कोहिमा: सेंटर चखेसांग यूथ ऑर्गनाइज़ेशन (CCYO) ने सोमवार को फुत्सेरो में एक रैली निकाली और एडिशनल डिप्टी कमिश्नर (ADC) के ज़रिए मुख्यमंत्री को एक ज्ञापन सौंपा। इसमें वेज़्होटो हेसुह के ख़िलाफ़ मामला वापस लेने, ज़ब्त किए गए 'ग्रेट बार्बेट' पक्षी को वापस करने और उनकी रिहाई के लिए कथित तौर पर 1 लाख रुपये की मांग की स्वतंत्र जांच कराने की मांग की गई।
इस शांतिपूर्ण प्रदर्शन में CCYO के हज़ारों सदस्य और युवा शामिल हुए। प्रदर्शन की शुरुआत रुकिज़ू जंक्शन पर एक छोटी सी सभा के साथ हुई। पारंपरिक भाले लिए और लोक गीत गाते हुए प्रदर्शनकारी ADC के ऑफ़िस तक गए, जहाँ उन्होंने ज्ञापन सौंपा और राज्य सरकार तथा वन, पर्यावरण और जलवायु परिवर्तन विभाग को अपनी मांगों को पूरा करने के लिए सात दिन का अल्टीमेटम दिया।
CCYO के अनुसार, हेसुह को उनके फ़ेसबुक पेज पर अपलोड की गई तस्वीरों और वीडियो के सिलसिले में 11 सितंबर को दीमापुर के वाइल्डलाइफ़ डिवीज़न की वाइल्डलाइफ़ क्राइम कंट्रोल यूनिट के सामने पेश होने के लिए फ़ोन पर बुलाया गया था और उसी दिन उन्हें हिरासत में ले लिया गया। इन पोस्ट में असम में हेसुह द्वारा एक बंदर को मिठाई खिलाते हुए एक वीडियो, पोरबा गाँव में एक व्यक्ति द्वारा पारंपरिक रूप से पाले गए पिंजरे में बंद पक्षी का वीडियो और हेसुह के कंधे पर बैठे पक्षी की एक तस्वीर शामिल थी।
संगठन का कहना है कि जानवर न तो हेसुह के थे और न ही उनकी कस्टडी में थे। उन्होंने आरोप लगाया कि इन पोस्ट में वन्यजीवों के प्रति क्रूरता, हत्या, पकड़ने या जानबूझकर नुकसान पहुँचाने जैसी कोई बात नहीं थी। उन्होंने यह भी आरोप लगाया कि उनकी रिहाई के लिए 1 लाख रुपये की मांग की गई थी और पैसे देने से इनकार करने पर मामला दर्ज किया गया।
ज्ञापन में 14 सितंबर को पोरबा गाँव से 'ग्रेट बार्बेट' पक्षी को ज़ब्त किए जाने का मुद्दा भी उठाया गया। CCYO ने कहा कि इस पक्षी की देखभाल एक युवा लड़का छह-सात साल से कर रहा था और इसे ले जाने से बच्चे को दुख हुआ और गाँव वालों में चिंता पैदा हुई।
CCYO ने हेसुह की हिरासत और कथित तौर पर पैसे की मांग की निष्पक्ष जांच, मामला वापस लेने और पक्षी को तुरंत पोरबा वापस करने की मांग की। इसमें आर्टिकल 371A के तहत सुरक्षित नागाओं की पारंपरिक प्रथाओं पर वाइल्डलाइफ़ (प्रोटेक्शन) एक्ट, 1972 को लागू करने के बारे में सरकार से एक 'व्हाइट पेपर' (सरकारी रिपोर्ट) जारी करने और उचित पारंपरिक सुरक्षा उपायों के साथ इसके लागू होने की समीक्षा करने की भी मांग की गई।
रैली को संबोधित करते हुए, चखेसांग स्टूडेंट्स यूनियन और चखेसांग यूथ ऑर्गनाइज़ेशन कोहिमा के पूर्व अध्यक्ष वेवोयी WD वादेओ ने इस प्रदर्शन को ऐतिहासिक बताया। उन्होंने कहा कि पारंपरिक भालों और लोक गीतों का इस्तेमाल समुदाय की सांस्कृतिक पहचान को दर्शाता है।
वादेओ ने आरोप लगाया कि वाइल्डलाइफ़ (प्रोटेक्शन) एक्ट का इस्तेमाल पारंपरिक प्रथाओं के खिलाफ किया जा रहा है। उन्होंने हेसुह की हिरासत और कथित तौर पर पैसे की मांग से जुड़े हालात पर सवाल उठाए। उन्होंने कहा कि हेसुह ने वन्यजीवों से जुड़े वीडियो पोस्ट किए थे, लेकिन न तो जानवरों का शिकार किया था और न ही उन्हें पकड़ा था। उन्होंने सवाल किया कि क्या यह कार्रवाई कानून का सही पालन था या जबरन वसूली की कोशिश।
ग्रेट बारबेट पक्षी के बारे में वादेओ ने कहा कि यह पक्षी पोरबा में एक नाबालिग की ज़िंदगी का हिस्सा बन गया था और प्रकृति के साथ समुदाय के सांस्कृतिक रिश्ते को दिखाता है। यह ज़ोर देते हुए कि संगठन संरक्षण के खिलाफ नहीं है, उन्होंने कहा, "हम संरक्षण के खिलाफ नहीं हैं; बल्कि, हमारे लोग सबसे अच्छे संरक्षक हैं।"
वादेओ ने कहा कि आधुनिक सरकारी विभागों के बनने से बहुत पहले से ही चखेसांग समुदाय पारंपरिक तरीकों से जंगलों और वन्यजीवों की रक्षा करते आ रहे हैं। 1981 में नागालैंड विधानसभा द्वारा वाइल्डलाइफ़ (प्रोटेक्शन) एक्ट को अपनाने का ज़िक्र करते हुए, उन्होंने मांग की कि पारंपरिक सुरक्षा उपायों को ध्यान में रखते हुए इसके लागू होने की समीक्षा की जाए।
उन्होंने फॉरेस्ट (कंजर्वेशन) अमेंडमेंट एक्ट का विरोध करने वाले विधानसभा के 2023 के प्रस्ताव का भी ज़िक्र किया और राज्य सरकार से आग्रह किया कि वह नागालैंड में वन्यजीव कानूनों को लागू करने से जुड़ी ऐसी ही चिंताओं पर ध्यान दे।
संगठन ने संरक्षण के लिए अपना समर्थन दोहराया, लेकिन कहा कि वन्यजीवों की सुरक्षा स्थानीय समुदायों की पारंपरिक प्रथाओं और सांस्कृतिक परंपराओं के साथ-साथ चलनी चाहिए। उन्होंने चेतावनी दी कि अगर सात दिनों के भीतर उनकी मांगों पर ध्यान नहीं दिया गया, तो वे सेंटर चखेसांग इलाके के पारंपरिक अधिकारों और हितों को बनाए रखने के लिए आगे की कार्रवाई पर विचार करेंगे।