सामाजिक नैतिकता के अनुरूप नहीं: समलैंगिक विवाह पर सुप्रीम कोर्ट में केंद्र

केंद्र सरकार ने सुप्रीम कोर्ट को बताया है कि भागीदारों के रूप में एक साथ रहना और समान-लिंग वाले व्यक्तियों के साथ यौन संबंध रखना, जो अब गैर-अपराधीकृत है, भारतीय परिवार इकाई के साथ तुलनीय नहीं है - एक पति, एक पत्नी और बच्चे जो परिवार से पैदा हुए हैं। संघ - समान-लिंग विवाह को मान्यता देने की दलीलों का विरोध करते हुए

इसने जोर देकर कहा कि समलैंगिक विवाह सामाजिक नैतिकता और भारतीय लोकाचार के अनुरूप नहीं है। केंद्र सरकार ने एक हलफनामे में कहा है कि विवाह की अवधारणा अनिवार्य रूप से और अनिवार्य रूप से विपरीत लिंग के दो व्यक्तियों के बीच संबंध की पूर्वधारणा रखती है। यह परिभाषा सामाजिक, सांस्कृतिक और कानूनी रूप से विवाह के विचार और अवधारणा में शामिल है और इसे न्यायिक व्याख्या से परेशान या पतला नहीं किया जाना चाहिए। हलफनामे में कहा गया है कि विवाह संस्था और परिवार भारत में महत्वपूर्ण सामाजिक संस्थाएं हैं

जो हमारे समाज के सदस्यों को सुरक्षा, सहायता और सहयोग प्रदान करती हैं और बच्चों के पालन-पोषण और उनके मानसिक और मनोवैज्ञानिक पालन-पोषण में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं

'भारत, ऑस्ट्रेलिया ने चीन के साथ तनाव बढ़ने पर सुरक्षा संबंध गहरे किए' केंद्र ने जोर देकर कहा कि भारतीय दंड संहिता की धारा 377 को अपराध की श्रेणी से बाहर किए जाने के बावजूद, याचिकाकर्ता समलैंगिक विवाह को कानून के तहत मान्यता देने के मौलिक अधिकार का दावा नहीं कर सकते देश की। हलफनामे में कहा गया है कि सामाजिक नैतिकता के विचार विधायिका की वैधता पर विचार करने के लिए प्रासंगिक हैं, और आगे, यह विधायिका के लिए है कि वह भारतीय लोकाचार के आधार पर ऐसी सामाजिक नैतिकता और सार्वजनिक स्वीकृति का न्याय करे और उसे लागू करे

पीएम-डिवाइन के तहत 20 उच्चतर माध्यमिक विद्यालयों के लिए बुनियादी ढांचे को बढ़ावा केंद्र ने कहा कि एक जैविक पुरुष और एक जैविक महिला के बीच विवाह या तो व्यक्तिगत कानूनों या संहिताबद्ध कानूनों के तहत होता है, अर्थात् हिंदू विवाह अधिनियम, 1955, ईसाई विवाह अधिनियम , 1872, पारसी विवाह और तलाक अधिनियम, 1936 या विशेष विवाह अधिनियम, 1954; या विदेशी विवाह अधिनियम, 1969। "यह प्रस्तुत किया गया है कि भारतीय वैधानिक और व्यक्तिगत कानून शासन में विवाह की विधायी समझ बहुत विशिष्ट है, अर्थात एक जैविक पुरुष और एक जैविक महिला के बीच विवाह," यह कहा

बोहाग में राशन कार्ड जारी करना, मंत्री रंजीत कुमार दास का कहना है कि विवाह में प्रवेश करने वाली पार्टियां एक ऐसी संस्था बनाती हैं जिसका अपना सार्वजनिक महत्व होता है क्योंकि यह एक सामाजिक संस्था है जिसमें से कई अधिकार और देनदारियां निकलती हैं। "विवाह के अनुष्ठान या पंजीकरण के लिए एक घोषणा की मांग करना साधारण कानूनी मान्यता की तुलना में अधिक प्रभावकारी है। पारिवारिक मुद्दे समान लिंग से संबंधित व्यक्तियों के बीच विवाह की मान्यता और पंजीकरण से बहुत परे हैं। भागीदारों के रूप में एक साथ रहना और समान यौन व्यक्तियों द्वारा यौन संबंध बनाना (जो अब डिक्रिमिनलाइज़ हो गया है) एक पति, एक पत्नी और बच्चों की भारतीय परिवार इकाई की अवधारणा के साथ तुलनीय नहीं है

 जो अनिवार्य रूप से एक जैविक पुरुष को 'पति', एक जैविक महिला को 'पत्नी' और पैदा हुए बच्चों के रूप में मानती है। हलफनामे में कहा गया है कि दोनों के बीच संघ - जो जैविक पुरुष द्वारा पिता के रूप में और जैविक महिला को मां के रूप में पाला जाता है। केंद्र की प्रतिक्रिया हिंदू विवाह अधिनियम, विदेशी विवाह अधिनियम और विशेष विवाह अधिनियम, और अन्य विवाह कानूनों के कुछ प्रावधानों को इस आधार पर असंवैधानिक बताते हुए चुनौती देने वाली याचिकाओं के एक बैच पर आई कि वे समान लिंग वाले जोड़ों को विवाह करने या वैकल्पिक रूप से अधिकार से वंचित करते हैं। , इन प्रावधानों को व्यापक रूप से पढ़ने के लिए ताकि समलैंगिक विवाह को शामिल किया जा सके। केंद्र ने कहा कि हिंदुओं के बीच, यह एक संस्कार है, एक पुरुष और एक महिला के बीच पारस्परिक कर्तव्यों के प्रदर्शन के लिए एक पवित्र मिलन और इस्लाम में, यह एक अनुबंध है,

लेकिन फिर से, यह केवल एक जैविक पुरुष और एक जैविक महिला के बीच परिकल्पित है . इसलिए, धार्मिक और सामाजिक मानदंडों में गहराई से अंतर्निहित देश की संपूर्ण विधायी नीति को बदलने के लिए शीर्ष अदालत की रिट के लिए प्रार्थना करने की अनुमति नहीं होगी। केंद्र ने इस बात पर जोर दिया कि किसी भी समाज में, पार्टियों का आचरण और उनके अंतर-पार्टी संबंध हमेशा व्यक्तिगत कानूनों, संहिताबद्ध कानूनों, या कुछ मामलों में प्रथागत या धार्मिक कानूनों द्वारा शासित और परिचालित होते हैं। किसी भी राष्ट्र का न्यायशास्त्र, चाहे वह संहिताबद्ध कानून के माध्यम से हो या अन्यथा, सामाजिक मूल्यों, विश्वासों, सांस्कृतिक इतिहास और अन्य कारकों के आधार पर विकसित होता है, और विवाह, तलाक, गोद लेने, रखरखाव, आदि जैसे व्यक्तिगत संबंधों से जुड़े मुद्दों के मामले में विकसित होता है

., या तो संहिताबद्ध कानून या व्यक्तिगत कानून क्षेत्र पर कब्जा कर लेता है, यह जोड़ा गया। "यह प्रस्तुत किया गया है कि समान लिंग के व्यक्तियों के विवाह का पंजीकरण भी मौजूदा व्यक्तिगत के साथ-साथ संहिताबद्ध कानून प्रावधानों का उल्लंघन करता है - जैसे 'निषिद्ध रिश्ते की डिग्री'; 'विवाह की शर्तें'; 'औपचारिक और अनुष्ठान की आवश्यकता'