हैदराबाद: उम्मीदवारों को उन कारणों को समझना चाहिए जिनके कारण तेलंगाना में आबादी के कुछ वर्गों ने सशस्त्र संघर्ष किया। यह लेख तेलंगाना सशस्त्र संघर्ष पर केंद्रित अंतिम लेख की निरंतरता में है, जो राज्य सरकार की भर्ती परीक्षाओं की तैयारी में महत्वपूर्ण विषयों में से एक है।
तेलंगाना की आबादी के निम्नलिखित वर्गों की समस्याओं ने उन्हें अधिकारियों, देशमुख, देशपांडे, जागीरदार और मकतदार जैसे राजस्व के वंशानुगत संग्रहकर्ताओं के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष का सहारा लिया। पीड़ित किसान, पेशेवर जातियां, बघेल और आदिवासी विशेष रूप से लम्बादास और कोया थे। उनकी समस्याओं में रैक-रेंटिंग, बेदखली, ऋण, वेट्टी/बेगारी/बघेला प्रणाली, और उपनिवेशवाद, अनुपस्थित जमींदारीवाद और भूमि अलगाव शामिल थे।
वाणिज्यिक फसलों की शुरूआत ने भोजन की कमी को भी बढ़ा दिया, जिसके परिणामस्वरूप 1946 में खाद्यान्न की कीमतें बढ़ गईं। तेलंगाना क्षेत्र में, 10 प्रतिशत भूमि सरफ-ए-खास के रूप में निजाम के नियंत्रण में थी, 30 प्रतिशत जागीरदारों के अधीन थी। और मकतदार (गांवों का समूह) और 60 प्रतिशत दीवानी या खालसा या रैयतवारी के कार्यकाल में। दीवानी क्षेत्रों में भी, दोरा, देशमुख और देशपांडे थे, गाँवों के समूहों के राजस्व के वंशानुगत संग्रहकर्ता और मारवाड़ी-शाहुकर भी मौजूद थे। इन सबने लोगों का शोषण किया।
सदियों के सामंती शासन ने तेलंगाना की अर्थव्यवस्था को स्थिर और अविकसित छोड़ दिया। लोग अभाव और दरिद्रता में सिमट गए। मध्यकालीन और आदिम सामाजिक बुराइयाँ तेलंगाना क्षेत्र में गहरी जड़ें जमा चुकी थीं और व्याप्त थीं। समाज के वंचित वर्गों की पीढ़ियां, सामंती तत्वों और प्रभावशाली उच्च जाति के लोगों के लिए झुकी हुई थीं, जो कह रही थीं कि 'बांचें डोरा नी कल्लू मोक्कुथा' का शाब्दिक अर्थ है 'हे भगवान, मैं तुम्हारा गुलाम हूँ! मैं आपके चरणों में नतमस्तक हूं'।
इसलिए, लोगों ने एक "वर्ग गठबंधन" बनाया और उपर्युक्त शासक अभिजात वर्ग और अधिकारियों के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष का सहारा लिया। लेकिन, तेलंगाना के किसानों द्वारा मुख्य भूमिका निभाई जाने के कारण संघर्ष को "तेलंगाना किसान सशस्त्र संघर्ष" के रूप में जाना जाता है।
तेलंगाना सशस्त्र संघर्ष की शुरुआत और विकास
आंध्र जन संघम 1921 में तेलंगाना क्षेत्र में गठित सांस्कृतिक संगठनों में से एक था। इसका गठन तेलंगाना के लोगों की सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक पहचान की रक्षा के लिए किया गया था। ऐसे सभी संगठन 'आंध्र जन केंद्र संघ' बनाने के लिए एक सामान्य इकाई में विलीन हो गए।
इसके बाद, इसने 1930 में जोगीपेट में आयोजित अपनी बैठक में अपना नाम आंध्र महा सभा (एएमएस) में बदलने का संकल्प लिया। एएमएस ने विधवा पुनर्विवाह और अन्य समान सामाजिक बुराइयों के खिलाफ बाल विवाह, पूर्वाग्रहों और सामाजिक प्रतिबंधों जैसे सामाजिक प्रथाओं के खिलाफ लड़ने का भी संकल्प लिया। . यद्यपि तेलंगाना के भीतर रूढ़िवादी तत्वों का कड़ा विरोध था, एएमएस के कट्टरपंथी युवाओं ने आम आदमी के नागरिक अधिकारों का समर्थन करने वाले प्रस्तावों को पेश करना शुरू कर दिया। उन्होंने विभिन्न मुद्दों पर लोगों को सक्रिय रूप से लामबंद भी किया और उन्हें संघर्ष के रास्ते पर लाया।