असम: दुर्गा पूजा के दौरान ऐतिहासिक रामखापीठ ने खींचा पर्यटकों का ध्यान

विशाल कृषि क्षेत्रों में हरे धान के स्टॉक के समुद्र के किनारे, तीन नदियों के संगम के बगल में सफेद फूलों के साथ लहराते नरकट, जैसे कि दिखो, दोरिका और शक्तिशाली ब्रह्मपुत्र और शरद ऋतु की शाम में जंगली बत्तखों की कर्कशता का ध्यान आकर्षित करने के लिए पर्याप्त है। ऊपरी असम के शिवसागर जिले के दिखौमुख में ऐतिहासिक रामखापीठ के सुखद दृश्य के लिए कोई भी आगंतुक, जो सदियों पुरानी परंपराओं के साथ दुर्गा पूजा मनाने के लिए पूरी तरह तैयार है।

साइट को हाल ही में कई स्वदेशी लोगों द्वारा तीर्थ पर्यटन के लिए भी चुना गया है। साइट की अनूठी विशेषता यह है कि वैष्णव परंपरा का एक नामघर और विशुद्ध रूप से शाक्त अनुष्ठानों का शक्तिपीठ दिखौमुख के देवघरिया गांव के एक ही परिसर में स्थित है, जहां पूजा के दौरान हजारों लोग साइट पर इकट्ठे होते हैं।

शिवसागर में स्थानीय लोगों के बीच शक्तिपीठ के रूप में जाना जाता है, शक्ति पूजा के वर्तमान स्थल का इतिहास अहोम राजा लखमी सिंघा के काल में स्थापित हुआ था, जो देवी दुर्गा के बहुत बड़े भक्त थे। शक्तिपीठ में दुर्गा की कोई मूर्ति नहीं है। प्रसिद्ध कामाख्या मंदिर की तरह, मंदिर के गर्भगृह में स्थित प्राकृतिक पत्थर का एक पवित्र टुकड़ा देवी दुर्गा के हिस्से के रूप में पूजा जाता है।

शक्तिपीठ के साथ निकटता से जुड़े दिखोमुख के कई गैर-प्रतिष्ठित लोगों के अनुसार, राजा ने संगम के सबसे गहरे हिस्से से अनिकोनिक पत्थर के पवित्र टुकड़े को पुनर्प्राप्त करने के लिए एक तत्काल व्यवस्था की थी क्योंकि उनके भविष्यवक्ता (बैलुंग) ने उन्हें बताया था कि कुछ मंदिर जिस स्थान पर राज्य के कल्याण के लिए पूजा की जानी थी, उस स्थान पर आदि शक्ति का पानी पानी के भीतर रह सकता है। वैदिक अनुष्ठानों के साथ दुर्गा की पूजा करने के बाद ही राजा और उनके लोग पवित्र पत्थर और कुछ अन्य सामग्रियों को बाहर निकाल सकते थे, जिन्हें किसी भी शक्तिपीठ के खंडहर माना जाता था।

"हमें अपनी पिछली पीढ़ियों से पता चला है कि स्वर्गदेव लखमी सिंघा ने ब्रह्मपुत्र, दिखो और दोरिका नदियों के संगम के किनारे रामखापीठ की स्थापना की थी। राजा ने ऐतिहासिक देवघोरिया गांव में एक पुजारी और कुछ परिवारों से सगाई की। गाँव के नाम से ही पता चलता है कि यह देवघर या देवालय से जुड़ा हुआ है, "एक सेवानिवृत्त प्रिंसिपल तोसेश्वर बोरठाकुर ने कहा। दिखोमुख के गैर-आयु वर्ग के निवासी पुजारी स्वर्गीय मतिगारू बोरठाकुर के वंशज हैं, जिनके बारे में दावा किया गया था कि उनकी सगाई अहोम राजा ने की थी।

पवित्र अनिकोनिक पत्थर के साथ, राजा के लोगों ने 'प्राचीन मूर्तियों', माचिस के कुछ टुकड़े बरामद किए, जिनका उपयोग वहां पशु बलि के लिए किया जाता था। यह भी माना जाता है कि राजा के लोगों द्वारा बरामद सभी पवित्र वस्तुएं एक दुर्गा पीठ के खंडहरों की थीं, जिन्हें चुटिया शासन के दौरान सदिया में शक्ति की देवी के रूप में सम्मानित किया गया था। पीढ़ी दर पीढ़ी ऊपरी असम के तिनसुकिया जिले के कई परिवार ड्यूरा पूजा के दौरान शक्तिपीठ जाते हैं क्योंकि उनका दृढ़ विश्वास है कि उनके पूर्वजों ने ब्रह्मपुत्र के कटाव से बर्बाद होने से पहले पवित्र मंदिर की पूजा की थी।

बचपन से रामखापीठ में पूजा से जुड़े रहे स्थानीय दिखोमुख के गैर-पुराने लोगों के अनुसार, राजा ने देवघोरिया गांव की स्थापना की और देवी दुर्गा की दैनिक पूजा करने के लिए पुजारी मटिगारू बोरठाकुर और उनके वंशजों को शामिल किया। बोरा, बरुआ, पसोनी, भराली, लेउज और देवघरिया गांव के कुछ असमिया खिताब से संबंधित परिवारों को शक्तिपीठ की देखभाल करने और पूजा करने में पुजारी की मदद करने के लिए सौंपा गया था।

स्थानीय लोगों का मत है कि स्वर्गदेव लखमी सिंह के समय से रामखापीठ में दुर्गा पूजा मनाई जाती रही है। हालांकि, संगम पर बड़े पैमाने पर कटाव के कारण शक्तिपीठ को अपनी स्थापना के मूल स्थल से तीन बार स्थानांतरित करना पड़ा, जिसे दिखोमुख में "त्रिवेणी संगम" के रूप में जाना जाता है। चूंकि देवघरिया के ग्रामीण रामखापीठ में शक्ति पूजा से बहुत प्रेरित थे, इसलिए उन्होंने कई बार शक्तिपीठ के लिए स्वेच्छा से भूमि और संपत्ति दान करने के उदाहरण दिखाए, जबकि इसका स्थानांतरण अत्यंत आवश्यक था।

हालांकि कुछ भक्तों और कुछ सरकारी विभागों ने रामखापीठ में बुनियादी ढांचे के विकास के लिए वित्तीय अनुदान की पेशकश की है, ऐतिहासिक अनुसंधान और पुरातात्विक महत्व की प्राचीन संपत्तियों के संरक्षण को संबंधित विभागों द्वारा अभी तक ठीक से नहीं किया गया है, दिखौमुख के कई संवेदनशील स्थानीय लोगों ने कहा।