तेलंगाना में ओया-को शिंजू: 30 दिनों में 4 माताओं और 9 बच्चों की आत्महत्या से मौत
29 जनवरी, 1985 को कैलिफोर्निया में एक 32 वर्षीय जापानी आप्रवासी फुमिको किमुरा ने खुद को मारने का फैसला किया। अपने पति की बेवफाई का पता चलने के बाद वह निराशा में थी। वह अपने चार साल के बेटे और नवजात बेटी के साथ समुद्र में चली गई। कॉलेज के दो छात्रों ने उन्हें पानी में तैरते हुए पाया। केवल फुमिको बच गया।
इस मामले ने आम जनता को झकझोर कर रख दिया, जो इस अपराध को स्वीकार नहीं कर पा रहे थे। हालाँकि, फुमिको को स्थानीय जापानी समुदाय से जबरदस्त सहानुभूति मिली। उसने जो प्रयास किया था वह ओया-को शिंजू (संयुक्त माता-पिता-बच्चे की आत्महत्या) था, जो जापान में आत्महत्या का एक पारंपरिक रूप है।
इसका वर्णन करने के लिए भाषा के अभाव के बावजूद, ओया-को शिन्जू भारत में अनसुना नहीं है। तेलंगाना में ऐसे कई मामले सामने आ रहे हैं जहां माताएं आत्महत्या कर रही हैं और आत्महत्या कर रही हैं। अकेले जून में, विभिन्न जिलों में सामने आए मामलों में चार महिलाओं और नौ बच्चों की जान चली गई।
30 जून को बी रजिता (43) और उनके तीन बच्चों के शव सिरिसिला के मिड मानेयर जलाशय में पाए गए थे। यह संदेह था कि रजिता ने अपने बच्चों - अयान (7), अहराजबीन (5) और उस्मान अहमद (1) के साथ अपनी जीवन लीला समाप्त कर ली। कथित तौर पर वैवाहिक कलह और अपने माता-पिता से समर्थन की कमी के कारण उसे यह कदम उठाना पड़ा।
28 जून को, 28 वर्षीय ए राजेश्वरी ने अपने पति के साथ बहस के बाद 5 और 3 साल के दो बच्चों के साथ पानी की टंकी में डूबकर आत्महत्या कर ली। बढ़ते कर्ज के कारण परिवार दबाव में था।
भावनात्मक सहायता सेवाएं प्रदान करने वाली हैदराबाद स्थित स्वैच्छिक संस्था रोशनी की निदेशक डी स्वर्ण राजू कहती हैं, "माताओं को अक्सर लगता है कि उनके बच्चे उनका ही हिस्सा हैं।"
डी स्वर्णा राजू के अनुसार, माताओं को अपने बच्चों के प्रति जो जिम्मेदारी और प्रतिबद्धता महसूस होती है, वह उन्हें ऐसे कठोर कदम उठाने के लिए प्रेरित करती है।
हैदराबाद स्थित क्लिनिकल मनोवैज्ञानिक दिव्या गुप्ता का कहना है कि सौतेली मां की घृणित छवि भी उन महिलाओं के लिए एक प्रमुख कारण है जो आत्मघाती विचारों से जूझ रही हैं।
"यह एक दुष्चक्र है। अधिकांश बच्चे जो सौतेली माँ के साथ बड़े होते हैं उनमें वयस्कता में मानसिक स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं विकसित हो जाती हैं। आत्महत्या करने वाली माताएँ पीड़ा के इस चक्र को समाप्त करना चाहती हैं,'' उनका मानना है।
दो हफ्ते पहले, 27 वर्षीय सौंदर्या ने कथित तौर पर दहेज उत्पीड़न के कारण सिकंदराबाद में एक बहुमंजिला इमारत से कूदने से पहले अपने जुड़वां बच्चों को फेंक दिया था। राजू कहते हैं, ऐसे ज्यादातर मामलों में, माँ अपनी मृत्यु के बाद अपने बच्चों की देखभाल के लिए परिवार के सदस्यों पर भरोसा नहीं करती है। अन्य बार, माँ की आत्महत्या के बाद बच्चे पर कलंक का बोझ भी एक कारक बन जाता है।
महिला अधिकार कार्यकर्ता देवी के अनुसार, ऐसे अपराध समाज में एक बड़ी सड़ांध का संकेत देते हैं। “परिवार की गौरवशाली संस्था की परंपराएँ और परंपराएँ इन महिलाओं को मार रही हैं। महिलाओं को केवल पति पर निर्भर रहना चाहिए जैसी सदियों पुरानी परंपराएं अभी भी मजबूत हो रही हैं,'' देवी अफसोस जताती हैं।
देवी का मानना है कि इस निर्भरता को तोड़ना और महिलाओं के लिए आजीविका सुनिश्चित करना ही ऐसी आत्महत्याओं को रोकने का एकमात्र तरीका है।
वह कहती हैं, “अगर शादी टूट जाए और उसे डर हो कि उसका पति उसकी और उसके बच्चों की देखभाल नहीं करेगा, तो उसके लिए विकल्प क्या है? कोई भी उसे आत्मनिर्भर होने के लिए तैयार नहीं करता है।” देवी विवाह के लिए सरकारी योजनाओं की आलोचना करती हैं, क्योंकि उनका मानना है कि ऐसी योजनाएं युवा महिलाओं को विवाह की ओर धकेलती हैं।
तेलंगाना पुलिस की महिला सुरक्षा विंग की अतिरिक्त महानिदेशक शिखा गोयल के अनुसार, ऐसे मामलों पर कोई डेटा उपलब्ध नहीं है। उनका मानना है कि महिलाओं के लिए कल्याणकारी योजनाओं के बारे में जागरूकता की कमी ऐसे अपराधों को रोकने में एक बड़ी बाधा है। वह आगे कहती हैं, "यह जानना महत्वपूर्ण है कि कैसे, कब और कहां मदद लेनी है।"
स्वर्णा राजू सहमत हैं, “ऐसी स्थितियों में अधिकांश महिलाओं के पास सहायता प्रणाली नहीं होती है। सरकारी हेल्पलाइनों के अलावा, गैर-सरकारी हेल्पलाइन भी आपकी बात सुन सकती हैं और मनोवैज्ञानिक और कानूनी मदद प्रदान कर सकती हैं।''
फिलीसाइड एक चिंता का विषय है, लेकिन इसे गंभीरता से नहीं लिया गया
हालाँकि, जापान एकमात्र ऐसा देश नहीं है जहाँ हत्या-आत्महत्याएँ होती हैं, हालाँकि, यह एकमात्र ऐसा समाज है जहाँ एकाधिक आत्महत्याओं के लिए एक विशेष शब्द (शिंजू) है।
माँ-बच्चे, पिता-बच्चे और पूरे परिवार शिंजू के बीच अंतर करने के लिए शिंजू में अलग-अलग शब्द जोड़े जाते हैं। और, कई अध्ययन आयोजित किए गए हैं। भारत में, न केवल तेलंगाना में बल्कि अन्य राज्यों में भी, इस मुद्दे को गंभीरता से लेना तो दूर, किसी भी प्रकार का अध्ययन करने के लिए डेटा भी उपलब्ध नहीं है।