पंजाब (एएनआई): पिछले साल से समाचारों में, लाहौर में गुरुद्वारा भाई तारू सिंह के स्थल पर विवाद का एक लंबा इतिहास रहा है। खालसा वोक्स ने बताया कि भाई तारू सिंह विभाजन पूर्व पंजाब के कसूर जिले में स्थित पुहला गांव में रहने वाले एक धर्मनिष्ठ सिख थे।
1947 सीई में भारत के विभाजन के बाद गांव भारतीय पंजाब में गिर गया। 18वीं शताब्दी सीई के तीसरे दशक के मध्य से, सिखों के कई सुव्यवस्थित बैंड मुगल शासकों के साथ-साथ विदेशी आक्रमणकारियों को चुनौती दे रहे थे और छापामार रणनीति अपनाते हुए जोरदार लड़ाई लड़ रहे थे।
छह महीने की संक्षिप्त अवधि के लिए बंदा बहादुर के नेतृत्व में राजनीतिक शक्ति का स्वाद चखने के बाद, सिखों ने अपने संप्रभु शासन के लिए गहरी इच्छा विकसित की थी, विशेष रूप से तेजी से ढहते मुगल साम्राज्य को देखते हुए, खालसा वोक्स ने बताया।
उन्हें असुधार्य विद्रोही मानते हुए, उस समय के मुगल शासकों ने महिलाओं, बच्चों और यहां तक कि शिशुओं सहित सिख समुदाय के उग्रवादी और नागरिक सदस्यों पर आतंक और उत्पीड़न का शासन शुरू कर दिया।
खालसा वोक्स ने बताया कि 25 साल के एक उत्साही लेकिन विनम्र युवक, तारू सिंह को क्रूरता से प्रताड़ित किया गया था, एक कुदाल से काट दिया गया था और 1745 सीई में मौत के घाट उतार दिया गया था।
आखिरकार, सिख मिस्लों के प्रतिनिधियों ने अप्रैल 1765 ई. में लाहौर शहर का नियंत्रण अपने हाथ में ले लिया और तारु सिंह को सिख समुदाय द्वारा शहीद ('शहीद') के रूप में मान्यता दिए जाने के साथ, लाहौर में नए शासकों ने एक चारदीवारी के बाहर दिल्ली गेट के पास स्थित एक स्थान पर उनके सर्वोच्च बलिदान को समर्पित स्मारक।
खालसा वोक्स की रिपोर्ट के अनुसार, आसपास के क्षेत्र को सिखों द्वारा शहीद गंज नाम दिया गया था क्योंकि उनके अधिकांश साथियों को पिछले तीन दशकों में मुगल शासकों द्वारा पंजाब क्षेत्र के आसपास बंदी बना लिया गया था, समय-समय पर वहां लाया गया था।
कालांतर में इस क्षेत्र को नौलखा बाजार के नाम से जाना जाने लगा। दिलचस्प बात यह है कि स्मारक के काफी करीब, अब्दुल्ला खान मस्जिद नाम की एक संरचना थी, जो मुगल सम्राट अहमद शाह बहादुर के शासन के दौरान 1735 सीई में बनकर तैयार हुई थी।
पहले, यह क्षेत्र मुगल बादशाह औरंगजेब के बड़े भाई दारा शिकोह, लाहौर के तत्कालीन गवर्नर द्वारा बनवाया गया एक महल स्थल था। खालसा वोक्स ने बताया कि मस्जिद के अलावा, इस क्षेत्र में पीर शाह काकू के नाम पर एक दरगाह भी है।
1849 ई. तक यहां सामान्य स्थिति बनी रही जब अंग्रेजों ने महाराजा रणजीत सिंह के साम्राज्य का नियंत्रण उनके उत्तराधिकारियों से छीन लिया। 1950 CE में शहीद गंज क्षेत्र के स्वामित्व को लेकर एक कानूनी विवाद शुरू हो गया जब मुसलमानों ने उस भूमि पर सिख स्मारक की उपस्थिति को चुनौती दी जिसके बारे में उन्होंने दावा किया कि यह पूरी तरह से मस्जिद का है।
हालाँकि, संबंधित अदालत द्वारा जारी किया गया फैसला सिखों के पक्ष में गया जब उसने यथास्थिति बनाए रखने का फैसला किया। स्मारक को सिखों द्वारा गुरुद्वारे में बदल दिया गया था।
हालाँकि, मुसलमानों ने अपनी शिकायत को कम नहीं होने दिया, जिसके मद्देनजर सरकार ने किसी पारस्परिक रूप से सहमत समझौते पर पहुंचने के अपने प्रयासों को जारी रखा। लेकिन बीसवीं शताब्दी में सिख गुरुद्वारा अधिनियम 1925 के अधिनियमन में शुरू हुए गुरुद्वारा सुधार आंदोलन की सफलता से उत्साहित होकर, सिखों ने एकतरफा रूप से 7-8 जुलाई, 1935 ई. , खालसा वोक्स ने बताया।
बहरहाल, स्थिति नियंत्रण में थी और देश के विभाजन के बाद भी साइट पर स्थित गुरुद्वारा कार्यात्मक बना रहा, जब यह 150 अन्य ऐतिहासिक गुरुद्वारों के साथ, पाकिस्तान के अधिकार क्षेत्र में आ गया था।
जबकि सिखों का दावा है कि शहीद गंज स्मारक मूल रूप से 1747 सीई में तत्कालीन राज्यपाल मीर मनु की उचित अनुमति के साथ बनाया गया था, सही नहीं है, गुरुद्वारा भूमि के स्वामित्व के लिए उनका दावा इस आधार पर वैधता प्राप्त करता है कि यह अवधि के दौरान उठाया गया था खालसा वोक्स ने बताया कि मस्जिद की संरचना को नुकसान पहुंचाए बिना लाहौर पर सिखों का कब्जा था और बाद में, अदालत ने भी साइट पर उनके दावे को बरकरार रखा था।
लेकिन 1935 सीई में सिखों द्वारा एकतरफा तरीके से मस्जिद का विध्वंस बस अपमानजनक और कानून के खिलाफ था। इस तरह मुसलमान मस्जिद के स्थल को पुनः प्राप्त कर सकते थे और कम से कम 1947 सीई के बाद इसके पुनर्निर्माण की मांग कर सकते थे।
जबकि 75 साल शांति से बीत चुके थे, दिसंबर 2022 सीई में भाई तारू सिंह गुरुद्वारे के कपाट बंद करना, इस मामले में भी एकतरफा, और इसे मस्जिद होने का दावा करना भी उतना ही अपमानजनक था। इससे सीमा पार भी सिख समुदाय के सदस्यों में व्यापक नाराजगी है।
निकासी द्वारा स्थिति बनाई गई है