अच्छे आचरण का पुरस्कार

एक संसदीय समिति ने प्रस्ताव दिया है कि राज्य पुरस्कार प्राप्तकर्ताओं को एक शपथ पत्र पर हस्ताक्षर करना चाहिए कि वे विरोध के माध्यम से उन्हें कभी वापस नहीं करेंगे। यह प्रस्ताव पद्म पुरस्कारों जैसे वास्तविक राज्य सम्मानों से परे साहित्य अकादमी जैसे वैचारिक स्वायत्त निकायों तक फैला हुआ है। बाद के सम्माननीयों ने वास्तव में अतीत में कम से कम एक बार सामूहिक रूप से पुरस्कार लौटाए हैं।

यह हमारे सबसे उत्कृष्ट नागरिकों की एक अनोखी मांग प्रतीत होती है। राष्ट्र को इस पर अंकुश लगाने की बजाय उनके फैसले से निर्देशित होना चाहिए। एक सार्वजनिक मुद्दे पर उनका विरोध हमें सोचने के लिए रुकना चाहिए। एक दुर्लभ व्यक्ति 'कलात्मक स्वभाव' से या किसी अन्य कारण से, सनकी ढंग से या यहां तक कि गलत इरादे से कार्य कर सकता है। देश के कंधे इतने चौड़े हैं कि वह चिड़चिड़ाहट को झेल सके। यदि कोई और भी दुर्लभ सम्मान वास्तव में गंभीर अपराध करता है, तो कानून उचित कार्रवाई करेगा। यह उस व्यक्ति की साहित्य, कला, खेल या किसी भी क्षेत्र में उपलब्धि को कम नहीं कर सकता।

समिति का कहना है कि पुरस्कार लौटाना देश का अपमान करना है। यही तो पी.टी. उषा, जिनका हम भी सम्मान करते हैं, ने पहलवानों के विरोध के बारे में कहा, बिना यह स्वीकार किए कि विरोध किस चीज़ के खिलाफ था। क्या वे आरोप इससे भी बदतर अपमान नहीं थे? आख़िरकार, पुरस्कार विजेता एक श्रेय लेकर निकले हैं: उन्होंने देश को सम्मान दिलाया है और बदले में एक प्रशंसनीय देश ने उन्हें सम्मानित किया है। पुरस्कार उपहार या पुरस्कार नहीं हैं, रियायतें या रिश्वत तो कम ही हैं। वे बंधनों के साथ नहीं आ सकते। कोई भी स्वाभिमानी व्यक्ति, विशेष रूप से योग्य और प्रतिष्ठित व्यक्ति, उन शर्तों पर किसी को स्वीकार नहीं करेगा। एकमात्र प्राप्तकर्ता वे लोग होंगे जो सत्ताधारी राजनीतिक व्यवस्था के प्रति अपने निर्णय, विवेक और पेशेवर प्रतिबद्धता को अस्वीकार करने को तैयार होंगे। देर-सवेर, यह पुरस्कार स्वयं ही बदनाम हो जाएगा, क्योंकि यह प्रतिभा या उपलब्धि का नहीं, बल्कि पक्षपातपूर्ण निष्ठा का या, अधिक से अधिक, विवाद से विनम्र तरीके से बचने का प्रमाण है। प्रत्येक स्कूली बच्चा कक्षा में प्रथम आने और अच्छे आचरण का पुरस्कार जीतने के बीच का अंतर जानता है।

अधिकांश मामलों में, पुरस्कार प्राप्तकर्ता विशेष रूप से राज्य के विरोधी नहीं हो सकते हैं या नाटकीय विरोध के लिए इच्छुक नहीं हो सकते हैं। वे अब भी महसूस कर सकते हैं कि इस तरह का फरमान उनकी गरिमा और उनके विचार और संचालन की स्वतंत्रता को ठेस पहुंचाता है। मैं सीप कभी नहीं खाता, लेकिन कानून द्वारा ऐसा करने से मना किए जाने पर मुझे आपत्ति होगी। मैं अपनी स्वतंत्रता पर ज़ोर देने के लिए इन्हें चखकर अपच का जोखिम भी उठा सकता हूँ।

बौद्धिक और कलात्मक गतिविधि को नियंत्रित करने के सत्तावादी प्रयासों में एक विरोधाभास है। शासक लोगों को प्रभावित करने और प्रभावित करने के लिए लेखकों, कलाकारों या यहां तक कि शिक्षाविदों की शक्ति को पहचानते हैं। यह लालच और भय दोनों को प्रेरित करता है: उस शक्ति को अपने उद्देश्य में नियोजित करने का लालच, और इसे उनके विरुद्ध नियोजित किए जाने का डर। इसलिए वे इस भयानक शक्ति को वश में करने के लिए अपनी स्वयं की तत्पर शक्ति का उपयोग करते हैं, आमतौर पर दस भाग गाजर के एक भाग से चिपक जाते हैं, इसे प्रबंधनीय कद तक कम कर देते हैं जहां वे इसे नियंत्रित कर सकते हैं क्योंकि उन्हें अब इससे डरने की आवश्यकता नहीं है। ऐसे शासनों के स्वामियों में असाधारण से निपटने के लिए आत्मविश्वास की कमी होती है, चाहे वे व्यक्ति हों, बल हों या परिस्थितियाँ हों। वे जब तक संभव हो सके, चुप्पी साधे या ध्यान भटकाने वाली चालों से ऐसी चुनौतियों से बचते रहते हैं; जहां यह संभव नहीं है, वे मुद्दे को महत्वहीन बना देते हैं। किसी भी तरह से, वे गंभीर मामलों को आवश्यक गहराई और सम्मान के साथ व्यवहार करने से जनता का ध्यान भटकाने की कोशिश करते हैं।

हम मणिपुर की स्थिति पर सरकार की प्रतिक्रिया या गैर-प्रतिक्रिया में इस सिंड्रोम को बड़े पैमाने पर देख रहे हैं। मैं यह बात भयावहता और उथल-पुथल को तुच्छ बताने के लिए नहीं कह रहा हूं - जो मेरे अपने तर्क को नष्ट कर देगा - बल्कि मैं इस पर जोर देने के लिए कह रहा हूं, ताकि मणिपुर की निरंतर दुर्दशा के स्थानिक तुच्छीकरण की निंदा की जा सके। इसकी तुलना हर भारतीय राज्य में व्याप्त निंदनीय लेकिन असंगत बुराइयों से करना विक्षिप्त है। ऐसा केवल मणिपुर की अनवरत भयावहता से छिटपुट उदाहरणों को चुनकर और बाकी को नकार कर ही किया जा सकता है। अंततः, मणिपुर के साथ हमारा विश्वासघात एक बौद्धिक विफलता है, अतार्किकता और भ्रम के प्रति समर्पण है।

दार्शनिक हन्ना एरेन्ड्ट ने नाजी जर्मनी में 'बुराई की साधारणता' के अनुभव के आधार पर बात की, जिससे घृणित और अमानवीय चीजें परिचित और अपरिहार्य हो जाती हैं। एक राष्ट्र को इस पैमाने पर अव्यवस्था को स्वीकार करने के लिए परिश्रमपूर्वक प्रशिक्षित किया जाना चाहिए। हर क्षेत्र में लोगों के मूल्यों और प्राथमिकताओं को कम दखल देने वाले, कम विवादास्पद तरीकों से कमतर किया जाना चाहिए। यह सबक घर-घर पहुंचाया जाना चाहिए कि नियम और पावरप्ले की क्षणिक दुर्घटनाओं से ज्यादा महत्वपूर्ण कुछ भी नहीं है। जिन लोगों के विरोध करने की दूर-दूर तक संभावना है, उन्हें अपनी आवाज दबा देनी चाहिए, यदि उन्हें कठोर तरीकों से दबाया नहीं जा सकता है। पुरस्कार वापसी पर प्रस्तावित प्रतिबंध इस उद्देश्य के लिए कई चालों में से एक है।

हाल के दिनों में, कई उच्च पदस्थ सेवानिवृत्त सैनिकों ने भारत की सीमाओं और सुरक्षा से संबंधित विभिन्न मामलों, या बलों के भीतर स्थितियों पर प्रेस से बात की है। वस्तुतः उनमें से किसी ने भी अपना नाम नहीं बताया है। एम्स कथित तौर पर शोध नियुक्तियों के लिए छह साल की कट-ऑफ पर विचार कर रहा है। देश के अग्रणी चिकित्सा अनुसंधान केंद्र के कई संकाय सदस्यों ने अनुसंधान की निरंतरता पर इस लुभावने हमले की निंदा की है

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