Sanatan Dharma की आड़ में ब्राह्मणों को मजबूर किया जा रहा है, विजयन का चौंकाने वाला बयान

New Delhi नई दिल्ली: केरल के मुख्यमंत्री ने महाभारत के एक उदाहरण का हवाला देते हुए सनातन धर्म के खिलाफ तीखी टिप्पणी करके एक नया विवाद खड़ा कर दिया है। "त्रावणकोर के राजा मार्तंड वर्मा ने सनातन धर्म के लिए एक देश की कल्पना की और सुधारों की शुरुआत की। आज भी, हम भारतीय राजनीति में 'सनातन हिंदुत्व' जैसे शब्द सुनते हैं। यह शब्द राजाओं और सांप्रदायिक तत्वों को प्रिय है, जो इसके माध्यम से ब्राह्मणवाद और राजशाही को लागू करना चाहते हैं। इससे ज्यादा सबूत और क्या चाहिए?" वर्कला में 92वें शिवगिरी तीर्थयात्रा का उद्घाटन करते हुए मुख्यमंत्री ने पूछा। शिवगिरी तीर्थस्थल पर संबोधित करते हुए केरल के मुख्यमंत्री पिनाराई विजयन ने कहा, "हम ऐसे समय में रह रहे हैं जब "सनातन हिंदुत्व" को सर्वोच्च महान और गौरवशाली के रूप में प्रचारित किया जा रहा है, और इसकी पुनर्स्थापना को सभी सामाजिक समस्याओं के एकमात्र समाधान के रूप में चित्रित किया जा रहा है। इसके प्रतीक के रूप में वे जो प्राथमिक नारा उजागर करते हैं वह है "लोकः समस्त सुखिनो भवन्तु" - सभी के कल्याण की कामना। इस वाक्यांश का अर्थ निस्संदेह सकारात्मक है - सार्वभौमिक सुख की कामना। ऐसी भावना का विरोध करने का कोई कारण नहीं है। यह वास्तव में एक महान अवधारणा है। लेकिन यह दावा कि केवल हिंदुत्व ने ही दुनिया के सामने ऐसा अनुकरणीय नारा पेश किया है, उनकी कथा का हिस्सा है। यह वह तर्क है जो वे अपनी विचारधारा को महिमामंडित करने के लिए प्रस्तुत करते हैं..."

उन्होंने कहा, "सनातन धर्म वर्णाश्रम धर्म का पर्याय है या उससे अविभाज्य है, जो चतुर्वर्ण व्यवस्था पर आधारित है। यह वर्णाश्रम धर्म किस बात का समर्थन करता है? यह वंशानुगत व्यवसायों का महिमामंडन करता है। लेकिन श्री ने क्या कहा? नारायण गुरु क्या करते हैं? उन्होंने वंशानुगत व्यवसायों की अवहेलना करने का आह्वान किया। फिर, गुरु सनातन धर्म के समर्थक कैसे हो सकते हैं? गुरु का तपस्वी जीवन चतुर्वर्ण व्यवस्था पर निरंतर प्रश्न उठाने और उसकी अवहेलना करने वाला था। कोई व्यक्ति जो "एक जाति, एक धर्म, मानव जाति के लिए एक ईश्वर" की घोषणा करता है, वह सनातन धर्म का समर्थक कैसे हो सकता है, जो एक ही धर्म की सीमाओं में निहित है? गुरु ने एक ऐसे धर्म का समर्थन किया जो जाति व्यवस्था का विरोध करता था। भारत में, तीन धाराएँ ऐतिहासिक रूप से सनातन धर्म से जुड़ी रही हैं - इसका पालन करना, संदेह के साथ इस पर सवाल उठाना या इसे चुनौती देना और इसका विरोध करना। गुरु तीसरी धारा का प्रतिनिधित्व करते हैं। महाभारत, उस संक्रमण काल ​​की सांस्कृतिक उपज है जब आदिवासी व्यवस्थाओं ने जाति व्यवस्थाओं को रास्ता दिया, स्वयं धर्म का गठन करने वाले किसी व्यक्ति का निश्चित उत्तर देने से परहेज करता है, इसके बजाय संदेह के प्रश्न उठाता है..."

"श्री नारायण गुरु को सनातन धर्म के समर्थक और समर्थक के रूप में चित्रित करने का एक संगठित प्रयास चल रहा है। हालांकि, गुरु न तो सनातन धर्म के समर्थक थे और न ही समर्थक। इसके बजाय, वे एक महान ऋषि थे जिन्होंने इसे पार किया, इसके कठोर ढांचे को खत्म किया और आधुनिक समय के लिए उपयुक्त एक नए युग के धर्म की घोषणा की। सनातन धर्म से क्या तात्पर्य है? यह वर्णाश्रम धर्म के अलावा और कुछ नहीं है। गुरु के नए युग के मानवतावादी धर्म ने इस वर्णाश्रम व्यवस्था को चुनौती दी और समकालीन आवश्यकताओं के अनुसार खुद को ढाल लिया। यह धर्म किसी भी धर्म की सीमाओं से परिभाषित नहीं था। क्या तब तक किसी भी धर्म ने यह घोषणा की थी कि किसी व्यक्ति के लिए बस अच्छा होना ही काफी है, चाहे उसकी आस्था कुछ भी हो? नहीं। क्या किसी धर्म ने इस बात की पुष्टि की कि सभी धर्मों का सार एक ही है? नहीं। तो, जो बात स्पष्ट हो जाती है, वह यह है कि गुरु ने मानवता के एक सार्वभौमिक दृष्टिकोण को कायम रखा जो धार्मिक सीमाओं से परे था और मानवता के सार को ही अपनाता था। सनातन सिद्धांतों के ढांचे के भीतर इस तरह के दृष्टिकोण को सीमित करना गुरु की विरासत का घोर अपमान होगा...", विजयन ने कहा।