Jorhat जोरहाट: दुनिया का सबसे बड़ा नदी द्वीप, असमिया नव-वैष्णववाद का केंद्र और सत्रों (वैष्णव मठों) की भूमि माजुली अपने सबसे प्रसिद्ध वार्षिक कार्यक्रमों में से एक, राक्स महोत्सव की तैयारी कर रही है, जो 15 नवंबर से 17 नवंबर तक आयोजित किया जाएगा। भगवान कृष्ण के दिव्य जीवन पर केंद्रित यह उत्सव 150 से अधिक वर्षों से मनाया जा रहा है, जिससे यह असम की सांस्कृतिक विरासत में एक गहरी जड़ें जमाए हुए परंपरा बन गई है।इस साल, ऐतिहासिक दखिनपत सत्र राक्स के उत्सव के 185 साल पूरे होने का जश्न मनाएगा, जो द्वीप की भक्ति और इस सांस्कृतिक कार्यक्रम की स्थायी विरासत का प्रमाण है।दखिनपत सत्र के सत्राधिकार नानी गोपाल देबा गोस्वामी ने कहा, "जैसे ही हम "रास" शब्द सुनते हैं, हम स्वतः ही भगवान कृष्ण को गोपियों के साथ नृत्य करते हुए कल्पना करते हैं। राक्स की उत्पत्ति गोलोक में हुई और बाद में यह वृंदावन में आया। बाद में, महापुरुष श्रीमंत शंकर देव ने "केलि गोपाल" नाटक के माध्यम से राक्ष को नव-वैष्णव धर्म में पेश किया। दखिनपत सत्र के 10वें सत्राधिकार वासुदेव प्रभु ने भगवान कृष्ण के जन्म से लेकर अरिष्टासुर की मृत्यु तक के जीवन को दर्शाने वाला एक नाटक शामिल किया। यह परंपरा जारी रही और अब हम 185 साल तक पहुँच चुके हैं।
उन्होंने कहा कि नाटक तीन अध्यायों में विभाजित है। "यह श्री कृष्ण के जन्म से शुरू होता है, फिर वृंदावन में कृष्ण को दिखाता है, और अंत में गोपियों के साथ कृष्ण की लीला को दर्शाता है, जो अरिष्टासुर की मृत्यु के साथ समाप्त होता है। प्रदर्शन पूरा होने में 10 घंटे लगते हैं। रास पूजा दखिनपत सत्र का मुख्य आकर्षण है। हम महाप्रभु को "डोला" पर ले जाते हैं और उन्हें एक काल्पनिक वृंदावन में रखते हैं। नाटक अगली रात को एक साथ अनुष्ठानों के साथ खेला जाता है।"तीसरे दिन, इंद्र अभिषेक नृत्य के साथ किया जाता है, जिसमें कलाकारों को अप्सराओं के रूप में दिखाया जाता है। “अभिनेता हमारे वैष्णव मठों से हैं, और वैष्णव भिक्षु भी नाटक में भाग लेते हैं। हम इस पूजा को अत्यंत पवित्रता और भक्ति के साथ करते हैं, जिसमें 10,000 से अधिक लोगों के भाग लेने की उम्मीद है। हमारे नाटक का एक भी शब्द नहीं बदला है; यह बिल्कुल वैसा ही किया जाता है जैसा 185 साल पहले किया जाता था। हालाँकि, कुछ बाहरी बदलाव हुए हैं, जैसे कि अब मेन्थॉल लैंप की जगह इलेक्ट्रिक लाइट्स ने ले ली हैं।”
समुगुरी सतरा के प्रसिद्ध मुखौटा कलाकार, जो रास प्रदर्शनों के लिए विस्तृत मुखौटे बनाते हैं, महाकाव्य कथाओं के पात्रों को जीवंत करने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं। माजुली में मुखौटा बनाने की परंपरा व्यावसायिक उद्देश्यों को भी शामिल करने के लिए विकसित हुई है, जिससे इन कलाकारों को उत्सव से परे अपने शिल्प का समर्थन करने का मौका मिलता है।
मुखौटा कलाकार पद्मश्री हेमचंद्र गोस्वामी ने एएनआई से कहा, “माजुली में रास एक बहुत ही महत्वपूर्ण त्योहार है। मुखौटे रास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जो राजा कंस, राक्षस दरबारियों, असुरों, जानवरों और अन्य राक्षस पात्रों जैसे पात्रों को रास लीला प्रदर्शनों में जीवंत करते हैं। अघाशूर, बोकाशूर, धेनुकाशूर और कालिया नाग जैसे कुछ पात्रों को मानवीय चेहरे के साथ चित्रित नहीं किया जा सकता है, जिससे ये मुखौटे उत्सव के लिए आवश्यक हो जाते हैं। हमें इस वर्ष बड़ी संख्या में आगंतुकों के आने की उम्मीद है।
उन्होंने आगे कहा कि रास के दौरान गायन से लेकर नृत्य तक सब कुछ किया जाता है।
“रास के दो मुख्य भाग हैं: एक वृंदावन में भगवान कृष्ण को दर्शाता है और दूसरा गोपियों के साथ भगवान कृष्ण पर केंद्रित है। दोनों भागों के लिए मुखौटे महत्वपूर्ण हैं, और जैसे-जैसे त्योहार करीब आ रहा है, हमारा कार्यक्रम बहुत व्यस्त हो गया है। राक्षस और राक्षस पात्रों के लिए पहने जाने वाले मुखौटों की कीमत लगभग 3,500 रुपये है, जबकि बोकाशूर और अघाशूर जैसे जानवरों या पक्षियों के मुखौटे अधिक महंगे हैं, जिनकी कीमत 15,000 से 20,000 रुपये तक है। दो मुख्य प्रकार के मुखौटे इस्तेमाल किए जाते हैं: चेहरे के मुखौटे और चोंच वाले मुखौटे,” उन्होंने कहा।