सोलिसाई सिस्टाह्स: तमिलनाडु में सामाजिक मानदंडों को चुनौती देने वाला पूर्ण महिला रैप समूह

चेन्नई: 2021 में रविवार की एक आलसी सुबह, जब वह एक ऐसे परिवार को कैद करने के लिए कैमरे का फोकस समायोजित कर रही थी, जिसे वे अपना घर कहते थे, उससे बेदखल कर दिया गया था, तो उनकी चीखें अबीशा के लिए एक ट्रिगर बन गईं। एक दशक से अधिक समय से आरए पुरम में रह रहे इस परिवार ने एक रियल एस्टेट संपत्ति के करीब एक जलाशय के किनारे एक घर बनाया। अपने संसाधनों का विस्तार करने की चाहत में, रियल्टी फर्म ने एक जनहित याचिका के साथ अदालत का दरवाजा खटखटाया, और निष्कासन की घोषणा की गई।

“निष्कासन के संबंध में एक विरोध प्रदर्शन फिल्माने के लिए मुझसे संपर्क किया गया था। वहां रहने से मुझे एहसास हुआ कि हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जो अन्याय से घिरा हुआ है,'' अबीशा (मंच का नाम: बी-शा), सिनेमैटोग्राफर और सोलिसाई सिस्टाह्स के गठन में प्रमुख व्यक्ति, एक सर्व-महिला-रैप समूह, पहली बार कहती हैं। तमिलनाडु.

विरोध तब और बड़ा हो गया जब परिवार के एक सदस्य की मृत्यु हो गई और अपार्टमेंट में माइक के साथ मीडिया वैन और मीडियाकर्मी मौजूद थे। “कन्नैयन की मृत्यु से पहले, अदालत द्वारा बेदखली और बिल्डरों द्वारा उनके साथ किए गए अन्याय पर सवाल उठाने वाला कोई नहीं था। जब अचानक किसी की मृत्यु की सूचना मिलती है, तो हर कोई उस समाचार में दिलचस्पी लेने लगता है। यह घटना मुझ पर बहुत भारी पड़ी,” वह बताती हैं।

अपने विचारों को समेटने की कोशिश करते हुए, अबीशा लिखती है, “नाथी कारा ओरो वीदुनु सोल्ली, एरिकराय ओरम कुदुकारा वीदु, थेरु पियारू ला इरुकुरा जाति ए अलिकुरा, जाति वेरी पुदिचु नी चेरी ए अलीकुरा (आप कहते हैं कि घर एक नदी के तट पर है, और) आप झील के किनारे एक घर देते हैं, आप सड़कों के नाम से जाति के नाम हटा देते हैं, जाति से छुटकारा पाने के उन्माद में आप झुग्गी-झोपड़ी को नष्ट कर देते हैं)। इसके साथ ही उन्होंने रैपिंग की दुनिया में कदम रखा. उन्होंने तमिलनाडु हिप-हॉप कलाकारों का प्रतिनिधित्व करने वाले समुदाय द मूवमेंट में यह प्रदर्शन किया। यह एक दल है जो नियमित रूप से अन्ना नगर टॉवर पार्क में मिलता है और प्रदर्शन करता है।

ऐसे समूहों से प्रेरित होकर, अबीशा ने दिन-रात अपने रैप पर काम करना शुरू कर दिया। उनके सभी प्रदर्शन जाति और लिंग राजनीति और सामाजिक मुद्दों पर केंद्रित हैं। “मेरे आस-पास घटित होने वाली चीज़ें, परिस्थितियाँ जो मुझे परेशान करती हैं, और दूसरों को आवाज़ उठाने के लिए प्रोत्साहित करना, मुझे लिखने के लिए प्रेरित करता है। इस तरह मैंने अपना पहला रैप लिखा,'' वह कहती हैं।

कला तो कला है

रैप लिखने के अलावा, अबीशा निर्देशक पा रंजीत द्वारा स्थापित नीलम सांस्कृतिक केंद्र के लिए एक कैमरामैन के रूप में काम करती है, और उनके वार्षिक संगीत समारोह, मार्गाझिइल मक्कलिसाई में भाग लेती रही है। 2022 में संगीत संध्या के लिए अपने अभिनय की तैयारी करते हुए, उसकी मुलाकात काव्या (मंच का नाम: कवि चिक्की), एक बीटबॉक्सर और एक समाचारकर्ता से हुई। काव्या गाना संगीत पर शोध करने के लिए चेन्नई आई थीं।

बेंगलुरु में बसने वाली काव्या गाना संगीत सुनते हुए बड़ी हुईं और यह जानने के लिए बहुत उत्सुक थीं कि लोगों को गाना कला के बजाय शोर क्यों लगता है। “गाना मनोरंजन का एक रूप है लेकिन इसे करने वाले लोगों के कारण इसके साथ भेदभाव किया जाता है। यह उत्पीड़ितों की एक कला है। मुख्यधारा का मीडिया इसे इस तरह से चित्रित करता है कि इस कला का उपयोग महिलाओं को आपत्तिजनक बनाने और दूसरों का मज़ाक उड़ाने के लिए किया जाता है। मैं लोगों को यह दिखाना चाहती हूं कि गाना किसी भी अन्य कला के समान है और यह विचारों को व्यक्त करने का एक उपकरण है,'' वह साझा करती हैं।

भावनाओं को संप्रेषित करने के लिए कला रूपों का उपयोग करना वह विचारधारा है जिसे अभिशा और काव्या साझा करते हैं। जब समान विचारधारा वाले दो लोग मिलते हैं, तो वे सहयोग करते हैं। कुछ ऐसी ही कहानी है इस जोड़ी की. “यह एक अचानक बनाई गई योजना थी। अभिशा मंच के पीछे अपने प्रदर्शन के लिए तैयार हो रही थी। हम मिले और उसने मुझसे अपने अभिनय के लिए बीटबॉक्स करने को कहा,'' काव्या कहती हैं।

उसने बीटबॉक्सिंग अपने दोस्तों से सीखी जो इस कला का अभ्यास करते थे। “बीटबॉक्सिंग के संगीत तत्व ने मुझे आकर्षित किया और मैं इसे सीखना चाहता था। ऐसी बहुत सी महिलाएँ नहीं हैं जो इसका अभ्यास करती हैं और बहुतों के साथ यह कहकर भेदभाव किया जाता है कि इसके लिए बहुत अधिक सहनशक्ति और कर्कश आवाज़ की आवश्यकता होती है, ”काव्या बताती हैं। एक मीडियाकर्मी होने के नाते, वह कहानी बदलना चाहती हैं और जाति की राजनीति और सामाजिक अन्याय के खिलाफ आवाज उठाना चाहती हैं।

जल्द ही यह जोड़ी एक तिकड़ी बन गई जब अबीशा और सेलम के एक रैपर रागा कतरलाई (मंच का नाम: स्वाति) इंस्टाग्राम पर जुड़े। उन्होंने रैप बनाने में एक साथ काम किया है। सामाजिक मुद्दों पर लोगों का ध्यान खींचने और दूसरों के लिए अपनी राय रखने के लिए एक पूर्ववर्ती बनने के लिए एक समूह बनाने की चाहत रखते हुए, अबीशा ने सोलिसाई सिस्टाह्स का गठन किया। समूह में शामिल होने वाली आखिरी छात्रा नेया थी, जो एक स्कूली छात्रा थी, जो रैप लिखने में रुचि रखती थी और उनके एक प्रदर्शन में भाग लेने के बाद टीम में शामिल होने के लिए प्रेरित हुई थी।

बहनों के लिए एक बैंड

सोलिसाई सिस्टाह्स ने एक बैंड के रूप में अपनी पहली प्रस्तुति मार्गाझिइल मक्कलिसाई 2023 में की। तब से, टीम को दक्षिणचित्र, व्यासाई थोझारगल की 'अवर स्ट्रीट अवर स्टोरीज़' फोटो प्रदर्शनी और गोएथे-इंस्टीट्यूट चेन्नई में महिला दिवस समारोह सहित विभिन्न कार्यक्रमों और स्थानों पर आमंत्रित किया गया है। . “हर कला रूप का एक मकसद और एक संदेश होता है। हम यहां कुछ कान चुभाने और कुछ शोर मचाने के लिए हैं क्योंकि केवल कला के माध्यम से आप खुद को और आप जिस पर विश्वास करते हैं उसे अभिव्यक्त करते हैं और श्रोताओं में और अधिक जानने की जिज्ञासा जगाते हैं। इस प्रक्रिया में, आप शब्दों (रैप लिरिक्स) के साथ बातचीत शुरू करते हैं और दर्शकों को संगीत से बांधे रखते हैं, ”काव्या कहती हैं।

दर्शक भी अत्यधिक प्रभावशाली होते हैं क्योंकि वे विभिन्न रूपों में सामग्री का उपभोग करते हैं। “सिनेमा एक तरह से रैप संस्कृति को दिखाता है

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