Hyderabad हैदराबाद: 14 जनवरी से तीन दिन के संक्रांति त्योहार की एक दिन पहले दो तेलुगु राज्यों के गांवों में हमेशा की तरह चहल-पहल शुरू हो गई है, क्योंकि गांव वाले इसे शानदार तरीके से मनाने में कोई कसर नहीं छोड़ रहे हैं, नई शुरुआत, परिवार के साथ जुड़ाव और खुशहाली का स्वागत कर रहे हैं।नए कपड़े पहनकर, लोग त्योहार के पहले दो दिन अपने परिवार के सदस्यों के साथ खास पूजा करते हैं। त्योहार का पहला दिन अलाव जलाने से शुरू होता है, जिसे ‘भोगी मंटालू’ कहा जाता है, ताकि नए साल में पॉजिटिव एनर्जी का स्वागत हो और नेगेटिविटी दूर हो। त्योहार के दौरान महिलाएं अपने घर के सामने खुली जगहों को रंगीन और शानदार ‘रंगोली’ से सजाती हैं। लोग अच्छा समय बिताते हैं, जबकि परिवार के सदस्य अलग-अलग रस्मों में हिस्सा लेते हैं
और संक्रांति के दूसरे दिन पूरे साल अपनी खुशहाली के लिए भगवान से आशीर्वाद मांगने के लिए स्थानीय मंदिरों में जाते हैं। श्री गायत्री ब्राह्मण सेवा संघम के प्रेसिडेंट गोगुलापति कृष्ण मोहन ने कहा कि 14 जनवरी को भोगी और 15 जनवरी को संक्रांति के दौरान खास पूजा में शामिल होने के अलावा, तीसरे दिन 16 जनवरी को पड़ने वाला कनुमा ज़्यादा खास होता है, जो त्योहार के खत्म होने का निशान है। डेक्कन क्रॉनिकल से बात करते हुए, उन्होंने बताया कि 'भोगी' पुरानी चीज़ों को छोड़कर बदलाव का प्रतीक है, संक्रांति खुशहाली और बहुतायत को दिखाती है, और 'कनुमा' शुक्रगुज़ारी की हमेशा रहने वाली कीमत सिखाता है। संक्रांति के ये तीन दिन एक साथ तेलुगु कल्चर, खेती की विरासत और प्रकृति के साथ अच्छे से रहने का एक मज़बूत प्रतीक हैं। उनके मुताबिक, कनुमा खेती का आधार माने जाने वाले जानवरों के लिए शुक्रिया अदा करने का एक खास दिन है। उन्होंने कहा, “यह दिन हमें किसान की ज़िंदगी में बैल, गाय और भैंसों की अहम भूमिका की याद दिलाता है। जानवरों को साफ़-सुथरा नहलाना, उन्हें सजाना और उन्हें खास खाना खिलाना हमारी संस्कृति की इंसानियत को दिखाता है।”
उन्होंने कहा, “गांवों में होने वाले लोक खेल और पारंपरिक त्योहार कनुमा के दौरान खास आकर्षण होते हैं। कनुमा हमें याद दिलाता है कि किसान की ज़िंदगी और गांव की रोज़ी-रोटी को बनाए रखने में बैल, गाय और भैंस कितनी ज़रूरी भूमिका निभाते हैं।” कृष्ण मोहन ने कहा कि संक्रांति फसल, प्रकृति की भरपूरता, जानवरों और रिश्तों के लिए शुक्रिया अदा करने के बारे में है। यह त्योहार न सिर्फ़ पारिवारिक रिश्तों को मज़बूत करता है बल्कि किसानों का सम्मान भी करता है। हैदराबाद में रहने वाले ज़्यादातर लोग यह त्योहार अपने घर, ज़्यादातर आंध्र प्रदेश में अपने प्रियजनों के साथ मनाते हैं, जबकि तेलंगाना में रहने वाले लोग अपनी छतों और खुली जगहों से पतंग उड़ाने के अलावा इसे एक अलग अंदाज़ में मनाते हैं। परिवार अपने गुज़र चुके पूर्वजों को नॉन-वेज खाना और मिठाई चढ़ाकर उनसे आशीर्वाद लेते हैं। फिर वे अपने गुज़र चुके पूर्वजों की पूजा करने के बाद साथ में लंच करते हैं। इस वीकेंड से लगभग एक हफ़्ते तक शहर सुनसान रहेगा क्योंकि आंध्र प्रदेश और तेलंगाना की राज्य सरकारों ने 16 जनवरी तक एजुकेशनल इंस्टिट्यूशन की छुट्टियां घोषित कर दी हैं। कई परिवारों ने शहर छोड़कर शनिवार रात तक अपनी पर्सनल गाड़ियों या ट्रेन या बस से अपने घर पहुंचने का फैसला किया।
हैदराबाद में, धूलपेट और मंगलहाट की गंदी गलियों में चहल-पहल रही क्योंकि युवा संक्रांति पर उड़ाने के लिए रंग-बिरंगी पतंगें और मांझा खरीदते देखे गए। पिछले कुछ दिनों से इन गलियों में चहल-पहल देखी जा रही है और दुकानदार पतंग और मांझा बेचकर खूब धंधा कर रहे हैं।ऐतिहासिक चारमीनार के पास गुलज़ार हौज़ भी मांझा और पतंगों के लिए मशहूर है। पुराने शहर और उसके आस-पास रहने वाले लोग धूलपेट जाने के बजाय गुलज़ार हौज़ से पतंग खरीदते हैं। त्योहार मनाने वालों ने कहा कि वे दोस्तों और परिवार के सदस्यों के साथ पतंग उड़ाने के लिए संक्रांति का बेसब्री से इंतज़ार करते हैं। सैनिकपुरी के जक्कुल्ला साई कुमार ने कहा, "यह बहुत सारी मस्ती से भरा त्योहार है।"