Panyam (Nandyal district) पन्याम (नंद्याल जिला): हर जगह के नियम के विपरीत, नंद्याल जिले के एस कोट्टुरू गांव के निवासी रविवार को मांस खाने से परहेज करते हैं। यह एक सदियों पुरानी परंपरा है जिसे वे पूरी श्रद्धा के साथ निभाते हैं। रविवार को गांव के लोग मांस या शराब से पूरी तरह परहेज करते हैं। यहां तक कि किसी की मृत्यु होने पर भी इस दिन अंतिम संस्कार नहीं किया जाता है; उन्हें अगले दिन या बाद में स्थगित कर दिया जाता है। मंदिर के पुजारी नारायण स्वामी के अनुसार, 400 साल से भी पहले, बीरम चेन्ना रेड्डी नामक एक किसान को अपने खेत की जुताई करते समय एक पत्थर से चोट लग गई थी। जांच करने पर, नागेंद्र स्वामी (भगवान सुब्रह्मण्य का एक रूप) की 12 सिर वाली मूर्ति निकली।
ऐसा कहा जाता है कि किसान ने अपनी दृष्टि खो दी थी, लेकिन एक ब्राह्मण की सलाह पर देवता को तीन पवित्र स्नान (अभिषेक) करने के बाद उसे अपनी दृष्टि वापस मिल गई। इसके बाद ग्रामीणों ने नागेंद्र स्वामी के सम्मान में एक मंदिर बनाने का फैसला किया। लोककथाओं के अनुसार, भगवान सुब्रह्मण्य ने एक सपने में दर्शन दिए और उन्हें भोर तक निर्माण पूरा करने का निर्देश दिया। उनके प्रयासों के बावजूद मुर्गे की बांग के समय तक केवल गर्भगृह और आसपास की दीवारें ही पूरी हो पाईं। आज भी मंदिर का गर्भगृह बिना छत के है।
ग्रामीण रविवार को श्री वल्ली सुब्रह्मण्य स्वामी की पूजा के लिए पवित्र दिन मानते हैं। वे अपने दैनिक कार्य शुरू करने से पहले कोट्टुरु सुब्बारायडू मंदिर के रूप में प्रसिद्ध मंदिर में जाकर अपना दिन शुरू करते हैं। सख्त अनुशासन का पालन किया जाता है, मांस, शराब या अंतिम संस्कार नहीं किया जाता है। इस परंपरा का पालन गांव के 200 परिवार पीढ़ियों से करते आ रहे हैं।
यह मंदिर काल सर्प दोष पूजा करने के लिए लोकप्रिय है, जिसमें आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, कर्नाटक और तमिलनाडु से हजारों भक्त आते हैं। माना जाता है कि हर रविवार और कार्तिक महीने में मंगलवार को किए जाने वाले इन अनुष्ठानों से ज्योतिषीय दोषों का प्रभाव कम होता है और संतान प्राप्ति सहित मनोकामनाएं पूरी होती हैं
एस कोट्टुरु के ग्रामीण अपनी परंपराओं को अटूट प्रतिबद्धता के साथ निभाते हैं। हर रविवार को मंदिर में हजारों लोग आते हैं, जो मंदिर के अनूठे इतिहास और आध्यात्मिक महत्व से आकर्षित होते हैं। स्थानीय लोग श्रद्धालुओं का गर्मजोशी से स्वागत करते हैं, जो आस्था और आतिथ्य का सामंजस्यपूर्ण मिश्रण है।