KOKRAJHAR कोकराझार: बोडोलैंड जनजातीय सुरक्षा मंच (बीजेएसएम) ने आरोप लगाया है कि असम के छह समुदायों को एसटी का दर्जा देने के मुद्दे पर लगातार सरकारें वोट बैंक की राजनीति कर रही हैं, जिनकी याचिकाओं को भारत के रजिस्ट्रार जनरल द्वारा एसटी होने के मानदंडों को पूरा न करने के कारण बार-बार खारिज किया जा चुका है। बीजेएसएम के अध्यक्ष जनकलाल बसुमतारी ने एक बयान में कहा कि असम में एसटी का दर्जा मांगने वाले सभी छह समुदाय राजबोंगशी, आदिवासी, मोरन, मोटोक, अहोम और चुटिया पहले से ही ओबीसी आरक्षण का संवैधानिक लाभ उठा रहे हैं। उन्होंने कहा कि आरजीआई ने कई मौकों पर उनकी याचिका की जांच की, लेकिन उनमें से कोई भी असम में इन छह समुदायों को एसटी का दर्जा देने के लिए निर्धारित मानदंडों को पूरा नहीं करता पाया गया। मौजूदा तौर-तरीकों के अनुसार, आरजीआई ने पाया कि समुदाय एसटी का दर्जा देने के मानदंडों को पूरा नहीं कर रहा है।
सरकार उनकी याचिका को खारिज कर सकती है, लेकिन भारत की लगातार सरकारों ने निर्धारित तौर-तरीकों के अनुसार काम नहीं किया। बल्कि वे यह जानते हुए भी कि वे भारतीय संविधान के अनुच्छेद 342 (1) (2) के तहत संवैधानिक प्रावधानों को पूरा नहीं करने के कारण उन्हें एसटी का दर्जा नहीं दे सकते, केवल चुनावों में वोट जीतने के लिए एसटी का दर्जा देने का अपना वादा निभाते हैं। इसके अलावा, एसटी का दर्जा देने के लिए कोई मानदंड नहीं होने के कारण इन छह समुदायों को एसटी का दर्जा देने के लिए असम की कुल आबादी के आधे से अधिक हिस्से की सिफारिश करने का कोई औचित्य नहीं है। भारत सरकार ने असम की राज्य सरकार से मौजूदा एसटी समुदायों के हितों को नुकसान पहुंचाए बिना एसटी का दर्जा देने के लिए इतनी बड़ी संख्या में विभिन्न समुदायों की सिफारिश को उचित ठहराने के लिए कहा, जो पहले से ही ओबीसी आरक्षण का संवैधानिक लाभ उठा रहे हैं, उन्होंने कहा कि राज्य सरकार इसे उचित नहीं ठहरा सकती है और इसलिए जल्दबाजी में तैयार किया गया एसटी संशोधन विधेयक, 2019, जो संसद के निचले सदन में पारित नहीं हो सका। कोच राजबोंगशी तीसरा सबसे बड़ा समुदाय है और अहोम, चुटिया, मोरन, मटक मिलकर असम का चौथा सबसे बड़ा समुदाय है।
बसुमतारी ने कहा कि 103 चाय जनजाति समुदायों में से चुने गए 36 समुदाय असम के समुदायों से संबंधित नहीं पाए गए, बल्कि वे भारत के अन्य राज्यों के समुदाय हैं, जो असम के चाय बागानों में संविदात्मक कार्य के लिए असम में प्रवासित हुए हैं, जैसा कि उनकी अपनी नृवंशविज्ञान रिपोर्ट में स्वीकार किया गया है। राज्य सरकार भारत के संविधान के अनुच्छेद 342 (1) (2) के तहत बाहरी राज्य के समुदाय की सिफारिश नहीं कर सकती है। प्रवासित समुदाय को प्रवासित राज्य में कोई एसटी प्रमाण पत्र नहीं दिया जा सकता है, हालांकि वे उसी नामकरण के समुदाय के रूप में अपने मूल राज्य में एसटी हैं। इसलिए, 36 विभिन्न चाय जनजाति समुदायों को कोई एसटी नहीं दिया जा सकता है जो असम के समुदाय नहीं हैं। इसके अलावा, उन्हें राजनीतिक अधिकारों के संरक्षण की आवश्यकता नहीं है क्योंकि उनके पास राज्य और केंद्र में पर्याप्त संख्या में विधायक, सांसद और मंत्री हैं, जो असम के अन्य सामान्य समुदायों से अधिक हैं। उन्होंने कहा कि वे भूमि अधिकार आरक्षण के लिए भी पात्र नहीं हैं, क्योंकि आजीविका और भौतिक उन्नति के लिए उनका नियमित पेशा भूमि के उपयोग के अलावा अन्य है, अर्थात चाय उद्योग से नियमित मजदूरी अर्जित करना।
“कोच राजबोंगशी भी एक गैर-मौजूद समुदाय है क्योंकि कोच और राजबोंगशी अलग-अलग समुदाय हैं, जिन्हें पश्चिम बंगाल में अनुसूचित जाति के रूप में अलग से अधिसूचित किया गया है। पश्चिम बंगाल में कोच राजबोंगशी का कोई समुदाय नहीं है। ये दोनों समुदाय अलग पहचान के साथ असम में भी फैले हुए हैं। इसलिए, असम में कोई जातीय कोच राजबोंगशी समुदाय नहीं है। राज्य सरकार गैर-मौजूद समुदाय को एसटी का दर्जा देने की सिफारिश नहीं कर सकती है। राजबोंगशी खुद को पश्चिम बंगाल के साथ-साथ असम में खत्रिया राजबोंगशी के रूप में पहचानते हैं। कोच राजबोंगशी पवित्र धागा पहनने के साथ खत्रिया राजबोंगशी के रूप में अधिक दिखते हैं और आरजीआई द्वारा रिपोर्ट में देखा गया है कि जनजातियों की तुलना में हिंदू अधिक हैं, इसलिए उन्हें एसटी का दर्जा देने के लिए राज्य सरकार के प्रस्ताव को स्वीकार नहीं किया गया। वे पश्चिम बंगाल में राजबोंगशी नामकरण के साथ एससी के लिए योग्य हैं," उन्होंने कहा, "समान विशेषताओं के साथ एक ही समुदाय असम में एसटी नहीं हो सकता।" इसके अलावा, वे अधिक संख्या में ओबीसी आरक्षण का आनंद लेते हैं: असम में 10 पीसी एसटी आरक्षण के मुकाबले 27 पीसी। उनके पास आजीविका कमाने और भौतिक उन्नति के लिए अन्य पेशे हैं। वे व्यवसाय और अन्य तकनीकी नौकरियों में मौजूदा एसटी से अधिक उन्नत हैं। उन्हें असम के मौजूदा एसटी के बराबर रखना अनुचित है।