैद रहे। यहां तक कि वृक्षारोपण के मौसम में भी वे अपने घर से बाहर निकलने की हिम्मत नहीं करते थे। हालाँकि, एक दिन, बड़ी संख्या में मेंढक गाँव में आए और घंटाकर्ण के स्थान के पास टर्राने लगे।

वह क्रोधित हो गया लेकिन मेढक नहीं रुके। वे और भी ज़ोर से टर्राने लगे और जब उसने उन्हें पकड़ने की कोशिश की तो वे पानी में कूद पड़े। वह भी यह जाने बिना कि यह दलदल है, पानी में कूद गया और जल्द ही डूबने लगा। मेंढ़क उसके सिर के चारों ओर मंडराने लगे और वह डूबकर मर गया। इस तरह, मेंढकों ने गाँव और ग्रामीणों को राक्षस से बचाया।

इस त्योहार को स्वच्छता के प्रतीक के रूप में भी मनाया जाता है, हालांकि इस दौरान घर के अंदर और बाहर के कूड़े-कचरे को साफ करके व्यवस्थित तरीके से उसका निपटान किया जाता है। यह त्यौहार कूड़े-कचरे को भूत-प्रेत कहकर साफ करके उससे छुटकारा पाने के लिए मनाया जाता है क्योंकि पौधारोपण के समय साफ-सफाई पर ध्यान नहीं दिया जाता और इस समय तरह-तरह के कीड़े-मकोड़े दुख पहुंचा रहे होते हैं।

गथेमंगल के दिन, एक व्यक्ति को घंटाकर्ण नामक राक्षस की संतान के प्रतीक के रूप में नियुक्त किया जाता है और उसके कर्मों का भुगतान करने के लिए कहा जाता है। यहां दिन-रात मशालें जलाकर भूतों को भगाने का रिवाज है। शाम के समय घंटाकर्ण की मूर्ति को खींचकर पास की नदी में ले जाया जाता है और जला दिया जाता है। घंटी बजने के बाद घर के दरवाजे पर तीन पैर या पांच पैर वाली लोहे, पीतल या तांबे की मजबूत अंगूठी रखने की प्रथा है। (एएनआई)