पत्थर की मूर्तियों और नायक पत्थरों के डिजिटलीकरण पर काम कर रहे इतिहासकारों और पुरालेखविदों को चन्नापटना के करीब एक छोटे से गांव कुडलुर में 1,300 साल पुरानी विष्णु मूर्ति मिली है, जो विरासत का एक अनमोल टुकड़ा है, जिसके मूल्य के बारे में कोई नहीं जानता था। अब तक, वह है।
विशेषज्ञों का कहना है कि ऐसी मूर्तियाँ, भले ही वे दुर्लभ न हों, वे उस स्थान के ऐतिहासिक महत्व पर प्रकाश डाल सकती हैं जहाँ वे पाई जाती हैं और इसलिए स्थानीय इतिहास की एक महत्वपूर्ण कड़ी हैं। मूर्ति कुडलुर में श्री राम मंदिर के परिसर में मिली थी, और शायद लंबे समय से पूजा की जा रही थी।
“मूर्तिकला शैली समय के साथ बदलती रहती है। इसके आधार पर, हम अनुमान लगाते हैं कि मूर्ति पल्लव युग की हो सकती है, ”पी एल उदय कुमार, एक विरासत संरक्षणवादी, जो पत्थर की मूर्तियों के डिजिटलीकरण पर परियोजना का नेतृत्व कर रहे हैं, ने कहा।
प्रख्यात इतिहासकार एस के अरुणी ने कहा, "स्थान और मूर्तियों का युग हमें इस क्षेत्र के बारे में बहुत कुछ समझने में मदद करता है।" मूर्तियां, विशेष रूप से मंदिरों और तीर्थस्थलों में पाई जाती हैं, राजाओं द्वारा उनके युग के दौरान स्वीकृत की गई होंगी और इससे हमें इसके महत्व को समझने में मदद मिलेगी। उनके शासनकाल के दौरान क्षेत्र के, ”उन्होंने कहा
हालाँकि ऐसी मूर्तियाँ हर गाँव में पाई जा सकती हैं, लेकिन कई लोग उनके महत्व को पहचानने में विफल रहते हैं।
"लोग ऐतिहासिक स्थलों पर जाते हैं और भूमि के इतिहास के बारे में सीखते हैं। हमारी किताबें राज्य के व्यापक इतिहास के बारे में बात करती हैं। हालाँकि, स्थानीय इतिहास वह है जो लोगों में अपनेपन की भावना लाता है। ऐसी मूर्तियाँ और शास्त्र स्थानीय इतिहास पर प्रकाश डालते हैं, ”उदय कुमार ने कहा।
उदय ने कहा कि अगर हम अभी उनकी पहचान करने में विफल रहते हैं, तो वे अंततः नष्ट हो सकते हैं।
"उदाहरण के लिए, कुडलुर में विष्णु की मूर्ति पर विचार करें, इसे मंदिर से मंदिर परिसर में ले जाया गया था। भविष्य में, यदि उस स्थान का उपयोग करने की आवश्यकता उत्पन्न होती है जहाँ इसे रखा जाता है, तो वे इससे छुटकारा पाने का प्रयास कर सकते हैं। इस तरह, हम स्थानीय विरासत खो देंगे,” कुमार ने कहा।
हालांकि, अरुणी ने कहा कि सोशल मीडिया के कारण अब जागरूकता बढ़ी है।
“अब, युवा सोशल मीडिया पर मूर्तियों की तस्वीरें अपलोड करते हैं और विशेषज्ञों से जवाब मांगते हैं। ऐसे उदाहरण हैं जहां ग्रामीणों ने मूर्तियों को सरकार को सौंपने से इनकार कर दिया और जोर देकर कहा कि इसे गांव में ही रखा जाए, ”अरुनी ने कहा।