Asansol आसनसोल: "ओह, तुम्हारी दुनिया में कितना उजाला है, मैं अंधा क्यों हूँ और मुझे सिर्फ़ काला ही दिखाई देता है?" काज़ी नज़रुल इस्लाम ने ऐसे लगभग 250 अंधकारमय गीत लिखे हैं। जिस तरह राज्य सरकार ने शांति के कवि नज़रुल के जन्मस्थान चुरुलिया को एक धरोहर स्थल घोषित किया है, उसी तरह सरकार ने चुरुलिया गाँव में भट्टाचार्यों के बामा काली मंदिर को भी एक धरोहर स्थल के रूप में मान्यता दी है।
कई लोग कहते हैं कि नज़रुल को बचपन में इसी मंदिर से श्यामा संगीत में रुचि पैदा हुई थी। बाद में, इसी विचार से प्रेरित होकर, उन्होंने कई श्यामा संगीत और कीर्तन लिखे। कुछ नज़रुल शोधकर्ताओं के अनुसार, कवि अपने बेटे बुलबुल की बहुत कम उम्र में मृत्यु के बाद ही श्यामा संगीत से जुड़े।
भट्टाचार्य परिवार के सदस्य और चुरुलिया की विरासत समिति के सदस्य दयामय भट्टाचार्य ने बताया, "करीब साढ़े तीन सौ साल पहले लक्ष्मीकांत भट्टाचार्य अपने परिवार के साथ बीरभूम के चिनपाई इलाके से चुरुलिया आ गए थे। कहा जाता है कि स्वप्न संदेश मिलने के बाद परिवार ने यहाँ काली मंदिर की स्थापना की थी। जिस तरह काली पूजा के दौरान मंदिर में श्यामा माँ की मूर्ति की पूजा की जाती है, उसी तरह उस माँ की मूर्ति की भी प्रतिदिन पूजा होती है। यहाँ काली पूजा के अगले दिन बड़ी संख्या में लोगों को प्रसाद खिलाया जाता है। बाद में एक विशाल जुलूस निकाला जाता है और माँ की मूर्ति का विसर्जन किया जाता है।"
यह भी ज्ञात है कि बहुत पहले यहाँ एक पत्र-गीत हुआ करता था। उसके बाद, पूजा से एक रात पहले स्थानीय लोगों के साथ एक जुलूस निकाला जाता था।
चुरुलिया के स्थानीय लोगों से ज्ञात होता है कि काज़ी नज़रुल इस्लाम जब से दुखु मिया के नाम से जाने जाते थे, तब से इस मंदिर में आते थे और स्वयं उस मंदिर में बैठकर गीत गाते थे।
काजी नजरूल से इस मंदिर के जुड़ाव को ध्यान में रखते हुए, राज्य सरकार ने भी इस मंदिर को धरोहर स्थल घोषित किया है। इस मंदिर की पूजा की विशेषताओं के बारे में बताते हुए दयामय ने बताया कि पूजा से एक दिन पहले, जब स्थानीय निवासी जात्रापाल करते हैं, तो माता की मूर्ति पर आखिरी रंग लगाया जाता है। इसी परिवार के एक अन्य सदस्य, अशोक भट्टाचार्य, पूजा संपन्न कराते हैं। काली पूजा शुरू करने से पहले, देवी लक्ष्मी की पूजा की जाती है। उसके बाद, एक और पूजा की जाती है, जिसे पाताल पूजा के नाम से जाना जाता है।
दयामय ने आगे बताया कि जब माता के मुख्य मंदिर में पूजा होती है, तो मंदिर के द्वार बंद कर दिए जाते हैं। क्योंकि, मंत्रों को सुनने की अनुमति नहीं होती है। जब अंदर पूजा होती है, तो माइक्रोफोन पर नजरूल का श्यामा संगीत बजाया जाता है। इसके साथ ही, महिलाएं शंख, उलू और ढाक बजाती हैं।
यह परंपरा कई युगों से चली आ रही है। इस परिवार के एक सदस्य, काजी नज़रुल, स्वर्गीय तारापद भट्टाचार्य के समकालीन थे। उन्होंने परिवार की अगली पीढ़ी को बताया है कि कवि काली पूजा से एक दिन पहले मंदिर परिसर में आते थे। वे स्वयं श्यामा संगीत गाते थे।