देवी काली मंदिर जहां ओडिशा में मछली को 'भोग' के रूप में है चढ़ाता
जबकि हिंदू मंदिरों में मांसाहारी प्रसाद वर्जित है, कटक शहर में काली गली में देवी काली का मंदिर अपने मनोरम 'मछली भोग' के लिए जाना जाता है। माना जाता है कि मंदिर में देवता को मांसाहारी 'भोग' की दैनिक भेंट की परंपरा 200 साल पहले शुरू हुई थी।
जबकि हिंदू मंदिरों में मांसाहारी प्रसाद वर्जित है, कटक शहर में काली गली में देवी काली का मंदिर अपने मनोरम 'मछली भोग' के लिए जाना जाता है। माना जाता है कि मंदिर में देवता को मांसाहारी 'भोग' की दैनिक भेंट की परंपरा 200 साल पहले शुरू हुई थी।
"अन्ना प्रसाद दिन में दो बार देवता को चढ़ाया जाता है और फिश करी दोपहर के भोजन के मेनू का एक अभिन्न अंग है। काली मंदिर के मुख्य पुजारी संतोष भट्टाचार्य (48) ने कहा, 'भोग' के रूप में दी जाने वाली मछलियों की मात्रा उपलब्धता के आधार पर बड़ी या छोटी हो सकती है।
दिलचस्प बात यह है कि फिश करी बनाने में प्याज या लहसुन का इस्तेमाल नहीं किया जाता है। भट्टाचार्य ने कहा कि मंदिर के 'रोशा घर' (रसोई) के अंदर अदरक, जीरा और घी (स्पष्ट मक्खन) का उपयोग करके पुजारी केवल स्वदेशी मछली पकाते हैं।
किंवदंती यह है कि निर्जन 'काली गली' इलाके का उपयोग श्मशान भूमि के रूप में किया जाता था, जहां एक 'अघोरी' साधु ने शिव लिंग की पूजा शुरू कर दी थी, उस अवधि के दौरान 'शक्ति उपासना' का विकल्प चुना था जब ओडिशा मराठा साम्राज्य के अधीन था। उन्होंने एक फूस के घर में गंगा नदी के तट से इकट्ठी की गई मिट्टी से बनी देवी काली की मूर्ति को 'स्मैशन' की राख में मिला दिया।
माना जाता है कि मंदिर में उसी मूर्ति की पूजा की जाती है। तत्कालीन स्थानीय ज़मींदार साशन बंदोपाध्याय, जिन्हें निर्विकार माना जाता था, ने एक मंदिर का निर्माण किया और भूमि प्रदान की और एक पुजारी को देवता के दैनिक अनुष्ठानों के संचालन के लिए नियुक्त किया, जब उन्हें एक बच्चे का आशीर्वाद मिला।
काली मंदिर के निर्माण के बाद, इलाके का नाम काली गली रखा गया। चार भुजाओं वाली देवी दक्षिणा मुखी काली की तीन फुट ऊंची मूर्ति भगवान शिव की छाती पर विराजमान है। परंपरा के अनुसार, काली मंदिर में साल में दो बार 'सोडाशा उपचार काली पूजा' की जाती है। इसके अलावा, 'दीपावली अमावस्या' और 'रतंती काली पूजा' पर काली पूजा मंदिर में 'माघ कृष्ण पक्ष चतुर्दशी' में की जाती है।
मंदिर में भी एक अनोखी परंपरा प्रचलित है। अन्य स्थानों के विपरीत, थाली, कप, तश्तरी आदि जैसे बर्तनों का उपयोग करने के बजाय, 'अन्ना प्रसाद' को सीधे 'रोशा घर' से खाना पकाने के बर्तन में लाया जाता है और देवता को चढ़ाया जाता है। मंदिर का प्रबंधन अब बंदोबस्ती आयोग द्वारा किया जा रहा है।