Assam असम: अमर मोरोमोर ज़ुबीन दा (हमारे प्यारे ज़ुबीन दा), एक ऐसी आत्मा जिसे सब प्यार करते थे और जिसके लिए कोई नफ़रत नहीं करता था, हाल ही में सिंगापुर में हुई एक दुखद, रहस्यमयी घटना के बाद हमें छोड़कर चले गए, जिसकी जाँच असम पुलिस की एसआईटी कर रही है। जब यह खबर फैली, तो असम और उसके सभी लोगों का दिल दर्द और पश्चाताप से जम गया। लोग अविश्वास से भर गए और उम्मीद कर रहे थे कि यह हमारे प्यारे ज़ुबीन दा की शरारतों में से एक है जो अक्सर किया करते थे। वे चाह रहे थे कि काश वह अचानक टीवी पर लाइव आकर कहें, "अभी भी सब खत्म नहीं हुआ है। इमान जोल्डी नोमोरू (मैं इतनी जल्दी नहीं मरूँगा)।" असम आँसुओं से भर गया, और यह सिर्फ़ एक कलाकार के जाने का शोक नहीं था; ऐसा लग रहा था मानो असम ने अपनी धड़कन खो दी हो। हमारे लिए, ज़ुबीन दा सिर्फ़ एक गायक ही नहीं, बल्कि एक परिवार के सदस्य और एक बड़े भाई भी थे—एक ऐसी आवाज़ जो असम के हर घर से जुड़ी थी। वे हमारे "ज़ुबीन दा" थे।
18 नवंबर, 1972 को जोरहाट में जन्मे, हमारे प्यारे दिग्गज ज़ुबीन दा बचपन से ही संगीत से घिरे रहे। उनके माता-पिता संगीतकार थे, और यह सभी को स्पष्ट था कि एक दिन वह संगीत की दुनिया में छा जाएँगे। वह न केवल एक गायक थे, बल्कि एक अभिनेता, निर्देशक, गीतकार, संगीतकार और निर्माता भी थे। वह एक सर्वगुण संपन्न कलाकार थे। अपने लंबे गायन करियर में, उन्होंने लगभग 40 विभिन्न भाषाओं में गायन किया, जिनमें असमिया, बंगाली, हिंदी, नेपाली, कार्बी, तिवा और आदि शामिल हैं।
वह एक बेहद बहुमुखी गायक थे जो रॉक, लोक और बॉलीवुड के बीच सहजता से तालमेल बिठा लेते थे। इसके अलावा, वह एक बेहद प्रतिभाशाली वाद्य यंत्र वादक भी थे जो तबला, गिटार, हारमोनियम और यहाँ तक कि दोतारा सहित बारह वाद्य यंत्रों को सहजता से बजा सकते थे। बॉलीवुड में उनकी सफलता फिल्म गैंगस्टर के गाने "या अली" से आई, जिसके बाद वह एक वायरल सनसनी बन गए। उनका यह गाना हिट रहा और लगभग सभी भारतीयों की प्लेलिस्ट में जगह बना ली। उस समय वे बॉलीवुड के शीर्ष गायक थे, फिर भी वे अपने लोगों के लिए गाने के लिए असम वापस आ गए। हमारे लिए उनका प्यार इतना गहरा था। नाम और शोहरत ज़ुबीन दा को असम की धरती से कभी नहीं उखाड़ सके, और उन्होंने अपनी असमिया पहचान को गर्व से धारण किया।
ज़ुबीन दा हमेशा आम लोगों के करीब रहे, यही बात उन्हें अन्य हस्तियों से अलग बनाती थी। वे लोगों के थे, और लोग उनके; लोगों के साथ उनका लगाव इतना गहरा था। वे कई उभरते गायकों के गुरु थे और उनमें से अधिकांश के साथ मंच साझा करते थे, अपनी प्रसिद्धि साझा करते थे। बिना किसी के अनुरोध के, ज़ुबीन दा ने कई नए कलाकारों को फिल्मों में अपना पहला ब्रेक दिलाने में मदद की। वे इस बात में दृढ़ और गर्वित विश्वास रखते थे कि असमिया संगीत, उसकी बोलियाँ और उसके लोकगीत वैश्विक पहचान के हकदार हैं। उन्हें असमिया होने पर गर्व था। उन्होंने बिहू को रॉक के साथ मिलाकर, संगीत की एक अनूठी, नई पीढ़ी का निर्माण करके, जिसे वैश्विक दर्शक वर्ग का दर्जा प्राप्त था, इसे बार-बार साबित किया।
हमारे ज़ुबीन दा सिर्फ़ एक गायक या कलाकार नहीं, बल्कि अंतरात्मा की आवाज़ थे। उनमें एक विद्रोही भावना थी, जो उनके "मुझे परवाह नहीं" वाले रवैये को दर्शाती थी, जिसने उन्हें अक्सर मुश्किलों में डाल दिया। जब पूरे असम में सीएए का विरोध प्रदर्शन हुआ, तो ज़ुबीन दा ने जनता को न तो छुपाया और न ही अनदेखा किया; बल्कि, वे छात्रों के साथ खड़े रहे और उन नीतियों की आलोचना करते हुए गीत गाए जिनके बारे में उनका मानना था कि वे लोगों को नुकसान पहुँचाएँगी। सितारे अक्सर तटस्थ रहते हैं या राजनीतिक मुद्दों से दूर रहते हैं, लेकिन ज़ुबीन दा हमेशा इन सबके केंद्र में रहे। वे कभी किसी राजनीतिक दल के समर्थक नहीं रहे, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति थे जो हर तरह से निर्भीकता से ओतप्रोत थे, जिसने उन्हें असम का युवा प्रतीक बना दिया।
वे ऐसे व्यक्ति थे जो सच बोलने से कभी नहीं डरते थे, न ही सत्ता में बैठे लोगों से। वे हमेशा सरकारी नीतियों की कमियों को उजागर करते थे। वे हमेशा व्यवस्था परिवर्तन की बात करते थे, क्योंकि उनका मानना था कि ज़्यादातर राजनेता, चाहे किसी भी राजनीतिक दल के हों, भ्रष्ट हैं। उनकी प्रसिद्ध पंक्ति "राजनीति नोकोरिबा बंधु" (राजनीति मत करो, दोस्त) उनके इस स्पष्टवादिता को दर्शाती है कि वे जनता के मुद्दों का इस्तेमाल कभी राजनीति के लिए नहीं करेंगे, बल्कि उनका समाधान करेंगे। वह आम जनता की, उन युवाओं की आवाज़ थे जो उन्हें बड़े भाई की तरह देखते थे।
उनकी निडरता और उनके भीतर की आग के अलावा, उनमें एक दयालु पक्ष भी था—एक कोमल हृदय व्यक्ति जो हमेशा ज़रूरतमंद लोगों के साथ खड़ा रहता था। लोग और दोस्त बताते हैं कि वह संघर्षरत संगीतकारों के साथ लंबे समय तक बैठते और उन्हें ज़रूरी सहयोग और सलाह देते। प्रशंसकों को याद है कि उनके प्रिय ज़ुबीन दा सड़क किनारे एक चाय की दुकान पर चाय पीते हुए कैसे दिखाई दिए। वह अपने प्रशंसकों के लिए हमेशा उपलब्ध रहते थे, ठीक वैसे ही जैसे वह अपने परिवार के सदस्यों के लिए थे। वह अपने प्रशंसकों और आम जनता को अपना परिवार मानते थे।
उन्होंने कभी भी खुद को परिपूर्ण होने का दिखावा नहीं किया। उन्होंने गलतियाँ कीं और कभी-कभी ऐसी बातें कह दीं जिनसे उन्हें विवादों में भी खड़ा होना पड़ा। उनकी सच्ची ईमानदारी ही उन्हें अनोखा और अलग बनाती थी। लोग और प्रशंसक उन्हें वैसे ही प्यार करते थे जैसे वह थे। ज़ुबीन दा एक बेहद धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति थे, जिन्हें न केवल असम के लोग, बल्कि पश्चिम बंगाल और भारत के अन्य राज्यों और विदेशों के लोग भी प्यार करते थे, जिन्होंने उनके निधन पर शोक व्यक्त किया। वह हमेशा कहते थे, "मुर कुनु जाति नै, मुर कुनु धोर्मो नै, मोई मुक्तो," जिसका अर्थ है कि उनकी कोई जाति नहीं है, उनकी कोई जाति नहीं है।