सुप्रीम कोर्ट ने पूजा स्थलों पर कानून को चुनौती देने वाली याचिकाओं पर जवाब दाखिल करने के लिए केंद्र को समय दिया

सुप्रीम कोर्ट ने मंगलवार को केंद्र को 1991 के कानून के कुछ प्रावधानों को चुनौती देने वाली याचिकाओं पर अपनी प्रतिक्रिया दाखिल करने के लिए 31 अक्टूबर तक का समय दिया, जो किसी पूजा स्थल को पुनः प्राप्त करने या उसके चरित्र में बदलाव की मांग करने के लिए मुकदमा दायर करने पर रोक लगाता है। 15 अगस्त, 1947 को प्रबल हुआ।

मुख्य न्यायाधीश डी वाई चंद्रचूड़ और न्यायमूर्ति पीएस नरसिम्हा और न्यायमूर्ति मनोज मिश्रा की पीठ ने केंद्र की ओर से पेश सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता की दलीलों पर ध्यान दिया कि सरकार इस पर विचार कर रही है और एक व्यापक जवाब दाखिल किया जाएगा।

शीर्ष कानून अधिकारी की दलीलों पर ध्यान देते हुए पीठ ने केंद्र को याचिकाओं पर अपना जवाब दाखिल करने के लिए 31 अक्टूबर तक का समय दिया।

“केंद्र स्थगन पर स्थगन ले रहा है। कृपया इसे (याचिका को) अंतिम सुनवाई के लिए सूचीबद्ध करें, ”भाजपा नेता सुब्रमण्यम स्वामी ने कहा।

“भारत संघ स्थगन की मांग कर रहा है। उन्हें जवाबी हलफनामा दाखिल करने दीजिए. आइए केंद्र का हलफनामा देखें, ”पीठ ने कहा।

शीर्ष अदालत ने यह भी स्पष्ट किया कि उसने कानून के क्रियान्वयन पर रोक नहीं लगाई है और वकील वृंदा ग्रोवर से अपनी याचिका की प्रति सॉलिसिटर जनरल की सहायता करने वाले वकील को साझा करने के लिए कहा है।

9 जनवरी को, शीर्ष अदालत ने केंद्र सरकार से पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 के कुछ प्रावधानों के खिलाफ जनहित याचिकाओं पर अपना जवाब दाखिल करने को कहा था और उसे अपना जवाब दाखिल करने के लिए फरवरी के अंत तक का समय दिया था।

शीर्ष अदालत ने कानून के प्रावधानों के खिलाफ वकील अश्विनी उपाध्याय और पूर्व राज्यसभा सांसद स्वामी द्वारा दायर जनहित याचिकाओं सहित छह याचिकाओं को जब्त कर लिया है।

उपाध्याय ने प्रार्थना की है कि पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 की धारा 2, 3, 4 को इस आधार पर रद्द कर दिया जाए, जिसमें यह भी शामिल है कि ये प्रावधान किसी व्यक्ति या किसी व्यक्ति के पूजा स्थल को पुनः प्राप्त करने के लिए न्यायिक उपचार के अधिकार को छीन लेते हैं। धार्मिक समूह.

इससे पहले, शीर्ष अदालत ने कहा था कि कानून के कुछ प्रावधानों की वैधता को चुनौती देने वाली याचिकाओं को फैसले के लिए पांच सदस्यीय संविधान पीठ के पास भेजा जा सकता है।

जबकि स्वामी चाहते थे कि शीर्ष अदालत कुछ प्रावधानों को "पढ़े" ताकि हिंदू वाराणसी में ज्ञानवापी मस्जिद और मथुरा में शाही ईदगाह मस्जिद पर दावा कर सकें, उपाध्याय ने दावा किया कि पूरा क़ानून असंवैधानिक है और इसे पढ़ने का कोई सवाल ही नहीं उठता।

किसी कानून को पढ़ने का सिद्धांत आम तौर पर किसी क़ानून को उसकी असंवैधानिकता के कारण ख़त्म होने से बचाने के लिए उपयोग किया जाता है।

जमीयत उलेमा-ए-हिंद ने वकील इजाज मकबूल द्वारा प्रतिनिधित्व करते हुए राम जन्मभूमि-बाबरी मस्जिद स्वामित्व मामले में पांच न्यायाधीशों की संविधान पीठ के फैसले का हवाला दिया था और कहा था कि पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 का हवाला दिया गया है। वहाँ तक और इसे अब अलग नहीं रखा जा सकता।

याचिका में आरोप लगाया गया कि 1991 का कानून "कट्टरपंथी-बर्बर आक्रमणकारियों और कानून तोड़ने वालों" द्वारा किए गए अतिक्रमण के खिलाफ पूजा स्थलों या तीर्थ स्थानों के चरित्र को बनाए रखने के लिए 15 अगस्त, 1947 की "मनमानी और अतार्किक पूर्वव्यापी कट-ऑफ तारीख" बनाता है। .

1991 का कानून किसी भी पूजा स्थल के रूपांतरण पर रोक लगाता है और किसी भी पूजा स्थल के धार्मिक चरित्र को उसी रूप में बनाए रखने का प्रावधान करता है जैसा कि वह 15 अगस्त, 1947 को अस्तित्व में था, और उससे जुड़े या उसके प्रासंगिक मामलों के लिए प्रावधान करता है।

कानून ने केवल एक अपवाद बनाया था - अयोध्या में राम जन्मभूमि-बाबरी मस्जिद से संबंधित विवाद पर।