गुवाहाटी: असम से पांच युवा बंदी हाथियों को तमिलनाडु के मंदिरों में स्थानांतरित करने से उनके स्वामित्व, उत्पत्ति और उन परिस्थितियों पर सवाल उठने लगे हैं जिनके तहत उन्हें स्थानांतरित किया गया था, जिसमें दावा किया गया था कि "दान" के रूप में वर्णित कुछ हाथियों को वास्तव में तमिलनाडु के धार्मिक संस्थानों द्वारा खरीदा गया हो सकता है।
चार और हाथी- हीरालाल, शिव, रूपसिंग और बिजुली- अब पांच वर्षीय दुर्गा के पीछे चले गए हैं, जो असम से लगभग 3,000 किलोमीटर की यात्रा करने के बाद 14 सितंबर को मदुरै के मीनाक्षी सुंदरेश्वर मंदिर पहुंची थी।
हीरालाल और शिव तिरुवन्नमलाई के अरुणाचलेश्वर मंदिर पहुंचे, जबकि रूपसिंग को गुरुवार (25 सितंबर) को नागपट्टिनम जिले के वैथीश्वरन कोइल में श्री वैद्यनाथ स्वामी मंदिर ले जाया गया। बिजुली कांचीपुरम में श्री कांची कामकोटि गजशाला पहुंची।
आंदोलन ने एक बुनियादी सवाल उठाया है: क्या पांच हाथियों को वास्तव में तमिलनाडु के मंदिरों को दान दिया गया था, या उन्हें दान के विवरण के तहत धार्मिक संस्थानों के लिए खरीदा गया था या अन्यथा हासिल किया गया था?
प्रश्न विशेष रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि तमिलनाडु की रिपोर्टों में रूपसिंग को असम से खरीदा गया हाथी बताया गया है, जबकि अन्य सार्वजनिक खातों ने हस्तांतरण को दान के रूप में वर्णित किया है।
असम वन विभाग, जिसने आवश्यक मंजूरी की प्रक्रिया की थी, अब इस सवाल का सामना कर रहा है कि क्या उसने अंतरराज्यीय स्थानांतरण की अनुमति देने से पहले प्रत्येक हाथी के स्वामित्व इतिहास, अधिग्रहण रिकॉर्ड, उत्पत्ति और वित्तीय परिस्थितियों को स्वतंत्र रूप से सत्यापित किया था।
चार और हाथी तमिलनाडु पहुंचे
आठ साल का हीरालाल गुरुवार रात करीब 9.30 बजे तिरुवन्नामलाई के अरुणाचलेश्वर मंदिर पहुंचा। हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती (एचआर एंड सीई) के अधिकारियों ने हाथी को प्राप्त किया।
असम का एक अन्य नर हाथी शिव भी तिरुवन्नामलाई के अरुणाचलेश्वर मंदिर पहुंचा।
असम वन विभाग के रिकॉर्ड के अनुसार, हीरालाल का स्वामित्व असम के श्रीभूमि जिले के बज़ारिचेरा के सैमसुल हक के पास है। उनका माइक्रोचिप नंबर 00081790EC दर्ज है.
शिव को तिनसुकिया जिले के टोंगोना के मुखेशर मोरन के स्वामित्व में सूचीबद्ध किया गया है। फॉर्म IV के अनुसार, 10 सितंबर तक उसकी उम्र छह साल, छह महीने और 20 दिन थी, जबकि फॉर्म III में उसकी उम्र छह साल, छह महीने और 22 दिन दर्ज है। उनका माइक्रोचिप नंबर 000817E45A है।
असम का एक अन्य नर हाथी, रूपसिंग, नागपट्टिनम जिले के वैथीश्वरन कोइल में श्री वैद्यनाथ स्वामी मंदिर पहुंचा।
रूप्सिंग को तिनसुकिया जिले के बोर्डुबी के पियाल मोरन के स्वामित्व के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। उनके उम्र रिकॉर्ड में बड़ी विसंगति है। फॉर्म IV में 10 सितंबर, 2026 तक उनकी उम्र 13 साल, दो महीने और सात दिन दर्ज की गई है, जबकि पहले फॉर्म III में 28 अगस्त, 2026 तक उनकी उम्र 15 साल, एक महीने और 25 दिन बताई गई है।
तमिलनाडु की रिपोर्टों में कहा गया है कि रूपसिंग को असम से खरीदा गया था और बाद में उसका नाम बदलकर मुथैया कर दिया गया, साथ ही हाथी को धार्मिक समारोहों और अन्य कर्तव्यों के लिए मंदिर में समर्पित कर दिया गया।
एक अन्य हाथी, बिजुली, कांचीपुरम में श्री कांची कामकोटि गजशाला पहुंच गया। असम वन विभाग के रिकॉर्ड के अनुसार, बिजुली एक मादा हाथी है, जो तिनसुकिया जिले के पेंगारी के हितेश्वर मोरन की है। उसका माइक्रोचिप नंबर 0008176103 है। फॉर्म IV में 9 सितंबर, 2026 तक उसकी उम्र पांच साल, आठ महीने और तीन दिन दर्ज है।
इससे पहले, पांच वर्षीय मादा हाथी दुर्गा असम से लगभग 3,000 किलोमीटर की यात्रा करके 14 सितंबर को मदुरै के मीनाक्षी सुंदरेश्वर मंदिर पहुंची थी।
कृष्णमूर्ति वैद्यनाथन सुर्खियों में
घटनाक्रम से परिचित सूत्रों ने कहा कि कृष्णमूर्ति वैद्यनाथन, जिन्हें न्यायिक कृष्णमूर्ति के नाम से जाना जाता है, और उनकी पत्नी अनुराधा कृष्णमूर्ति ने असम से तमिलनाडु के धार्मिक संस्थानों तक पांच हाथियों की आवाजाही को सुविधाजनक बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
सूत्रों के अनुसार, दंपति ने अगस्त में असम का दौरा किया और पांच हाथियों को तमिलनाडु ले जाने की प्रक्रिया शुरू होने से पहले असम के मुख्य वन्यजीव वार्डन विनय गुप्ता और अन्य अधिकारियों और राजनीतिक हस्तियों से मुलाकात की।
सूत्रों ने आगे दावा किया कि इस जोड़े के कई मंदिर ट्रस्टों और बोर्डों से संबंध हैं, जिनमें तिरुमाला तिरूपति देवस्थानम और गुवाहाटी के बेतकुची में पूर्व तिरूपति बालाजी मंदिर ट्रस्ट शामिल हैं।
इन दावों के लिए स्वतंत्र सत्यापन की आवश्यकता है, और स्थानांतरण प्रक्रिया में जोड़े द्वारा निभाई गई सटीक भूमिका अब तक जांचे गए आधिकारिक रिकॉर्ड में सार्वजनिक रूप से स्थापित नहीं की गई है।
हालाँकि, उनकी कथित संलिप्तता एक और सवाल उठाती है: इन पाँच हाथियों की पहचान करने और उन्हें असम से तमिलनाडु के मंदिरों में स्थानांतरित करने की प्रक्रिया किसने शुरू की, और व्यक्तिगत हाथियों का चयन कैसे किया गया?