अल्पसंख्यक समुदाय की महिलाओं का कहना है कि जहांगीरपुरी दंगों के बाद भेदभाव किया जा रहा

पिछले साल सांप्रदायिक झड़पों के बाद जहांगीरपुरी में घरेलू सहायकों की बड़ी संख्या ने अपनी नौकरी खो दी और अपने जीवन के टुकड़ों को उठाने में असमर्थ रही, कई लोगों को काम खोजने के लिए अपनी धार्मिक पहचान छिपाने के लिए मजबूर होना पड़ा।

अप्रैल में हुई हिंसा के बाद से उत्तर पश्चिमी दिल्ली क्षेत्र में सांप्रदायिक अविश्वास गहरा गया है क्योंकि हिंसा प्रभावित सी-ब्लॉक की कई महिलाओं ने दावा किया कि उन्हें भेदभाव का सामना करना पड़ता है।

उन्होंने दावा किया कि एक ही महीने में एक अतिक्रमण विरोधी अभियान ने कई अस्थायी दुकानों के साथ उनकी परेशानी को बढ़ा दिया, जिनमें से कई महिलाओं द्वारा चलाए जा रहे थे, उन्हें ध्वस्त कर दिया गया।

एक अल्पसंख्यक समुदाय की एक महिला ने कहा, झड़पों और दुकानों को गिराए जाने के नौ महीने बीत चुके हैं, लेकिन "हमें अभी भी अपने जीवन का पुनर्निर्माण करना है और जीवित रहने के लिए लिए गए कर्ज को चुकाना है।"

नाम न छापने की शर्त पर उन्होंने पीटीआई-भाषा से कहा, ''हमें अपने धर्म के कारण हमेशा अनुचित व्यवहार का सामना करना पड़ा, लेकिन हिंसा के बाद स्थिति बिगड़ गई।''

महिला ने दावा किया कि ऐसे कई उदाहरण हैं, जिन्हें घरेलू नौकरों के रूप में नौकरी पाने के लिए अपना नाम बदलकर अपनी पहचान छुपानी पड़ी है, महिला ने दावा किया, "बहुसंख्यक समुदाय के लोगों के घरों ने उनकी बहन को काम देना बंद कर दिया"।

महिला ने कहा, "हिंसा के बाद भी जहांगीरपुरी में हिंदू और मुसलमान वर्षों से शांति से रह रहे हैं। हालांकि, यहां अल्पसंख्यक, विशेष रूप से महिलाएं (समुदाय से) अभी भी भेदभाव और अनुचित व्यवहार का सामना करती हैं।"

"मेरी बहन, जो रोहिणी में घरेलू सहायिका के रूप में काम करती है, को बहुसंख्यक समुदाय के लोगों के घरों से काम मिलना बंद हो गया," उसने कहा।

कुछ साल पहले अपने पति से अलग होने के बाद महिला की 34 वर्षीय बहन, तीन बच्चों की मां, अपने परिवार की एकमात्र कमाने वाली है।

एनजीओ माइल्स 2 स्माइल, जिसने उन परिवारों की मदद की, जिनकी अस्थायी दुकानों को अतिक्रमण विरोधी अभियान में ध्वस्त कर दिया गया था, का अनुमान है कि सी-ब्लॉक के क्षेत्रों में जहां यह काम करता है, लगभग 70 से 80 महिलाओं के पास घरेलू नौकरों की नौकरी है।

संगठन के निदेशक आसिफ मुज्तबा ने कहा कि विध्वंस के बाद 160 से अधिक लोग आर्थिक रूप से प्रभावित हुए थे।

अधिकारियों द्वारा अतिक्रमण विरोधी अभियान को कई तिमाहियों से आलोचना का सामना करना पड़ा क्योंकि यह सर्वोच्च न्यायालय के निर्देश के बाद भी डेढ़ घंटे तक जारी रहा।

मुज्तबा ने यह भी कहा कि "जहांगीरपुर के हिंसा प्रभावित इलाके में रहने वाली लगभग 80 प्रतिशत महिलाएं या तो उनकी अस्थायी दुकानों पर या घरेलू नौकरों के रूप में काम करती हैं।"

उन्होंने कहा, "घरेलू नौकरानियों के रूप में काम करने वाली महिलाएं अपना नाम बदल रही हैं और 'हिजाब' नहीं पहनती हैं, ताकि उनकी धार्मिक पहचान के लिए न्याय न किया जा सके।"

एक 60 वर्षीय महिला, जिसकी बेटी भी घरेलू सहायिका के रूप में काम करती है, ने कहा कि 2020 में कोविड के कारण घरेलू मदद के रूप में काम करना मुश्किल हो गया और हिंसा के बाद स्थिति और खराब हो गई।

उन्होंने दावा किया कि भेदभाव कोई नई बात नहीं है, लेकिन झड़पों के बाद यह बढ़ गया।

हनुमान जयंती के जुलूस के दौरान सांप्रदायिक झड़पें हुईं और आठ पुलिसकर्मी और एक स्थानीय घायल हो गए।

बुजुर्ग महिला ने कहा कि उसकी बेटी घर में अकेली कमाने वाली है और उसका पति शराबी है।

"मेरी बेटी कई वर्षों से घरेलू सहायिका के रूप में काम कर रही है और अपने परिवार को अकेले चलाती है। 2020 में कोविड के कारण हुए लॉकडाउन के बाद उसकी आय कम हो गई और जब (कोविड) स्थिति धीरे-धीरे सामान्य होने लगी, तो हमारे घर में झड़पें हुईं। क्षेत्र, "उसने कहा।

"हम उस दौरान लगभग एक महीने तक अपने घरों से बाहर नहीं निकले और भारी आर्थिक नुकसान हुआ। मेरी बेटी ने कुछ घरों में जाना भी बंद कर दिया, जहाँ वह मदद के लिए काम करती थी। उसे कई घरों द्वारा बिना किसी स्पष्टीकरण के जाने दिया गया था। बहुसंख्यक समुदाय से संबंधित हैं," महिला, जो अपना नाम नहीं बताना चाहती थी, ने कहा।

मानवाधिकार कार्यकर्ता कविता कृष्णन ने कहा कि "हमें, एक समाज के रूप में, विश्वास, जाति और वर्ग के आधार पर व्यापक भेदभाव के अस्तित्व को नकारने की आवश्यकता है।" उन्होंने दावा किया कि मुस्लिम श्रमिकों के खिलाफ भेदभाव "पूरी दिल्ली-एनसीआर में व्याप्त है"।

कृष्णन ने कहा कि इस मुद्दे पर जोरदार सार्वजनिक चर्चा होनी चाहिए।

उन्होंने पीटीआई-भाषा से कहा, ''दुख की बात है कि राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग इस तरह के मुद्दों को नहीं उठाता।