जानिए हिन्दू वर्ण व्यवस्था से क्या अभिप्राय है (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र)

 हिंदू माप प्रणाली:- Hindu measurement system

वर्ण (संस्कृत: वर्ण) के कई अर्थ हैं जैसे प्रकार, रंग या वर्ग। निरुक्त वर्णो वृणोते: सूत्र के अनुसार वर्ण वह है जिसका चयन उसके गुणों की जांच करके किया जा सके।  व्यक्तियों को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता है। मनुस्मृति जैसे सनातन ग्रंथ  इन चार वर्णों के लोगों के लिए निम्नलिखित व्यवसायों का सुझाव देते हैं: 

ब्राह्मण: पुजारी, पुजारी, विद्वान, कारीगर, शिक्षक।

क्षत्रिय: राजा, शासक, योद्धा, सैनिक।

वैश्य: व्यापारी, दुकानदार, साहूकार। 

शूद्र: सेवा प्रदाता, कृषि, पशुपालन आदि में सहायक।

जो समुदाय चार वर्णों या वर्गों में से किसी any of the castes or classes एक से संबंधित थे, उन्हें सवर्ण कहा जाता था, जो समुदाय किसी भी वर्ण से संबंधित नहीं थे, उन्हें अवर्ण कहा जाता था। [5] [6] इन वर्णों का उल्लेख ऋग्वेद के पुरुष सूक्त छंद में भी किया गया है। ऋग्वेद मण्डल 10 सूक्त 90 ऋचा 13-

उरु तदस्य यद्वैश्य पदब्यं शूद्रोजायत

वर्ण व्यवस्था: इसकी उत्पत्ति का इतिहास और सिद्धांत ? History and theories of origin

प्राचीन भारतीय सामाजिक संरचना को समझने के लिए सबसे पहले वर्णों और जातियों First Varnas and Castes की प्रकृति को समझना होगा। ऋग्वैदिक वर्ण व्यवस्था के अनुसार वर्ण का निर्धारण जन्म अथवा कर्म के आधार पर किया जाता था। यह विवादास्पद है, लेकिन उस समय व्यक्तिगत वर्णों को चार वर्णों - ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र - द्वारा परिभाषित किया गया था, जो आम तौर पर स्वीकार किया जाता है।

सामाजिक स्थिति और पवित्रता की दृष्टि से ब्राह्मण पहले स्थान पर, क्षत्रिय दूसरे स्थान पर Kshatriyas are in second place, वैश्य तीसरे स्थान पर और शूद्र चौथे स्थान पर था। "वर्ण व्यवस्था का इतिहास और इसकी उत्पत्ति के सिद्धांत" को समझने के लिए हमें इस व्यवस्था के धार्मिक, सामाजिक और आर्थिक महत्व को समझना होगा और इसके ऐतिहासिक पहलू को भी अच्छी तरह से समझने का प्रयास करना होगा।