जनता से रिश्ता वेबडेस्क। हाल ही में, शिक्षा मंत्री तबा तेदिर, जो याचुली विधानसभा क्षेत्र के स्थानीय विधायक हैं, ने लोअर सुबनसिरी जिले में बांध के दृश्य स्थल के पास निर्मित पौराणिक टौ लवन की प्रतिकृति का उद्घाटन किया। Tou Lvn के पीछे की कहानी Nyishi समुदाय में विशेष रूप से सुबनसिरी बेल्ट में बहुत प्रसिद्ध है।
ऐसा माना जाता है कि, एक बार रिखम पाड़ा और रिनयम यामी के नाम से एक जोड़ा हुआ करता था, जो एक-दूसरे को बहुत प्यार करता था। वे एक ऐसी जगह पर रहते थे जहाँ बहुत हवा चलती थी और यह अक्सर उनके लिए जीवन को बहुत कठिन बना देता था। माना जाता है कि यह स्थान वर्तमान पोटिन और नीपको बांध स्थल के बीच में स्थित है।
चूंकि वे पन्योर नदी के पास रहते थे, तेज हवाएं दंपति के लिए जीवन कठिन बना देती थीं। रिखम पड़ा ने देखा कि रिनयम यामी लगातार हवाओं के कारण रोज़मर्रा के काम करने के लिए संघर्ष करेगी। इसने उसे बहुत परेशान किया।
एक दिन, उसने इस समस्या को हमेशा के लिए ठीक करने का मन बना लिया। उसे एक बड़ा शिलाखंड मिला और उसने उस दिशा को ढकने के लिए इसका उपयोग करने का फैसला किया, जहां से हवाएं इतनी तेज चल रही थीं।
उसने शिलाखंड को अपनी पीठ पर रखा और पन्योर नदी से होते हुए अपने गंतव्य की ओर बढ़ गया।
अचानक कहीं से एक पक्षी दिखाई दिया और उसके नथुने में उड़ गया, जिससे उसे इतनी जोर से छींक आई कि उसने अपना संतुलन खो दिया। शिलाखंड उनकी पीठ से फिसल कर उनके पैरों पर गिर गया, जिससे वे कुचल गए।
फँसा और असहाय, रिखम पाडा अपने प्रिय रिनयम यामी के मन में विचारों के साथ पन्योर नदी के प्रचंड जल में डूब गया।
जब रिनयम यामी ने यह खबर सुनी, तो वह तबाह हो गई और दुःख से उबर गई। उसने अपना शेष जीवन अपने प्रिय रिखम पाडा और उसकी प्रिय यादों को विलाप करते हुए बिताया।
दुर्भाग्य से, बोल्डर अब दिखाई नहीं दे रहा है, क्योंकि यह नीपको बांध द्वारा जलमग्न हो गया है, लेकिन आज भी जिस स्थान पर यह गिरा, उसे टौ लवन के नाम से जाना जाता है। स्थानीय लोग अभी भी Tou Lvn के बारे में बात करते हैं।
टौ लवन की प्रतिकृति न केवल रिखम पाडा और रिनयम यामी की दुखद प्रेम कहानी के लिए एक श्रद्धांजलि है, बल्कि न्याशी जनजाति और इसके सांस्कृतिक पुनर्जागरण की सबसे स्थायी किंवदंतियों में से एक का प्रतीक भी है।
रिखम पाड़ा और रिनयम यामी की कहानी उस क्षेत्र के आस-पास कुछ और किंवदंतियों से जुड़ी हुई है जहां वे एक बार रहते थे।
न्याशी जनजाति के सबसे प्रतिष्ठित गीतों में से एक 'रिखम पाडा' है, जिसे हर न्याशी त्योहार और उत्सव में नृत्य प्रदर्शन के साथ गाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि गीतों के पहले शब्द रिनयम यामी द्वारा बोले गए थे क्योंकि उन्होंने अपने प्रिय रिखम पाड़ा को याद करते हुए पारंपरिक करघे में कपड़ा बुना था।
करघे के ऊपर के भाग को न्याशी में पोटम कहा जाता है, और ऐसा माना जाता है कि जिस स्थान पर रिंयम यामी ने उसे कुंडी लगाई थी उसका नाम उसी के नाम पर रखा गया था और आज हम इसे पोटिन के नाम से जानते हैं। किंवदंती के अनुसार, पारंपरिक करघा इतना बड़ा था कि ऊपर का सिरा पोटिन से और निचला सिरा टौ लवन से जुड़ा था।
करघे का मध्य भाग बीच में एक क्षेत्र में गिर गया, जिसे 'चुंगगे यार्न' के नाम से जाना जाता है। ऐसा कहा जाता है कि पुराने दिनों में लोग पोटिन और टौ लवन के बीच यात्रा करते हुए 'चुंगगेव यार्न' से होकर गुजरते थे।
उस क्षेत्र में, 'चुंगगे लिथ' नामक एक विशेष स्थान है, जहाँ लोग यात्रा करते समय आराम करते और भोजन करते थे। स्थानीय पौराणिक कथाओं में इस स्थान का विशेष महत्व है; इसमें दो पेड़ हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि वे नर और मादा आत्मा का प्रतिनिधित्व करते हैं जो इस क्षेत्र की अध्यक्षता करते हैं। पुरानी मान्यताओं के अनुसार, ऐसा कहा जाता है कि जो लोग इसके पास से गुजर रहे हैं उन्हें थकान महसूस न करने और सुरक्षित रूप से अपने गंतव्य तक पहुंचने के लिए दो पेड़ों के पास लकड़ी, लाठी या किसी प्रकार का प्रसाद छोड़ देना चाहिए।
Tou Lvn और इसके आसपास के क्षेत्रों, Potin, Chunggew Yorn, और Chunggew Lith को न केवल पर्यटन के लिए जबरदस्त क्षमता के साथ प्राकृतिक सुंदरता से नवाजा गया है, बल्कि स्थानीय पौराणिक कथाओं में भी डूबा हुआ है, जिससे यह बड़ी Nyishi पहचान और संस्कृति के लिए बहुत अधिक महत्वपूर्ण है।