कैसे नाजियों ने पहले किताबें जलाईं, फिर लोग

मई की एक बरसात की रात में, जर्मन लेखक एरिच कास्टनर नाजी एसए अधिकारियों और दर्शकों के बीच एक जलती हुई चिता के सामने खड़ा होता है जो बर्लिन के ऑपरप्लात्ज़ को रोशन करता है, जिसे अब बेबेलप्लात्ज़ कहा जाता है। काली एसए वर्दी में पुरुष किताबों के ढेर को आग में फेंक देते हैं। कस्तनर सुनता है जैसे उसका नाम एक माइक्रोफोन में चिल्लाया जाता है: "पतन और नैतिक पतन के खिलाफ! परिवार और राज्य में अनुशासन और शालीनता के लिए! मैं हेनरिक मान, अर्न्स्ट ग्लेसर और एरिच कास्टनर के लेखन की लपटों को सौंपता हूं!

यह 10 मई, 1933 की रात है। बर्लिन और जर्मनी के 21 अन्य शहरों में किताबों से अलाव जलाया जाता है। यह बर्बरता का एक कार्य है जो आज भी गूंज रहा है।

“अगर नाज़ीवाद नहीं होता; यदि कोई पुस्तक-जलन नहीं होता, तो निश्चित रूप से सांस्कृतिक विविधता और अभिनव भावना जो 1920 के दशक में जर्मनी में विकसित हुई थी, जारी रहती,” इस विषय पर कई महत्वपूर्ण पुस्तकों के लेखक इतिहासकार वर्नर ट्रेस कहते हैं।

लेकिन नाजियों के सत्ता में आने से उस सांस्कृतिक उत्कर्ष का निर्णायक अंत हो गया जिसे जर्मनी ने वीमर गणराज्य (1919 से 1933) के समय अनुभव किया था। और 10 मई को पुस्तक का जलना उसी का एक निर्विवाद संकेत था।

वीमर गणराज्य का सांस्कृतिक अभिजात वर्ग पलायन करता है

जिन लेखकों और बुद्धिजीवियों की किताबें जलाई गईं, उनमें से कई उस समय तक जर्मनी छोड़ चुके थे। अल्फ्रेड केर, बर्टोल्ट ब्रेख्त, भाई थॉमस और हेनरिक मान, भाई-बहन एरिका और क्लॉस मान, अल्बर्ट आइंस्टीन, एल्स लास्कर-शुलर, इर्मगार्ड केउन, अर्न्स्ट टोलर - कुछ नाम रखने के लिए - वीमर गणराज्य के सांस्कृतिक अभिजात वर्ग में से थे नाजियों से भाग गए। 30 जनवरी, 1933 को जब तक नाजियों ने सत्ता हथिया ली और एडॉल्फ हिटलर चांसलर बने, तब तक उन्हें यह स्पष्ट हो गया था कि जर्मनी में उनका कोई भविष्य नहीं है।