Kerala केरल: शिक्षा जनसंख्या के प्रत्यक्ष परिवर्तन की नींव है। आदिवासियों के मामले में, यह अक्सर केवल अभ्यास होता है। आदिवासी छात्रों को स्कूल तक लाने के लिए कई योजनाएं हालांकि, कई छात्र ऐसे भी हैं जो बिना स्कूल देखे ही भटकते रहते हैं। आदिवासियों की मुख्यधारा की शिक्षा में एकीकृत होने की अनिच्छा, इसके विपरीत शिक्षा नीति है जो भारतीय संस्थान को ध्यान में नहीं रखती है प्रबंधन के पिछले अध्ययन में जिले के स्कूलों से यह पाया गया कि दिव्यांग बच्चों की स्कूल छोड़ने की दर में वृद्धि हुई है। प्राथमिक स्तर पर 6.10 प्रतिशत, यूपी में 8.01 प्रतिशत और हाईस्कूल स्तर पर 1.55 प्रतिशत उस दिन के अध्ययन से पता चला कि पढ़ाई कैसे छोड़नी है। प्रश्न यह उठता है कि बाद में आने वाली गोत्रसारथी और विद्यावाहिनी को कितनी सफलता मिली।
स्कूल में केवल शैक्षणिक वर्ष की शुरुआत में
शैक्षणिक वर्ष की शुरुआत में छात्र एक सीमा तक कक्षा करते हैं। बच्चे एक महीने के बाद पढ़ाई छोड़ देते हैं। इंजीनियरिंग विभाग के बच्चे कक्षाओं में आने से कतराते हैं स्कूल खुलने और मुखिया की गिनती होने तक उनकी देखभाल की जाएगी। तकनीक की अनदेखी करना आम बात है
आदिवासी छात्रों को स्कूलों तक मुफ्त परिवहन विद्यावाहिनी एक परियोजना है। हालाँकि, स्कूल खुलने के एक महीने बाद, विद्यावाहिनी परियोजना के कई भाग शुरू होते हैं। मननथवाडी नगर परिषद, टोंडरनाड, वेल्लामुंडा पंचायत पिछले वर्षों में, भारी विरोध के कारण परियोजना में देरी हुई थी कई लोग वर्षों से चल रहे वाहनों के भुगतान में देरी कर रहे हैं, यहां तक कि अब भी परियोजना बंद कर दी गई है। इससे आदिवासी विद्यार्थियों की जून माह की प्रारंभिक पढ़ाई बर्बाद हो जायेगी अधिकांश आदिवासी स्कूल से दूसरे दर्जे के नागरिक हैं। सी के बच्चे भी स्कूली शिक्षा पूरी करने के बाद पढ़ाई छोड़ देते हैं। दस साल तक शिक्षक के सामने रहने के बाद भी उन्होंने सामाजिक सक्रियता से मलयालम वर्णमाला सीखी कि संविधान में कमियां हैं संकेत द्वारा दिखाना। दूसरी ओर, स्वयंसेवकों के हस्तक्षेप के बाद, चुरामी रंगिया पनिया समुथाई के छात्र उच्च स्तर पर पहुंच गए हैं उदाहरण हैं.
एक ऐसा व्यक्ति जिसने अवसर के योग्य होने के बावजूद पढ़ाई करने की इच्छा छोड़ दी है। वायनाड के आदिवासी गांवों में अभी भी कई छात्र रहते हैं पूर्व सुलतान बथेरी मूलंगव तेरंबता स्वदेशी नाम थिउ के बारे में बड़ी चर्चा थी।
शिक्षा में नस्लीय भेदभाव
वह एक ऐसे राष्ट्र का प्रतीक था जो योग्य शिक्षा को अस्वीकार करता है। आदिवासी छात्रों के लिए नल्लूर नाथ एमआरएस स्कूल से 2014 में प्लस की पढ़ाई पूरी करने वाले इस छात्र के पास स्नातक की डिग्री है। मैं सीट पाने के लिए चार साल से इंतजार कर रहा था।' जब मैं पढ़ाई करने की कोशिश करता हूं और असफल हो जाता हूं, तो उस दिन भी केसिच ने जीविकोपार्जन के अन्य तरीकों की तलाश की रास्ता बनाया आदिवा ने चार साल बाद एक साल पहले आदिशक्ति समर स्कूल को सी छात्र संघ द्वारा संचालित गतिविधियों के माध्यम से बुलाया आगे का अध्ययन संभव है.
1 नवंबर 1980 को जिला 40 वर्ष का हो जाने पर भी शैक्षणिक क्षेत्र में कोई बड़ा परिवर्तन नहीं हुआ। सरकारी रिकॉर्ड में दिख रहे आधे से ज्यादा आदिवासी छात्र रास्ते में ही गिर रहे हैं।
उच्च गुणवत्ता वाली इमारतों और बुनियादी सुविधाओं का निर्माण उन्होंने कहा कि रुक्क्युम शिक्षा के क्षेत्र में एक उपन्यास लिख रहे हैं। वायनाड में नस्लीय भेदभाव ऐसा दिखावा कर रहा है कि किसी को इसकी जानकारी नहीं है. एक अनुसूचित जाति का छात्र जिसने उच्च माध्यमिक शिक्षा के लिए अर्हता प्राप्त की है, वायनाड जिले में हर साल एक तिहाई लोग। से हैं
यह भी आश्चर्य की बात है कि इस जिले में सीटों की संख्या सबसे कम है शेष रुचि के विषय का अध्ययन करने के लिए एसएसएलसी उपलब्ध नहीं है, वे निराशा में हैं। इन स्कूलों में अधिकांश छात्रों, विशेषकर सूची के कमजोर वर्ग के बच्चों को उनके पसंदीदा विषयों के लिए सीटें नहीं मिलती हैं। प्लस लेवल