नई पीढ़ी के लेखकों ने आज के युग के लिए प्रासंगिक सामग्री तैयार करने में सफलता प्राप्त की : लेखिका मेघना सुधींद्र

Mysuru मैसूर: लेखिका मेघना सुधींद्र ने रविवार को कहा कि नई पीढ़ी के लेखकों ने न केवल लेखन के विभिन्न प्रारूपों के साथ प्रयोग करने और आज के युग के लिए प्रासंगिक सामग्री तैयार करने में सफलता प्राप्त की है, बल्कि सोशल मीडिया सहित प्रकाशन के विभिन्न तरीकों से पाठकों तक पहुँचने में भी सफलता प्राप्त की है। वह रविवार को मांड्या में 87वें अखिल भारत कन्नड़ साहित्य सम्मेलन के तीसरे दिन नई पीढ़ी के साहित्य पर एक सत्र में बोल रही थीं।

मेघना ने यह भी बताया कि नई पीढ़ी के लेखक विज्ञान कथा, अनुभवात्मक कहानियों के साथ आ रहे हैं और महिलाओं के स्वतंत्र व्यक्तित्व, उनकी मानसिकता, समस्याओं, रिश्तों, स्थितियों के बारे में लिख रहे हैं।

वे सैन्य दिग्गजों और अन्य लोगों द्वारा सामना की जाने वाली जमीनी हकीकत को चित्रित करने वाले लेख भी लिख रहे हैं। लेकिन इतना ही नहीं: नई पीढ़ी इतिहास और परंपराओं पर भी लिख रही है, आध्यात्मिक कार्यों का अनुवाद कर रही है और यहां तक ​​कि जर्मन और स्पेनिश जैसी विदेशी भाषाओं में भी कार्यों का अनुवाद कर रही है।

उन्होंने कहा, "कई लोग काम के दबाव को कम करने के लिए लिख रहे हैं। वे अपने एजेंडे को व्यक्त करने के लिए काफी साहसी हैं। वे सही पाठकों को ढूंढ रहे हैं और यह सुनिश्चित कर रहे हैं कि वे विभिन्न प्रारूपों, यहां तक ​​कि ऑडियो प्रारूपों में आम लोगों तक पहुंच रहे हैं।" इस बीच, सी के जगदीश ने कहा कि लेखकों को एक स्वस्थ, सुसंस्कृत समाज के निर्माण में बड़ी भूमिका निभानी है।

साहित्यिक रूपों पर एक सत्र में, जिन्हें पुनर्जीवित करने की आवश्यकता है, अक्कई पद्मशाली ने भविष्य के साहित्य सम्मेलनों में यौन अल्पसंख्यकों के लिए एक अलग सत्र की मांग की। उन्होंने कहा कि 25 से अधिक यौन अल्पसंख्यकों ने अपनी आत्मकथाएँ लिखी हैं, और यौन रूप से हाशिए पर पड़े समुदाय की सदस्य मालविका की कविताएँ पढ़ी हैं।

पद्मशाली ने कहा, "लोग हरिहर के पुत्र अय्यप्पा, अर्धनारीश्वर की पूजा करते हैं, लेकिन वे हमें दूर रखते हैं। हमें अलग करना सही नहीं है। हम भी इंसान हैं और हमारा खून भी लाल है।" अरुण जोलाडाकूडलिगी, जिन्होंने मंजम्मा जोगती के साथ 15 वर्षों से अधिक समय तक की बातचीत के आधार पर उनकी जीवनी लिखी है, ने बताया कि जीवनी अकादमिक अध्ययनों की तुलना में हाशिए पर पड़े समुदायों के अनुभवों को बेहतर ढंग से बयान कर सकती है। उन्होंने कहा कि अन्य भाषाओं में लिखी गई कई आत्मकथाओं का कन्नड़ में अनुवाद किया गया है। हालांकि, उन्होंने कहा कि कन्नड़ आत्मकथाओं का मुश्किल से एक प्रतिशत ही अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया है।