जनता से रिश्ता वेबडेस्क। इस्लामी धार्मिक स्थलों के लिए मशहूर ईरानी शहर मशहद के बीच में एक युवती कार की चोटी पर चढ़ जाती है। वह अपना हेडस्कार्फ़ उतारती है और नारे लगाने लगती है, "तानाशाह की मौत!" आस-पास के प्रदर्शनकारी इसमें शामिल हो जाते हैं और कारों के समर्थन में हॉर्न बजाते हैं।
कई ईरानी महिलाओं के लिए, यह एक ऐसी छवि है जो सिर्फ एक दशक पहले अकल्पनीय होती, मशहद में पली-बढ़ी फतेमेह शम्स ने कहा।
"जब आप मशहद महिलाओं को सड़कों पर आते और सार्वजनिक रूप से अपना पर्दा जलाते देखते हैं, तो यह वास्तव में एक क्रांतिकारी बदलाव है। ईरानी महिलाएं एक परदे वाले समाज और अनिवार्य घूंघट का अंत कर रही हैं, "उसने कहा।
ईरान ने पिछले वर्षों में विरोध प्रदर्शनों के कई विस्फोट देखे हैं, उनमें से कई आर्थिक कठिनाइयों पर गुस्से से भरे हुए हैं। लेकिन नई लहर ईरान के मौलवी के नेतृत्व वाले राज्य की पहचान के केंद्र में कुछ के खिलाफ रोष दिखा रही है: अनिवार्य घूंघट।
ईरान के इस्लामिक रिपब्लिक में महिलाओं को सार्वजनिक रूप से कवर करने की आवश्यकता होती है, जिसमें "हिजाब" या हेडस्कार्फ़ पहनना शामिल है, जो बालों को पूरी तरह से छिपाने के लिए माना जाता है। कई ईरानी महिलाओं ने, विशेष रूप से प्रमुख शहरों में, लंबे समय से अधिकारियों के साथ बिल्ली-चूहे का खेल खेला है, जिसमें युवा पीढ़ी ढीले स्कार्फ और पोशाक पहने हुए हैं जो रूढ़िवादी पोशाक की सीमाओं को धक्का देते हैं।
वह खेल त्रासदी में समाप्त हो सकता है। राजधानी तेहरान में एक 22 वर्षीय महिला महसा अमिनी को नैतिकता पुलिस ने गिरफ्तार किया और हिरासत में उसकी मौत हो गई। उनकी मृत्यु ने लगभग दो सप्ताह की व्यापक अशांति को जन्म दिया है जो ईरान के प्रांतों में फैल गई है और छात्रों, मध्यम वर्ग के पेशेवरों और कामकाजी वर्ग के पुरुषों और महिलाओं को सड़कों पर ला दिया है।
ईरानी स्टेट टीवी ने सुझाव दिया है कि कम से कम 41 प्रदर्शनकारी और पुलिस मारे गए हैं। अधिकारियों द्वारा आधिकारिक बयानों की एक एसोसिएटेड प्रेस गणना में कम से कम 13 लोगों की मौत हो गई, जिसमें 1,400 से अधिक प्रदर्शनकारियों को गिरफ्तार किया गया।
तेहरान में एक युवती, जिसने कहा कि उसने राजधानी शहर में पिछले सप्ताह के विरोध प्रदर्शनों में लगातार भाग लिया है, ने कहा कि सुरक्षा बलों की हिंसक प्रतिक्रिया ने प्रदर्शनों के आकार को काफी हद तक कम कर दिया है।
"लोग अभी भी अपने गुस्से को चिल्लाने के लिए एक मीटर की जगह खोजने के लिए सड़कों पर आ रहे हैं, लेकिन उन्हें तुरंत और हिंसक रूप से पीछा किया जाता है, पीटा जाता है और हिरासत में लिया जाता है, इसलिए वे चार से पांच-व्यक्ति समूहों में लामबंद करने की कोशिश करते हैं और एक बार जब वे पाते हैं अवसर वे एक साथ दौड़ते हैं और प्रदर्शित करना शुरू करते हैं, "उसने नाम न छापने की शर्त पर बोलते हुए कहा।
उन्होंने कहा, "वे (ईरानी महिलाएं) अभी जो सबसे महत्वपूर्ण विरोध प्रदर्शन कर रही हैं, वह है अपने स्कार्फ उतारकर उन्हें जलाना।" "यह सबसे पहले एक महिला आंदोलन है, और पुरुष बैकलाइन में उनका समर्थन कर रहे हैं।"
तेहरान विश्वविद्यालय में अपने छात्र जीवन के बाद से एक लेखक और अधिकार कार्यकर्ता, शम्स ने ईरान से भागने से पहले 2009 के बड़े पैमाने पर सरकार विरोधी विरोध प्रदर्शनों में भाग लिया।
लेकिन इस बार अलग है, उसने कहा।
पिछले 13 वर्षों में विरोध के खिलाफ हिंसक दमन की लहरों ने "समाज के पारंपरिक वर्गों का मोहभंग कर दिया है" जो कभी इस्लामिक गणराज्य की रीढ़ थे, शम्स ने कहा, जो अब संयुक्त राज्य में रहता है।
तथ्य यह है कि मशहद या क़ोम जैसे रूढ़िवादी शहरों में विरोध प्रदर्शन हुए हैं - ईरान के पादरियों का ऐतिहासिक केंद्र - अभूतपूर्व है, उसने कहा।
"हर सुबह मैं उठता हूं और सोचता हूं, क्या वास्तव में ऐसा हो रहा है? घूंघट से अलाव बना रही महिलाएं?"
आधुनिक ईरानी इतिहास अप्रत्याशित उतार-चढ़ावों से भरा रहा है।
1979 में राजशाही को उखाड़ फेंकने से पहले पली-बढ़ी ईरानी महिलाएं एक ऐसे देश को याद करती हैं, जहां महिलाएं बड़े पैमाने पर यह चुनने के लिए स्वतंत्र थीं कि उन्होंने कैसे कपड़े पहने।
वामपंथियों से लेकर धार्मिक कट्टरपंथियों तक, सभी धारियों के लोगों ने शाह को गिराने वाली क्रांति में भाग लिया। लेकिन अंत में, यह अयातुल्ला रूहोल्लाह खुमैनी और उनके अनुयायी थे जिन्होंने सत्ता पर कब्जा कर लिया और एक शिया मौलवी के नेतृत्व वाले इस्लामिक राज्य का निर्माण किया।
7 मार्च, 1979 को खोमैनी ने घोषणा की कि सभी महिलाओं को हिजाब पहनना चाहिए। अगले ही दिन - अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस - हजारों महिलाओं ने विरोध में मार्च निकाला।
"यह वास्तव में पहला क्रांतिकारी आंदोलन था," सुसान मेबड ने कहा, जिन्होंने उन मार्चों में भाग लिया और तब विदेशी प्रेस के साथ एक समाचार सहायक के रूप में काम कर रहे थे। "यह सिर्फ हिजाब के बारे में नहीं था, क्योंकि हम जानते थे कि आगे क्या है, महिलाओं के अधिकारों को छीन रहा है।" उसने याद किया कि उस समय उसके पास हिजाब भी नहीं था।
"आज आप जो देख रहे हैं वह कुछ ऐसा नहीं है जो अभी हुआ है। ईरान में महिलाओं का विरोध करने और सत्ता की अवहेलना करने का एक लंबा इतिहास रहा है।
"इतिहास और ईरान में हाल की घटनाएं हमें निस्संदेह छोड़ देती हैं। चुनने के लिए स्वतंत्र होने की महिलाओं की इच्छा का गला घोंटा या खामोश नहीं किया जा सकता है, "एक ईरानी विद्वान और वर्जीनिया विश्वविद्यालय के लिंग अध्ययन विभाग में प्रोफेसर फरज़ानेह मिलानी ने समझाया।
मिलानी ने कहा कि ईरानी समाज ने 19वीं शताब्दी के मध्य से महिलाओं को अपनी पोशाक और पर्दा चुनने का अधिकार देने के लिए संघर्ष किया है, जब कवि और धार्मिक विद्वान तहेरेह नाटकीय रूप से 1848 में पुरुषों की एक मण्डली के सामने प्रकट हुए थे, मिलानी ने कहा। उसके अनावरण के कुछ साल बाद, सार्वजनिक अधिकारियों ने तहेरेह को मार डाला।
एक सदी या उससे अधिक समय पहले, सख्त परदे काफी हद तक ईरान तक ही सीमित थे