एनआईआरएफ रैंकिंग में उस्मानिया विश्वविद्यालय ने की बड़ी प्रगति

Update: 2022-07-15 16:17 GMT

हैदराबाद: केंद्रीय शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान द्वारा शुक्रवार को नई दिल्ली में जारी राष्ट्रीय संस्थागत रैंकिंग फ्रेमवर्क (एनआईआरएफ) इंडिया रैंकिंग 2022 में उस्मानिया विश्वविद्यालय (ओयू), भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान-हैदराबाद और राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान-वारंगल ने अच्छा प्रदर्शन किया है।

राज्य के शैक्षणिक संस्थानों में, OU ने समग्र और विश्वविद्यालयों की श्रेणियों के बीच अपनी रैंकिंग के संबंध में भारी प्रगति की है। समग्र श्रेणी में, विश्वविद्यालय ने अपनी रैंकिंग में 16 पदों का सुधार किया है, जो पिछले साल के 62वें रैंक से बढ़कर अब 46वें स्थान पर पहुंच गया है। विश्वविद्यालयों में, उस्मानिया विश्वविद्यालय इस वर्ष 2021 में 32वें स्थान की तुलना में 22वें स्थान पर रहा।

विश्वविद्यालयों के बीच 53.07 और समग्र श्रेणी में 50.60 के स्कोर के साथ, ओयू ने अधिकांश मापदंडों में अपने स्कोर में सुधार किया है। पिछले कुछ वर्षों में, मुख्य रूप से नियोक्ताओं और अकादमिक साथियों की धारणा के कारण OU की रैंकिंग में गिरावट आई है।

"'यह एक अच्छा संकेत है कि OU को भारत के शीर्ष विश्वविद्यालयों में स्थान दिया गया है। यह रैंकिंग हितधारकों के बीच छवि और धारणा को बढ़ावा देगी, "ओयू के कुलपति, प्रो डी रविंदर ने कहा।

आईआईटी-हैदराबाद और एनआईटी-वारंगल ने भी अपनी रैंकिंग में सुधार किया है, जो 2021 में 16 वें और 59 वें स्थान के मुकाबले समग्र श्रेणी में क्रमशः 14 वें और 45 वें स्थान पर थे। हैदराबाद विश्वविद्यालय (यूओएच), एक प्रतिष्ठित संस्थान, हालांकि, फिसल गया। विश्वविद्यालयों की श्रेणी में 2021 में 17 से समग्र श्रेणी में 20 और 2021 में 9वीं से 10वीं रैंकिंग।

देश भर के फार्मेसी संस्थानों में, नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ फार्मास्युटिकल एजुकेशन एंड रिसर्च (NIPER)-हैदराबाद ने अब दूसरा स्थान हासिल किया, 2021 में अपनी रैंकिंग में छठे से सुधार किया। इसी तरह, NALSAR यूनिवर्सिटी ऑफ लॉ हैदराबाद कानूनी संस्थानों में चौथे स्थान पर था। 2021 में तीसरे स्थान की तुलना में देश।

विभिन्न पाठ्यक्रमों की पेशकश करने वाले कुल 7,254 उच्च शिक्षण संस्थानों ने रैंकिंग में भाग लिया, जो पांच मापदंडों- शिक्षण, शिक्षण और संसाधन, अनुसंधान और व्यावसायिक अभ्यास, स्नातक परिणाम, आउटरीच समावेशिता और धारणा पर आधारित थे।

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