राधाकृष्णन, जो हाल ही में 85 वर्ष के हो गए हैं, केंद्र साहित्य अकादमी छोड़ने के अपने फैसले पर टीएनआईई से बात करते हैं, उनका मानना है कि आरक्षण वंचितों के उत्थान के लिए कुछ नहीं करता है, कैसे आरएसएस पुनर्जागरण की उपलब्धियों को खत्म कर रहा है, और उनके छह दशकों के लंबे साहित्यिक करियर के बारे में
एक वैज्ञानिक जो लेखक है, या एक लेखक जो वैज्ञानिक है? कौन हैं सी राधाकृष्णन?
न ही मैं। मैं तो एक साधारण व्यक्ति हूं. मैंने विज्ञान का अध्ययन किया है और बहुत कुछ लिखा है। मैंने विज्ञान में भी कुछ काम किया है. मैंने पाया है कि दोनों को एक साथ प्रबंधित किया जा सकता है और एक दूसरे के पूरक हो सकते हैं। मूलतः, दोनों के लिए तर्क की आवश्यकता होती है। तर्क के बिना लेखन जीवित नहीं रह सकता, और विज्ञान के पास कुछ साहित्य होना ही चाहिए। कल्पना के बिना कोई नई अंतर्दृष्टि प्राप्त नहीं कर सकता। कल्पना और तर्क के स्पर्श से व्यक्ति को रास्ता मिल जाता है।
आप कठोर रीति-रिवाजों और अनुष्ठानिक परंपराओं से भरी पृष्ठभूमि से आते हैं। आप विज्ञान की दुनिया में कैसे आये?
काफी कम उम्र में, मुझे अपने दादाजी के माध्यम से अद्वैत से परिचय हुआ, या शायद यह स्वाभाविक रूप से मेरी चेतना में प्रवेश कर गया। शुरुआती प्रदर्शन ने मेरे लिए विज्ञान की ओर बदलाव को आसान बना दिया। अद्वैत का एक फायदा यह है कि यह रीति-रिवाजों या रीति-रिवाजों पर केंद्रित नहीं है। इसलिए, जब विज्ञान ने अनुष्ठानों को खारिज कर दिया, तो यह मेरे लिए आश्चर्य की बात नहीं थी; इसे गले लगाना आसान था.
हमने सुना है कि आपने बचपन में गरीबी सहन की। इसने आपको कैसे आकार दिया?
मैं ऐसे परिवार से आता हूं जो खेती करता था। इसलिए, भोजन की उपलब्धता के मामले में कोई गरीबी नहीं थी। लेकिन, अन्य मामलों में गरीबी थी। वहां पैसा नहीं होगा, पर्याप्त कपड़े नहीं होंगे, कोई गैजेट नहीं होगा... लेकिन भोजन प्रचुर मात्रा में उपलब्ध था। मेरे पिता हमारे साथ नहीं थे, इसलिए आप कह सकते हैं कि 'पिता-गरीबी' थी।
आपने एक बार कहा था कि मार्क्सवाद ईसाई धर्म के पहलुओं में से एक था। क्या आप कृपया इसके बारे में विस्तार से बता सकते हैं?
यह एंगेल्स या मार्क्स नहीं हैं जिन्होंने सबसे पहले कहा था कि जो लोग कड़ी मेहनत करेंगे उन्हें स्वर्ग मिलेगा। ईसाई धर्म के अनुसार ईश्वर से पहले कौन ऊँचा स्थान रखता है? यह विश्वासयोग्य या पुजारी नहीं है, बल्कि धर्मी और न्यायप्रिय है। न्याय, जैसा कि ईशावास्य उपनिषद में परिभाषित है, कुंजी है। तो, पहले मार्क्सवादी कौन थे? उसने सर्राफों को मन्दिर से बाहर क्यों निकाला? यही विचार आगे चलकर एक क्रांति के रूप में सामने आया। अंतर यह है कि ईसा मसीह किसी को उकसा नहीं रहे थे; उन्होंने खुद कार्रवाई की. वास्तव में प्रथम मार्क्सवादी ईसा मसीह थे। इसमें कोई संदेह नहीं है (हँसते हुए)।
क्या आप हमें बता सकते हैं कि आपने अपनी साहित्यिक यात्रा कैसे शुरू की?
जब मैं कोझिकोड में पढ़ रहा था तो मुझे कुछ पैसों की जरूरत थी। मेरे पिता के मित्र एन पी दामोदरन वहां संपादक और कांग्रेस कार्यकर्ता थे। वह विदेशी पत्रिकाएँ प्राप्त करते थे और मुझसे उनके अंशों का अनुवाद करने के लिए कहते थे। वह इन अनुवादों को रविवार के समाचार पत्र में फिलर्स के रूप में प्रकाशित करते थे। प्रत्येक महीने के अंत में, मैं लगभग 10-15 रुपये कमाता था, जो उस समय काफी बड़ी रकम थी। स्नातक अध्ययन के अंतिम वर्ष में, मुझे मलयालम में अनुवाद करने के लिए एक पुस्तक दी गई। यह डैनियल डेफ़ो का मोल फ़्लैंडर्स था, जो लगभग 500 पेज लंबा व्यंग्य था। मुझे अनुवाद के लिए 500 रुपये का भुगतान किया गया था, और मैंने इसका उपयोग अपनी स्नातकोत्तर पढ़ाई के लिए किया।