Kochi कोच्चि: तो, युवा पीढ़ी को पढ़ने के लिए वापस लाने के लिए सबसे अच्छा शब्द कौन सा है? क्या यह चंक ब्रो (करीबी दोस्त) है या नेलकाथिर (धान का डंठल)? इन दिनों मलयालम स्नातक डिग्री कक्षाओं में पढ़ाए जाने वाली आदर्श चीज़ क्या है? क्या इसे केरलपाणिनी होना चाहिए, या इसमें पटकथा लिखने के तरीके पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए? क्या केरल में केवल एक लेखक के रूप में जीवित रहना संभव है? क्या लेखक नई पीढ़ी के साथ जुड़ते समय 'अंकल सिंड्रोम' से पीड़ित होते हैं? ये कुछ ऐसे सवाल थे, जिनका सामना तीन प्रमुख युवा मलयालम लेखकों एस हरीश, संतोष इचिक्कनम और विनोय थॉमस ने उत्सुक युवा दर्शकों के सामने बैठकर अपने सवाल, संदेह और अनुभव साझा करते हुए किया। लेखक कोच्चि के एडापल्ली चंगमपुझा सांस्कृतिक केंद्र में एक बहस के लिए एकत्र हुए, जो 1 से 3 नवंबर तक कोझिकोड बीच पर मलयाला मनोरमा द्वारा आयोजित 'हॉर्टस' अंतर्राष्ट्रीय साहित्यिक और सांस्कृतिक महोत्सव की प्रस्तावना के रूप में सभी जिलों में आयोजित 'रीडिंग हॉर्टस' (हॉर्टस वायना) श्रृंखला का हिस्सा है। बहस की शुरुआत करते हुए, एस हरीश ने कहा कि केरल साहित्यिक उत्सवों का केंद्र बन रहा है। साथ ही, उन्होंने यह भी चिंता व्यक्त की कि मलयालम से कोई अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त रचनाएँ सामने नहीं आ रही हैं और उम्मीद जताई कि इस तरह के साहित्यिक उत्सव मलयालम साहित्य को अंतरराष्ट्रीय सीमाओं को पार करने में सक्षम बना सकते हैं। संतोष इचिक्कनम ने अपने भाषण की शुरुआत यह उल्लेख करते हुए की कि वह उस पीढ़ी से हैं जिसने लेखन के माध्यम से जीविकोपार्जन करने का फैसला किया। हालांकि, उन्हें जल्द ही एहसास हो गया कि शुद्ध साहित्य लिखकर जीवित रहना संभव नहीं है, जिसके कारण उन्होंने मेगा धारावाहिकों के लेखन की ओर रुख किया। कई लोगों ने सलाह दी थी कि धारावाहिकों के लिए लिखने से मैं अपनी भाषा और विचार खो दूंगा, जिससे फिर से कहानियाँ लिखना असंभव हो जाएगा। लेकिन संतोष ने बताया कि कोमला और पंथीभोजनम जैसी उनकी सबसे ज़्यादा पढ़ी जाने वाली रचनाएँ इस बदलाव के बाद लिखी गई थीं। उन्होंने कहा कि टीवी धारावाहिकों के लिए लिखने से उन्हें सरल भाषा का इस्तेमाल करने में मदद मिली, खासकर संवाद गढ़ते समय।
इस बीच, विनोय थॉमस ने साहित्य को एक समस्याग्रस्त क्षेत्र मानने की लोगों की नवीनतम प्रवृत्ति के बारे में अपने विचार साझा किए। उन्होंने कहा कि यह धारणा पाठ्यक्रम के मुद्दे से उपजी है, जिसे आठ समस्याग्रस्त क्षेत्रों में विभाजित किया गया है। इनमें से किस क्षेत्र में साहित्य को शामिल किया जाना चाहिए, इस मुद्दे पर अभी भी ध्यान दिया जाना बाकी है। हालाँकि भाषा सीखने वाले लोग पटकथा लेखन, सामग्री लेखन, कॉपीराइटिंग और संपादन जैसे क्षेत्रों में क्षमता रखते हैं, यहाँ तक कि शिक्षक भी इस बात को लेकर चिंतित रहते हैं कि इन विषयों को कौन पढ़ाएगा। आज भी, हम केरलपाणिनी द्वारा व्याकरण पढ़ा रहे हैं। दूसरी ओर, युवा नेलमनी शब्द लिखने की तुलना में ‘चंक ब्रो’ शब्द से अधिक परिचित हैं। इससे पता चलता है कि व्याकरण को संशोधित करने की बौद्धिक क्षमता वाले लोग गायब हो गए हैं। विनोय ने देखा कि यह पढ़ने की आदतों को भी प्रभावित करता है, उन्होंने कहा कि आज के समाज की भाषा अक्सर सोशल मीडिया पोस्ट पर टिप्पणियों में मौजूद होती है। एस हरीश ने एक सवाल उठाते हुए इस बिंदु पर हस्तक्षेप किया: क्या आज भी केरल में गुणवत्तापूर्ण साहित्य लिखकर जीविकोपार्जन करना संभव है? क्योंकि अब केवल एक छोटा अल्पसंख्यक ही इसे पढ़ रहा है। लोग पहले ज़्यादा पढ़ते थे, मुख्यतः इसलिए क्योंकि यही एकमात्र विकल्प उपलब्ध था। आज भी, हमारा साहित्य हमेशा केरल के भीतर ही दूर तक नहीं पहुँच पाता है। किसी समय, यह कुछ अन्य भारतीय भाषाओं तक पहुँच गया है, लेकिन अभी भी अंतरराष्ट्रीय दर्शकों तक नहीं पहुँच पाया है। अगर युवा पीढ़ी आज के लेखकों को पढ़ने में रुचि नहीं रखती है, तो लेखकों की भी कुछ जिम्मेदारी है। उन्होंने कहा कि नई पीढ़ी को लगता है कि लेखक अभी भी उस युग पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं जिसका उनके जीवन से कोई लेना-देना नहीं है। आज के युवाओं ने सभी सीमाओं को तोड़ दिया है और वैश्विक नागरिक बन गए हैं। सिनेमा में भी नई शैलियाँ उभर रही हैं, एक ऐसा बदलाव जिसे समकालीन गीतों के बोलों से आसानी से समझा जा सकता है। हालाँकि, हरीश ने कहा कि यह बदलाव अभी साहित्य में नहीं दिखाई देता है।
विनॉय थॉमस ने कहा कि आज के लेखकों को फिल्म उद्योग में वही स्थान नहीं मिला है जो कभी एम टी वासुदेवन नायर को मिला था। उन्होंने यह भी बताया कि हरीश ने एक बार उनसे कहा था कि निर्देशक ही कला बनाता है और आज के लेखकों को बस वही लिखना है जो वे चाहते हैं। इस बिंदु पर, संतोष ने समकालीन लेखन पर विचारों से अपनी असहमति व्यक्त की। उन्होंने इस बात का गहन विश्लेषण करने का आह्वान किया कि क्यों ब्रह्मयुगम जैसी फिल्म सिनेमाघरों में सफल रही। उन्होंने कहा कि इसका कारण यह था कि फिल्म की कहानी को इस तरह से सुनाया गया था कि लोग आसानी से समझ सकें। इसी तरह, हरीश के मीशा और अगस्त 17 जैसे उपन्यास व्यापक रूप से पढ़े गए क्योंकि वे सरल, बोधगम्य भाषा में लिखे गए थे। अंततः, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि ये सभी रचनाएँ मानवीय स्थिति का पता लगाती हैं। हरीश इस दृष्टिकोण से सहमत थे, उन्होंने कहा कि राजनीति और इतिहास को अलग रखकर कोई नहीं लिख सकता।मनोरमा बुक्स के प्रभारी संपादक थॉमस डोमिनिक, चंगमपुझा सांस्कृतिक केंद्र के अध्यक्ष पी प्रकाश और अन्य लोगों ने भी कार्यक्रम में अपनी बात रखी।