“वारंगल धुरी की एक समय संयुक्त राज्य अमेरिका (यूएसए), जापान, स्पेन और इटली सहित कई देशों में मांग थी। अफसोस की बात है कि समय के साथ ये अंतरराष्ट्रीय रास्ते कम हो गए हैं। घरेलू स्तर पर, इन धूरियों ने भारत के विभिन्न गंतव्यों, जैसे दिल्ली, पानीपत और सीतापुर तक अपना रास्ता खोज लिया। - कुचना लक्ष्मीनारायण, उषा किरण हैंडलूम्स, कोथावाड़ा “वारंगल जिले के आसपास, लगभग 20-25 समाज दरी बनाने के शिल्प के लिए समर्पित हैं। विशेष रूप से, जिले के भीतर, कोठेवाड़ा, देशाईपेट और मत्तेवाड़ा में परिचालन इकाइयाँ स्थापित हैं। वर्तमान में, हम इन दरियों को विभिन्न आदिवासी, सामाजिक कल्याण और बीसी कल्याण छात्रावासों में आपूर्ति करते हैं। जहां बुनकरों के बीच आशा की किरण जगमगा रही है, वहीं इस हस्तशिल्प की सुरक्षा के लिए गहन सरकारी पहल की जरूरत है। - येलुगम सांबैया, अध्यक्ष, क्षत्रांजी चेनेथा सहकार संगम हैदराबाद: वारंगल धुरी, जो कभी तेलंगाना के हथकरघा निर्यात में महत्वपूर्ण योगदानकर्ता था, ने भारी गिरावट का अनुभव किया है, जिससे बुनकरों के पास अपने उत्पादों के विपणन के लिए कोई रास्ता नहीं रह गया है। वारंगल ने विशिष्ट स्थानीय सार से ओत-प्रोत दरी शिल्प के केंद्र के रूप में एक महत्वपूर्ण स्थान रखा है। वारंगल में दरी उत्पादन की विरासत की उत्पत्ति मुगल काल से होती है, जब मुगल सेना के दक्कन क्षेत्र में विस्तार के साथ आए कलाकारों और कारीगरों ने अपने कौशल को कालीन बनाने की ओर मोड़ दिया। समय के साथ, यह प्रथा स्थानीय आबादी के लिए आजीविका का एक अभिन्न स्रोत बन गई, जो एक सदी से भी अधिक पीढ़ियों तक फैली रही। यह श्रम प्रधान, ग्रामीण-आधारित कुटीर उद्योग बहुत कम संसाधनों के बावजूद भी फल-फूल रहा है। तेलंगाना का दूसरा सबसे बड़ा शहर, वारंगल अपनी अनूठी हस्तनिर्मित दरियों के लिए प्रसिद्ध है। ये गलीचे अपने प्राकृतिक रंगों और सामग्री, जैसे कपास, जूट और ऊन के लिए जाने जाते हैं। वेफ्ट इंटरलॉकिंग तकनीक के साथ ट्रेडल्स का उपयोग करके दरी को गड्ढे और फ्रेम करघे पर बुना जाता है। इन बुनाई पर पैटर्न ज्यामितीय, कोणीय और रंगीन क्षैतिज पट्टियाँ हैं। अधिकतर, प्राथमिक रंगों का उपयोग तटस्थ रंगों के साथ संयोजन में किया जाता है। इस बुने हुए शिल्प को चेन्नई में भौगोलिक संकेत रजिस्ट्री से भौगोलिक संकेत (जीआई 2018) टैग से सम्मानित किया गया था। स्थानीय बुनकरों द्वारा अपनाए गए एक हालिया नवाचार में धूरियों के लिए हाथ से पेंट या ब्लॉक-प्रिंटेड कलमकारी डिज़ाइन के साथ टाई-डाई इकत तकनीकों का संलयन शामिल है, एक रचनात्मक समायोजन जो समय और ऊर्जा को बचाने में काम करता है। द हंस इंडिया से बात करते हुए, कुचना लक्ष्मीनारायण, उषा किरण हैंडलूम्स, कोठावाड़ा ने कहा, “वारंगल धुरी की मांग एक समय संयुक्त राज्य अमेरिका (यूएसए), जापान, स्पेन और इटली सहित कई देशों में थी। अफसोस की बात है कि समय के साथ ये अंतरराष्ट्रीय रास्ते कम हो गए हैं। घरेलू स्तर पर, इन धूरियों ने भारत के विभिन्न गंतव्यों, जैसे दिल्ली, पानीपत और सीतापुर तक अपना रास्ता खोज लिया। इन स्थानों के बुनकर अक्सर शिल्प प्राप्त करने के लिए वारंगल की यात्रा करते थे, और बाद में अपनी स्वयं की उत्पादन इकाइयाँ स्थापित करते थे। हालांकि तेलंगाना राज्य सहकारी समिति (टीएससीओ) द्वारा हमारे उत्पादों की खरीद के कारण आशावाद की झलक है, लेकिन इन सामानों को तैयार करने में शामिल कारीगरों द्वारा अर्जित आय काफी कम है। वर्तमान में, केवल 5,000 परिवार इस पारंपरिक शिल्प को संरक्षित करने में लगे हुए हैं। उन्होंने कहा, 1995 में, विश्व व्यापार संगठन (डब्ल्यूटीओ) ने हथकरघा उत्पादों पर कोटा और अतिरिक्त गैर-टैरिफ प्रतिबंध लागू किए, जिससे वारंगल धुरी के निर्यात पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा। दरी बनाने की प्रक्रिया में महिलाएं महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं और मामूली आजीविका सुनिश्चित करने के लिए पुरुषों के साथ सक्रिय रूप से योगदान देती हैं। जबकि पुरुष मुख्य रूप से पिटलूम के संचालन को संभालते हैं, महिलाओं द्वारा विभिन्न अन्य कार्यों को कुशलतापूर्वक निष्पादित किया जाता है। वे सूत कताई से लेकर फ्रेम करघा के संचालन तक के कार्यों में उल्लेखनीय दक्षता और कौशल का प्रदर्शन करते हैं। एक मनोरम ऐतिहासिक किस्सा बताता है कि लंदन में 1851 की प्रसिद्ध महान प्रदर्शनी के दौरान, वारंगल ने रेशम से बुने हुए दो शानदार कालीन पेश किए थे। इन असाधारण कृतियों ने एक लाख से अधिक प्रदर्शनियों की चौंका देने वाली श्रृंखला के बीच सम्मान की स्थिति हासिल की, जिसमें विशेष रूप से प्रसिद्ध कोह-ए-नूर हीरा शामिल था। क्षत्रंजी चेनेथासहकारा संगम के अध्यक्ष, येलागम सांबैया कहते हैं, “वारंगल जिले के आसपास, लगभग 20-25 समाज दरी बनाने के शिल्प के लिए समर्पित हैं। विशेष रूप से, जिले के भीतर, कोठेवाड़ा, देशाईपेट और मत्तेवाड़ा में परिचालन इकाइयाँ स्थापित हैं। वर्तमान में, हम इन दरियों को विभिन्न आदिवासी, सामाजिक कल्याण और बीसी कल्याण छात्रावासों में आपूर्ति करते हैं। जहां बुनकरों के बीच आशा की किरण जगमगा रही है, वहीं इस हस्तशिल्प की सुरक्षा के लिए गहन सरकारी पहल की जरूरत है। इस तरह के प्रयास कारीगरों को इस प्रिय शिल्प के संरक्षण के प्रयास में सशक्त बनाएंगे।''