कश्मीर में शांति - दिल्ली और जम्मू-कश्मीर के एक ही पृष्ठ पर होने की आवश्यकता
दिल्ली और जम्मू-कश्मीर के एक ही पृष्ठ
एक विचलन प्रतीत होता है, हालांकि उतना नहीं जितना कि यह प्रतीत हो सकता है, जिस तरह से दिल्ली और जम्मू और कश्मीर इस क्षेत्र में परिभाषा और वास्तविकता में परिभाषा को देखते हैं, जहां आतंकवाद विरोधी को शांति के द्वार के अंतिम उद्घाटन के रूप में देखा जाता है। आतंकवाद के प्रति शून्य-सहिष्णुता के विषय और कार्रवाई पर आधारित आतंकवाद-रोधी अभियान, इस क्षेत्र में शांति की शुरुआत करने में महत्वपूर्ण हैं, जो पिछले 32 वर्षों से हिंसक उग्रवाद का शिकार रहा है। यह उस खतरे को खत्म करने के मूल में है जिसका सामना कश्मीर के लोग दशकों से कर रहे हैं, वास्तव में, यह घाटी में पीढ़ियों से होता आ रहा है।
जैसा कि हुआ है, आतंकवाद पर लगाम ने सामान्य स्थिति पर कब्जा करने के लिए व्यापक जगह खोल दी है, परिणाम यह है कि जीवंत सामान्य स्थिति की लहर है- स्कूल खुले हैं, शटडाउन अतीत की बात हो गई है, पत्थरबाजी को छोड़ दिया गया है भूले हुए इतिहास का कूड़ेदान। यह हासिल किया गया है, और सामान्य स्थिति के लिए और भी बहुत कुछ किया जा रहा है - पर्यटकों ने बड़ी संख्या में आना शुरू कर दिया है, और फरवरी के अंत तक, 1.20 लाख घाटी का दौरा कर चुके थे और फिल्म इकाइयां सुंदर और कभी-मोहक घाटी में वापस आ गई हैं डल झील के झिलमिलाते पानी की।
इस बदलाव पर कोई विवाद नहीं है। इस तथ्य की सराहना उन निवासियों द्वारा की जा सकती है जिन्होंने आधी रात की दस्तक सुनने के डर से घर के अंदर अंतहीन जीवन देखा है या जी रहे हैं। बाहर कदम रखने का भी डर था और अंदर रहने का भी डर था। निवासियों ने अपने स्वयं के सुरक्षा तंत्र तैयार किए थे, जो उन स्थितियों पर निर्भर करते थे जिनमें वे रह रहे थे, और विशेष रूप से उनके तत्काल पड़ोस और परिवेश। यहीं पर वे दिल्ली की शांति और सामान्य स्थिति की परिभाषा से सहमत होते हैं।
कश्मीर की शांति की अपनी परिभाषा कुछ अलग है, वह अधिक समावेशी है। अंतर यह है कि जब वे पर्यटकों की संख्या और निर्बाध दैनिक दिनचर्या का स्वागत करते हैं, तो वे कुछ चीजों को लेकर असहज होते हैं। उन्हें शांति चाहिए जहां वे अपनी भाषा में सोचने और खुद को अभिव्यक्त करने के लिए स्वतंत्र हों, जिस तरह से वे बातचीत करना चाहते हैं, और कुछ खोने के डर से मुक्त हों। अज्ञात का भय उन्हें आज भी सताता है। वे अपनी खुद की पसंद और बनाने की शांति चाहते हैं, हालांकि वे इसे काफी स्पष्ट रूप से स्वीकार करते हैं कि आतंकवाद विरोधी अभियानों के संदर्भ में जो कुछ हुआ है वह किसी भी अन्य परिस्थितियों में नहीं किया जा सकता था, कम से कम उस समय में जब राजनीतिक राजनीतिक शांति के दुश्मनों को संरक्षण इतना स्पष्ट और स्पष्ट था। वे हिंसा से ऊब चुके थे, लेकिन यह नहीं जानते थे कि इससे कैसे छुटकारा पाया जाए, सिवाए अपनी अशांति के अंत के लिए मौन प्रार्थना करने के।
कश्मीर में शांति कभी भी कम फल नहीं थी, न तो बीते वर्षों में और न ही आज। तो अपने रंग की शान्ति चाहते हैं। शांति थोपी नहीं जा सकती - उस के प्रकाशिकी का इलाज किया जा सकता है लेकिन क्या वे अपने जीवन में अंतिम दर्पण छवि के रूप में अपनाएंगे जो वे चाहते थे, यह प्रश्न के लिए खुला है।
जब अपनी पार्टी के प्रमुख सैयद मोहम्मद अल्ताफ बुखारी, जिनकी राजनीति मध्य मार्ग पर चलने पर केंद्रित है - दिल्ली के साथ कोई टकराव नहीं है और न ही लोगों की भावनाओं को भड़काते हैं, "नई दिल्ली को यहां शांति की आवश्यकता हो या न हो, लेकिन जम्मू-कश्मीर के लोगों को सख्त जरूरत है," इसने इस सवाल को फिर से खोल दिया कि जम्मू-कश्मीर किस तरह की शांति की तलाश कर रहा है। उनकी ओर से आ रहा है, क्योंकि वह ऐसे व्यक्ति हैं जो चेतावनी जारी करने के बजाय सरकारी नेतृत्व के सामने अपने विचार रखने में विश्वास करते हैं, यह शांति की विभाजित परिभाषा को दर्शाता है।
कश्मीर जिस शांति की तलाश कर रहा है, वहां लोगों की आवाजें परस्पर समझ में आने वाली भाषा और समानता के स्तर पर सुनाई देती हैं। यहाँ के लोग शासकों को उनके पहले नाम से संबोधित करने और उन्हें यह बताने के आदी हैं कि वे यह या वह चाहते हैं, और साथ ही परिणामों के बारे में परोक्ष रूप से चेतावनी देते हैं। ये पुरानी आदतें हैं, और पुरानी आदतें मुश्किल से जाती हैं।
दिल्ली एक प्रणाली के माध्यम से घाटी में पूर्ण शांति की तलाश में है - केंद्रीय मंत्रियों को बीच-बीच में भेजकर, मैकडमाइज्ड सड़कों के माध्यम से दिखाई देने वाली सफलता की कहानियां सुनने के लिए और उन नौकरशाहों से, जिनका खुद लोगों से बहुत कम जुड़ाव है। वे विभिन्न चश्मे से शांति को देखते हैं, जब वे पुरुषों को उनकी चूक और कमीशन के कार्यों के लिए जवाबदेह ठहरा सकते हैं, और वादों का पालन करने की मांग कर सकते हैं। इसके निकट-अनुपस्थिति में, वे निराश महसूस करते हैं। इसने उनके मनोविज्ञान को प्रभावित किया है। वे अपनी भागीदारी से शांति निर्माण प्रयासों में भागीदार बनना चाहते हैं। वे इस समय यह नहीं कह रहे होंगे कि वे इस तरह के दुस्साहस के कथित या वास्तविक परिणामों के कारण दुखी हैं, लेकिन जब वे देखते हैं, जिन चेहरों को वे जानते हैं, बेबसी की भाषा में बात करते हैं, वे आत्मविश्वास खो देते हैं। शांति के लिए समय और नेताओं में लोगों का विश्वास अनिवार्य है।